華閱文章網在刑場被槍斃而死。
他是被官府殺的,罪名是強盜(捏造的替死鬼)。
他傻呼呼的還喊"十八年后又是一條好漢"。
阿Q沒有固定的職業，只能給別人做短工。
用著的時候別人會想起他，用不著的時候，幾乎不會有人注意到他的存在。
敢于斗嘴的也只是和自己處于同一階層的沒有地位的小人物。
他對吳媽的表白招來了一頓打罵和驅趕，甚至也遭到了身邊那些不自省的小人物的譏笑。
同時生計問題也得不到滿足。
盡管勤快能干，吃食問題也得根據是否有地方做工，農閑等時候其則沒有生存下去的物質支持。
在“革命”一節中，阿Q雖然感覺到有些威風，感到一絲存在感，可是第二天早上起來后，發現一切未變“他也仍然肚餓”，于是去尼姑庵偷吃的。
最后糊里糊涂的阿Q被送上刑場。
擴展資料：
性格特點：
阿Q有一個奇特的精神勝利法，那就是“在假想中克敵制勝”，比如作品寫了他贏了許多錢，被人串通起來搶走了，而且自己還遭到毒打。
阿Q是一個窮人，他需要這些錢，怎么辦？說錢被兒子拿去了不行，罵自己是蟲豸不行，把自己當作老子也不行。
阿Q畢竟是精神勝利法的常勝將軍，“他擎起右手，用力地在自己的臉上連打了兩個嘴巴，熱刺剌的有些疼；打完之后便心平氣和起來，似乎打的是自己，被打的是別一個自己。
不久也就仿佛覺得是自己打了別個一般……”阿Q自己打了自己之后，臉上雖然還有些熱辣辣的疼痛，但是因為打的是別人，于是便心滿意足地睡了。
阿Q的精神勝利法還有最惡劣的一招是“欺凌弱小借以轉嫁痛苦”。
這種精神勝利法突破了正常情況下精神勝利法的各種特征，取得了行動上的實際勝利。
當然，這種行動上的實際勝利是靠欺凌弱小而取得的。
阿Q對小D、小尼姑都有過這種行為。
當他罵“假洋鬼子”是“禿兒”被打了幾棍子后，剛好遇見小尼姑從對面走來，阿Q便把痛苦轉嫁到她的身上。
他認為自己挨打是因為撞上了這個令人晦氣的小尼姑，于是便走上前去，“呸”地吐了一口唾沫，伸手去摸小尼姑的頭皮，說道：“禿兒，怏回去，和尚等著你……”當小尼姑反抗時，他更加興高采烈地說：“和尚動得我動不得？”在旁人的大笑聲中，阿Q精神上得到了十分的滿足。
“精神勝利法”是阿Q典型的性格特征。
小說中阿Q受盡欺壓凌辱反而自我安慰，自輕自賤。
甚至在莫名其妙要被殺頭的情況下，他還以為自己是精神上的“勝利者”。
阿Q性格的另一個特征是保守性。
凡是不符合未莊習慣的他就嘲笑，比如三尺長、三寸寬的木凳，未莊人叫“長凳”，他也叫“長凳”，但城里人卻叫“條凳”，他認為這是錯的，是可笑的。
油煎大頭魚，未莊加上一寸長的蔥葉，城里人卻加上切細的蔥絲，他也認為城里人有病，不懂如何吃大頭魚。
這顯然是小私有制農民狹隘的表現。
參考資料鏈接：百度百科-阿Q
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