華閱文章網1．比喻： 比喻由三部分構成： 1、本體 2、喻體 3、比喻詞 （比喻和擬人最大的不同在于比喻含有喻體，擬人沒有。
） 作用：將表達的內容說得生動具體形象，給人以鮮明深刻的印象，根據事物的相似點,用具體、淺顯、常見的事物對深奧生疏的事物解說，即打比方，幫助人深入理解。
（事物間有相似性) 2．比擬： 借助豐富的想像，把物當成人來寫，或把人當成物來寫，或把甲物當成乙物來寫。
作用：能啟發讀者想像，令文章更生動。
比擬分為擬人和擬物 （1）擬人： 把物當作人寫，賦予物以人的動作、行為、思想、感情、活動，用描寫人的詞來描寫物。
作用：把禽獸鳥蟲花草樹木或其他無生命的事物當成人寫，使具體事物人格化，語言生動形象。
例句： 1.桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。
——《春》 朱自清 2.感時花濺淚，恨別鳥驚心。
——《春望》 杜甫 3.太陽的臉紅起來了。
——《春》 朱自清 （2）擬物(借物喻人）： ①把人比作物，或把此物當作彼物來寫。
例句： 1.人群不顧一切，涌了上來。
2.在群眾的呼喝聲中，那個惡霸夾著尾巴逃跑了。
②把甲事物當成乙事物來寫。
例句： 1.火山發出一聲咆哮。
2.她們看見不遠的地方，那寬厚肥大的荷葉下面，有一個人的臉，下半截身子長在水里。
（《荷花淀》孫犁） 3．夸張： 對事物的性質，特征等故意地夸大或縮小。
作用：提示事物本質，烘托氣氛，加強渲染力，引起聯想效果。
(1)擴大夸張：對事物形狀、性質、特征、作用、程度等加以夸大。
例句：柏油路曬化了，甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化。
(2)縮小夸張：對事物形象、性質、特征、作用、程度等加以縮小。
例句： 只能看到巴掌大的一塊天地。
(3)超前夸張：把后出現的說成先出現，把先出現的說成后出現。
例句：她還沒有端酒杯，就醉了。
4．排比： 把三個或以上結構和長度均類似、語氣一致、意義相關或相同的句子排列起來。
作用：加強語勢、語言氣氛，使文章的節奏感加強，條理性更好，更利于表達強烈的感情（表達效果）。
例句：他們的品質是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強，他們的氣質是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。
5．對偶： 字數相等，結構形式相同，意義對稱的一對短語或句子，表達兩個相對或相近的意思。
作用：整齊勻稱，節奏感強，高度概括，易于記憶，有音樂美感。
主要方式： 1、正對。
上下句意思上相似、相近、相補、相襯的對偶形式。
例如：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
2、反對。
上下句意思上相反或相對的對偶形式。
例如：.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
3、串對（流水對）。
上下句意思上具有承接、遞進、因果、假設、條件等關系的對偶形式。
例句：.才飲長江水，又食武昌魚。
6．反復： 為了強調某個意思，表達某種感情，有意重復某個詞語句子。
1. 連續反復（中間無其他詞語間隔）。
例句：山谷回音，他剛離去，他剛離去。
2. 間隔反復（中間有其他的詞語） 。
例句：好像失了三省，黨國倒愈像一個國，失了東三省誰也不響，黨國倒愈像一個國。
作用： 主要運用在詩文中，起到反復詠嘆，表達強烈的情感的作用。
同時，反復的修辭手法還可以使詩文的格式整齊有序，而又回環起伏，充滿語言美。
7．設問： 為了引起別人的注意，故意先提出問題，然后自己回答。
作用：引起注意，啟發讀者思考；有助于層次分明，結構緊湊；可以更好地描寫人物的思想活動。
例句：花兒為什么這樣紅？首先有它的物質基礎。
8．反問（激問、反詰、詰問）： 用疑問形式表達確定的意思，用肯定形式反問表否定，用否定形式反問表肯定，只問不答，答案暗含在反問句中。
作用：加強語氣，發人深思，激發讀者感情，加深讀者印象，增強文中的氣勢和說服力。
例句：我呢，我難道沒有應該責備的地方嗎？ 9．引用： 引用現成的話(成語、詩句、格言、典故等)來提高語言表達效果，分和兩種。
作用：使論據確鑿充分，增強說服力，富啟發性，而且語言精煉，含蓄典雅。
明引（直接引用）。
例句：孔子曰：「三人行，必有我師。
」是故弟子不必如師，師不必賢于弟子。
暗引(間接引用)。
例句：失敗乃成功之母，你千萬不要氣餒。
10．借代： 不直接說出所要表達的人或事物，而是借用與它有密切相關的人或事物來代替 。
借代種類：特征代事物、具體代抽象、部分代全體、整體代部分。
作用：突出事物的本質特征，增強語言的形象性，使文筆簡潔精煉，語言富于變化和幽默感；引人聯想，使表達收到形象突出、特點鮮明、具體生動的效果。
方法： ①部分代整體。
即用事物具有代表性的部分代本體事物。
例如：兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
——《望天門山》 ②特征代本體。
即用借體（人或事物）的特征、標志去代替本體事物的名稱。
例如：圓規一面憤憤的回轉身，一面絮絮的說，慢慢向外走去……——《故鄉》 ③具體代抽象 例如：南國烽煙正十年。
——《梅嶺三章》 ④工具代本體。
例如：等到驚蟄一犁土的季節，十家已有八戶亮了囤底，揭不開鍋。
——《榆錢飯》 ⑤專名代泛稱。
用具有典型性的人或事物的專用名稱代替本體事物的名稱。
例如：你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來！——《最后一次講演》 11.反語： 用與本意相反的詞語或句子表達本意，以說反話的方式加強表達效果。
有的諷刺揭露，有的表示親密友好的感情。
如：（清國留學生）也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭，實在標致極了。
12. 對比： 對比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個方面，放在一起相互比較的一種辭格。
例如： 有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。
——《有的人》 臧克家 運用對比，必須對所要表達的事物的矛盾本質有深刻的認識。
對比的兩種事物或同一事物的兩個方面，應該有互相對立的關系，否則是不能構成對比的。
13.聯想： 看到某事物，從而聯想到一些事物，也就是想象。
例如:太陽出來了,地上好像著了火。
14.通感： 所謂通感，是利用諸種感覺相互交通的心理現象，以一種感覺來描述表現另一種感覺的修辭方式。
作用:通感的運用可以收到令人回味無窮的效果，其表達作用是無可替代的。
它能化抽象為形象，讓讀者更好地理解；它能由此及彼，勾起人們豐富的聯想；它能不拘一格，行文活潑；它能準確表達，含意深遠；它能充實詩文的意境，構成特殊的藝術美。
例如： 最典型的例子：“微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”(朱自清《荷塘月色》) 清香乃是嗅覺，歌聲乃是聽覺，作者將兩種感覺互通，即為通感。
此外有： “晨鐘云外濕”（杜甫《夔州雨濕不得上岸作》）以“濕”字形容鐘聲，所聞之鐘聲，穿雨而來，穿云而去，故“濕”，觸覺與聽覺相互溝通。
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，湯湯乎若流水”（《呂氏春秋·本味》）聽琴聲而知志在高山、流水，聽覺與視覺相互溝通。
15. 雙關 ： 利用詞的多義及同音 (或音近) 條件，有意使語句有雙重意義，言在此而意在彼，就是雙關。
作用：可使語言表達得含蓄、幽默，而且能加深語意，給人以深刻印象。
1.諧音雙關。
例如： “我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。”（“楊”實際上是指**，“柳”實際上是指柳直荀） “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”（“絲”即“思”的意思，以此來表達男女之間的愛情） 2.語音雙關。
是一種根據詞的多義條件而故意導致言在此而意在彼的修辭方式。
這種修辭在歇后語中經常出現。
例如： 茶壺里煮餃子——有嘴倒（道）不出 老太太抹口紅——給你點顏色瞧瞧 16.頂真： 頂真也作頂針。
用前文的末尾作下文的開頭，首尾相連兩次以上，使鄰近接的語句或片斷或章節傳下接，首尾蟬聯，用符號表示就是“ABC,CDE”.這種修辭手法，叫做頂真，又叫頂針或聯珠。
運用頂真修辭手法，不但能使句子結構整齊，語氣貫通，而且能突出事物之間環環相扣的有機聯系。
例句： 友情是花，引來群群之蝶。
友情是蝶，兩人翩翩起舞。
友情是舞，舞出激情之火。
友情是火，永恒地在燃燒。
夢想是翅，飛翔永恒藍天。
夢想是天，遮住茫茫大海。
夢想是海，還是小船悠悠。
夢想是船，海上乘風破浪。
愛心是風，卷來濃密的云； 愛心是云，化作及時的雨； 愛心是雨，滋潤久旱的樹； 愛心是樹，為你撐起綠陰。
17.互文： 帶有修互文，也叫互辭，是古詩文中常采用的一種修辭方法。
在古文中，把屬于一個句子(或短語)的意思，分寫到兩個句子(或短語)里，解釋時要把上下句的意思互相補足，就是互文。
古語對它的解釋是：“參互成文，含而見文。”具體地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說一件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。
例如： 秦時明月漢時關。
煙籠寒水月籠沙。
將軍百戰死，壯士十年歸。
主人下馬客上船, 舉酒欲飲無管弦。
在閱讀古代散文作品時，對于一些運用互文手法的句子，如果不進行仔細的思索和體味，往往容易忽略過去。
例如： （1） 嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。
（宋玉《登徒子好色賦》）意為：“她微微一笑就迷惑了陽城、下蔡所有的公子哥兒。” （2） 子建援牘如口誦，仲宣舉筆如宿構。
（《文心雕龍·神思》）意為：“曹植、王粲鋪上紙拿起筆寫作時，就象事先寫好了背出來一樣。” （3） 齊魏徭戍，荊韓召募。
（李華《吊古戰場文》）齊魏荊（楚）韓等戰國時期君王為徭役守邊而招募兵員。” （4） 悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北。
（柳宗元《捕蛇者說》）意為：“兇暴的差吏來到我們村里，到處叫嚷喧嘩，到處騷擾百姓。”這里的“東西南北”泛指“各處”。
（5） 不以物喜，不以已悲。
（范仲淹《岳陽樓記》）意為：“不因外物的影響而悲哀歡喜，也不因為個人處境好壞而歡欣悲傷。” 18.回環： 可以正讀，也可以倒讀，但是都流利，不會不通順！ 例如： 響水潭中潭水響；黃金谷里谷金黃。
佛山香敬香山佛；翁源乳養乳源翁。
星島港迎港島星。
客上天然居，居然天上客；人過大佛寺，寺佛大過人。
19.移情： 為了突出某種強烈的感情，寫說者有意識地賦予客觀事物一些與自己的感情相一致、但實際上并不存在的特性，這樣的修辭手法叫做移情。
運用移情修辭手法，首先將主觀的感情移到事物上， 反過來又用被感染了的事物襯托主觀情緒，使物人一體， 能夠更好地表達人的強烈感情，發揮修辭效果。
例如： ①露從今夜白，月是故鄉明。
（杜甫《月夜憶舍弟》） ②感時花濺淚，恨別鳥驚心。
（杜甫《春望》） ③清渭無情極，愁時獨向東。
（杜甫《秦州雜詩二十首》） ④行宮見月傷心色， 夜雨聞鈴斷腸聲。
（白居易《長恨歌》） ⑤轉朱閣， 低綺戶，照無眠，不應有恨，何事偏向別時圓？（蘇軾《水調歌頭》） ⑥紅豆不堪看，滿眼相思淚。
（牛希濟《生查子》） 上面例①兩句詩的意思是： 露從今夜起才特別慘白，月是故鄉的才格外明亮。
為什么是這樣的呢？因為詩人杜甫親歷了安史之亂的大動蕩， 在國家前途、個人命運不斷遭到打擊的情況下，不得不于公元前 759 年秋天棄官到秦州（今甘肅天水）客居。
在這凄冷荒漠的邊塞小城里， 詩人將思念故鄉的感情 移到露色和月光上， 反過來又用被感染了的露色和 月光襯托詩人思念故鄉的情緒， 使事人一體，從而 更好的表達了詩人思鄉的強烈感情。
例②中兩句詩 的意思是：感嘆國家遭逢喪亂，花朵濺滴悲傷的淚； 痛恨一家流離分散，鳥兒叫喚驚動憂愁的心。
花開 鳥叫是自然界的現象，是沒有人的情感的，詩人運 用移情修辭手法， 才能寫出這樣感人的詩句。
例③ 說渭河水只有在人愁的時候才“獨向東” ；例④說月亮發出的是一種叫人看了“傷心”的光，鈴子搖響的是一種叫人聽了“斷腸”的聲；例⑤說月亮常常在人離別時變圓； 例⑥說紅豆不是紅豆，而是一 顆顆“相思淚”。
以上各例都是運用移情修辭手法，將人的感情移到事物上。
這樣人情和事物融為一體，能夠更好的表達人的強烈感情。
移情和移就的區別是： 移情是將人的主觀的感情移到客觀的事物上， 反過來又用被感染了的客觀事物襯托主觀情緒， 使物人一體，能夠更集中地表達強烈感情； 移就是甲乙兩項事物相關聯，就把原屬于形容甲事物（或人）的修辭語移來屬于乙事物，是一種詞語活用的修辭手法。
簡言之，前者是“移人情及事物” ；后者是“移形容，甲事物（或人）的詞來形容乙事物。” 移情和擬人的區別是：前者是“移人情及事物”；后者是“將物當作人來寫”。
20.呼告： 寫文章時，對著不在面前的人或物直接呼喚，并且跟他(它)說起話來，這種修辭手法叫做呼告。
運用呼告，能增加抒情效果，加強感染力。
例子(1)：碩鼠！碩鼠！ 無食我黍。
——《詩經．碩鼠》 例子(2)：天啊！為什么你要這樣對我？ 例子(3)：秋，聽說你已來到。
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