華閱文章網要什么類型的？
傳、記、說。
？
關于什么內容的？
時事、歷史，風景、人物、、、、、？追問
隨便什么都行！今天之內給我就OK！
追答==，我給你找前幾天給個網友搞的，你自己修改吧。
現在寫新的有點費勁。
新“堅守底線”說
余一書生，從（你的老師的名字）先生學，師授余之書而習其句讀，是謂傳道解惑者也。
而來有？年矣。
師傳古仁人志士之德時，多謂“堅守底線”，余遍讀書史，遂知師之言，誠不謬也。
何也？蓋仁人志士者，為朝廷為天下計，而乏慮己身。
昔圣人孔丘，萬世之表，己舍尚寒。
子曰：“不義而富且貴，于我如浮云”，是何高德？讀此安不慨然而嘆？亞圣孟軻，千秋之名，己身益謹。
嘗云：“人有不為也，而后可以有為”，彼何至理？讀此莫不掩卷常思。
秦皇一統，罵名萬載，緣焚書坑儒之虐。
漢武立治，功績昭顯，蓋罪己詔之功。
此或為治世者鏡。
秦檜人相，叱聲不絕，由害忠賣國之因。
岳飛人臣，美譽寰宇，是盡忠報國之故。
此或為官者鑒。
沈萬三發配，乃否散財取義。
白蓮教禁止，唯禍政治民生。
此或為世里者觀。
故為治、為臣、為人者，當為天下眾生計。
以民樂為己樂，當為眾德之首。
余視之為德之頂，益為德之底也。
或忍、惑讓、或禮、惑孝，余視之為人之本，否之，與禽獸何異之有？惑賢、惑廉、惑獻、或忠，余視之為臣之本，否之，與遺者何異之有？或納、或從、或同、或臧，余視之為治者之本，否之，其治何固之有？然則窺今頌之德，莫不狹之。
雖有世間傳揚之理，奈無天地廣闊之宏。
人生于天地之中，成于眾生之間，吸天地之氣，納萬物之華。
應具感恩之心，存回饋之志。
雖有是人，何其少也？弄一時之饋，泛一己之全，即以為德備，而世人頌，固不羞也？
余自知無圣人之才，無仁人之德，雖有感恩之心，卻無回饋之能。
故學于人，學于事，學于天地萬物。
欲得一朝之機，盡余之力，全余之心，可無憾無愧矣。
作畢此文，良多感慨。
師命之德，無以為報。
遂以此娛之，愿天下為人師者，得遂其心、得遂其志，獲報之時不遠也。
呵呵，如果不行我再給你寫。
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