華閱文章網江水汩汩而流，滋潤著兩岸的花草樹木，滋養著江內無數魚蝦走蟹，哺育著江岸上幾多辛勤的勞者。
我是江水，我激蕩著滾滾東流，放眼望去，你看不見我的盡頭。
我是生命之源——岸上的樹木需要我，這里的魚兒依賴著我，至于人們——更是時刻也離不開我。
農民耕種需要引用我灌溉農田，林主植樹需要我滋潤助長。
人們生活，我是不可成缺的日用品，工廠生產，我是其發電動力......世界上，你們到處可見我的身影，我正為一切生靈的生存默默地付出著，付出著，我是無私的、無悔的。
然而......
岸上，保護我的樹林被砍伐了；生活中，人們排出的污水直嗆我的喉嚨；生產中，工業廢水無情地注入，使我頭暈目眩......如此這般，我遭受風沙無情的摧殘，忍受污水廢水殘酷的毒蝕......我在縮小，不再激蕩，不再奔騰，只能緩緩流淌著。
我成了小溪，我已然無力維持我過去雄偉的姿態。
但我仍不屈服，仍就不盡地流駛，仍為無數生者的存在盡我綿薄的力能。
農者們是會用我灌溉農田，林主不疑我潤枝的能力，生活生產，依舊離不開我......過往懼怕我的小孩，而今居然愿在我旁邊嬉笑打鬧，這是"因禍得福"吧？我想是該知足的——依舊是默默的，無私的，無悔的付出。
但是......
成為小溪的我，始終逃脫不了人們無盡的折磨。
沙塵、污水、廢水。
變本加厲的，更有許多過客送給我許多禮物——果皮、飯盒、可樂瓶......我還能流淌嗎？我的前路受著無限的阻礙。
我成了一灘死水。
農者、林者等，他們還會多看我一眼嗎？不能，不留一絲眷顧。
默默的，無私的，無悔的付出？不能了，我已經失去了我引以為豪的能力。
我應該責怪的，可是會是誰呢？我所應該責罵的居然是我一味為之付出的人們——可笑至極，或許我連責罵的能力也喪失了。
最后......
我是一滴——不，已不是水，那是眼淚，是江水的淚，是小溪的淚，也是死水的淚。
然而，不久它更會成為所有生靈的淚。
生命的源泉是水，水沒了，生命何處可尋？
那么，請保護生命之源。
水的啟示
高二年15班李志偉
自然界中有各種各樣的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它們有的晶瑩透明，有的渾濁不堪；有的緩緩流動，有的激昂澎湃；有的小如珍珠，有的浩瀚如云。
它給我們帶來了太多太多的啟示，使我們的心靈也如水一般清明。
遙望那向東流去的河水，讓人們感受到了似水流年，時光飛逝。
古人對此也有不少感慨："君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回"，"逝者如斯夫，不舍晝夜"，"少壯不努力，老大徒傷悲"等。
這些詩句的字里行間無不包含著前人對后人的期望：要珍惜時光。
是啊，擁有無限生機的我們，若不趁著這逐漸流逝的大好時光奮力一搏；又更待何時呢？
俯首注視那被雨水打上小孔的石頭，讓人們體會到了水滴石穿。
這其間蘊含著深刻的辯證法：量變是質變的前提，質變是量變的必然結果。
任何事物是由量的慢慢積累才導致最終的質變。
設若讓一個乳臭未干的小孩一夜間變成一個白發蒼蒼的老頭兒，或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿臉皺紋的老婦人，再或是讓一個雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運動員等等，都會讓人覺得難以接受，難以相信。
因而凡是要想獲得成功的人必須從點滴做起，一步一個腳印地前進，時時牢記"水滴石穿"。
傾聽那春雨水滋潤萬物的聲音，讓人們感受到了什么是空靈。
那一絲絲輕盈的細雨猶如淘氣的精靈，伴隨著微風，輕輕地跳到樹葉上、花叢中、泥土中，也跳到了在一旁聆聽的人的心中，讓人聯想到"隨風潛入夜，潤物細無聲"的詩句。
雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。
凝望那洶涌澎湃的波濤，讓人們感覺到了什么才是真正的力量。
那激蕩的海水中，蘊含著大自然雄偉的力量，同時也教會了人們：應該奮力拼搏，不管有任何艱難和阻礙，只須盡自身全力去搏，便無須遺憾了。
正如洶涌的波浪無所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。
總之，水無時不刻地在向人們啟示著什么，水給人們的啟示有很多很多。
而在這其間的啟示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。
水之吟
高二年15班吳 蓉
水，清澈、通透、晶瑩，它是萬物的生命之源，不論是動物、植物，還是我們人類，都離不開它。
我喜歡水，喜歡它富于形式的存在方式，喜歡它給予我綿綿的遐思和感悟。
喜愛露珠，那是愛水的一種形式。
每天清晨，當每個人都還在夢鄉之時，它卻已悄然降臨于每一朵即將綻開的花骨朵上，每一根綠油的碧草之上，那是上天對萬物的恩澤，雖然它存在的時間太過短暫，美麗總是片刻，每當太陽出現，它就不得不散盡在光華的塵世間。
露珠的消散，讓我感悟到了時間的珍貴，讓我了解到什么是"我生待明日，萬事成蹉跎"，我學會了把握今天，憧憬明天。
喜愛小溪，那是愛水的一種形式。
走在山間之中，你會聽到那淙淙的流水聲，那是它從高處流下時頑皮地跺著自己的腳的明快節奏。
它那輕快的腳步聲，不正預示著自己對未來的信心嗎？
小溪的流動和那跳動著的韻律節拍，告訴了我要對未來充滿信心，因為"沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春"。
喜愛春雨，那是愛水的一種形式。
梅雨時節，正是萬物生長的黃金時段。
這時，蒙蒙的細雨，便就像一串串珠鏈一般形成珠簾。
它從天空落下，降落到凡塵，雖污染了自己，卻滋潤了生靈，"隨風潛入夜，潤物細無聲"。
春雨，教會了我什么是無私的奉獻，也賜予了我人生的意義，那是在點點滴滴的給予之中。
"落紅本是無情物，化作春泥更護花"。
喜愛大海，那是愛水的一種形式。
置身于海邊，你會看到海那深邃的顏色和它那寬廣的胸懷。
百川東流入海，大海才是百川的歸屬，百川的氣魄，你會感受到自己的渺小，你會把自己心里的瘡傷撫平。
大海，贈予了我博大的胸襟，恩澤了我包容的心。
我不再會去斤斤計較，而是學會了"寧靜以致遠"的道理。
......
喜歡水，不僅僅是因為它富于形式，還因為它給予我綿綿的遐思與感悟，教會了我豐富的人生哲理，點亮了我的人生之路。
水的遐思
高二年16班陳曉婷
漫步于金黃的夕輝下，我來到一條小溪旁。
駐足觀賞，我看到了岸邊綠草如茵，一派欣欣向榮。
清洌的泉水也在彈奏著和諧美妙的曲子。
望著淙淙的溪水，我不禁限入了無限的遐想......
"逝者如斯夫，不舍晝夜"孔子的話讓我思緒萬千：古人對于水竟然有如此深刻的感悟！是啊，光陰似箭，流水無情，生命在時光的大潮里轉瞬即逝。
不容我們片刻停留，便揮手十余載過去了。
水啊水，你能不能慢點流，讓我們生命旅途中能休憩片刻。
"水能載舟，也能覆舟"這是我對水的另一種感悟。
在中國五千多年的歷史洪流中，得道多助，失道寡助的人屢見不鮮；秦始皇朝的暴政激起人民的不滿，導致陳勝吳廣起義；清朝的腐朽統治也把太平天國運動推向高潮......水的性情是如此剛正不阿，令人折服啊！
水是溫柔、放蕩的。
在秦觀的《鵲橋仙》中，我們品味到"柔情似水，佳期如夢"的柔情，而在蘇軾的《赤壁懷古》中，我們看到了"大江東去，浪淘盡"的壯麗景觀。
在細細咀嚼水的韻味，水的豪放之余，我們心中頓生飲佩之情：水是生命之源，它主宰我們的生死，但它卻不驕不躁，默默地為人類獻出自己。
它的奉獻精神也未曾不令人折服。
"不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江河"。
我又從中獲得了不菲的經驗：萬事萬物莫不是從微乎其微的量變開始，經過不斷的積累、集聚，才能促成質的飛躍。
我們學習也要從不斷的積極開始，不厭其煩地從外界獲取知識，長此以往，我們就能成才。
"滴水之恩當涌泉相報"，水的無私讓我想到了這句哲言。
"投我以木桃，披之以瓊瑤"，我們要有感恩報恩之心，我們要對有恩于我們的人報以真情。
當我們得到幫助時，要不忘回報給別人。
"水中望月，霧里看花"教誨了我要腳踏實地，一步一個腳印，不要好高騖遠，天下沒有掉下來的餡餅。
我們要憑自己的努力，踏踏實實地做好本職工作，謝絕無緣由的夸獎，回避無付出的獎賞。
............
"叮叮叮"，遠處深邃渾厚的鐘聲把我從遐想中喚回，此時的我獲得了巨大的收獲，我懂得了珍惜時光，體味到水的剛烈和溫柔；我還知道做事要從小事做起，腳踏實地，不斷獲取知識；我還明白，要有一顆感恩的心，要對世界充滿熱愛與尊敬。
水啊水，你是一位飽讀經綸的智者，你教會了我許多哲理；你是一位苦口婆心的母親，你讓我領悟到做人的道理；你是一位勇于提議的諍友，讓我及時改正自己的缺點，更加充滿信心地面對困難，更加愉快地挑戰自我！
生子當如水
高二年10班易 超
水——尋常物，一切生命體內皆有水，可水的尋常卻也造就了水的不尋常：
水之靈動篇
山是永恒的，但卻是凝固的；水是柔和的，但卻是靈動的。
流水可以繞著清山，從山間流淌，從巖縫中滲出，圍著青石流淌。
水輕靈智慧，遇上大石，可以從巖腳流過。
而做人何嘗不應是這樣的呢？面對艱難困苦，我們應當從各方向找遇破解之路，能屈能伸，猶水一般。
不應如山，固執、呆板。
水之堅忍篇
石是堅硬的，看起來不可破解。
然而水滴石穿又是什么呢？這不禁給人以啟迪：水能夠日復一日，年復一年地打擊，終能將巨石化解，而做為人類，只要我們也擁有一份水一般的執著、堅忍；一切攔路虎都是不足為懼的。
水之博愛篇
水是具有極度奉獻精神的，它無論走到哪里，都將給周圍的生靈以潤澤，若是沒有它的奉獻。
青山早已化為黃山，而崖間的青苔碧草，甚至這萬物生靈，早也已經灰飛煙滅，這就是一種博愛。
而人世間也需要一種博愛。
在日常生活中，人們應當互惠互利，而災難到來時，人們更應抱在一起，互相溫暖。
水之漂泊篇
水的一生，無處為家，卻也四處為家，只要他能到的地方，他都愿意一去，無論是風光無限的崖頂還是溝回縱橫的山間，抑或是萬卻不復的深淵。
當他在世間走完一個輪回時，青山卻能依舊在那里。
人應當做到隨遇而安，也應該到處走走看看。
水之絢爛篇
水是五光十色的，可它本來是沒有顏色的，青山在他的懷中，他就成了家，落日在他懷中，他就成了紅，而那江心的秋月，更明潔白如雪。
他善于學習，善于吸納。
而做人不也應該師"夷"長技嗎？
水，他澎湃；水，他昂揚；水，他充滿活力......總之水的個性還有許多許多，正如古語有云：仁者樂水。
水具備著人類社會一切優點。
當日曹操感慨曰：生子當孫仲謀，而今我嘆曰，生子當如水。
溯流求水
高二年9班廖曉靜
猶記寶玉大嘆："女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉"。
若言歷史是一卷永不完結的風景，兩岸高山便是泥塑的男兒，起伏不絕，而底下淡淡東流的水，就是那些女子了。
羸 弱
流水無形，所謂的變化皆由外物雕著，一如被拖入歷史的西施。
她是一國的禍水，卻不是一國的英雄。
被范蠡沉江的時候，她那一汪秋水，望的可是早年浣溪紗？
烽火臺上，有人笑出淚水；炮烙架前，有人熏出玉珠。
于始，水告訴我們的是一個個含淚的故事。
流水無形。
無 依
是誰在低呤，"自古美人與名將，不許人間到白頭"；是誰在長嘆，"虞兮虞兮奈若何？"。
烏椎一聲長嘯，只為哀項羽的一世悲涼。
虞姬的三千青絲，只為襯項羽的柔情萬丈。
項羽兵敗該下，自刎烏江，而虞姬何在？自盡帳中。
水依附著岸，依附著山。
岸盡山崩之后呢？
流水無依。
柔 韌
那條水其實也不那么平靜，至少，起過一層大浪，與山平齊。
一代女皇，居高臨下。
她盡現了千萬女子積累千年的非凡才干。
滋養的水，是大唐的萬里江山。
流水以她的柔韌，揚起了巨浪。
此后，多少朝代，朝堂之上，珠簾之后，一個女人，淡淡道著她的不屈與柔韌。
流水不腐，她正用其更新萬物的力量，掩去其弱，盡現其力。
清 明
李碧華說過："她是鶴立雞群的鶴；藕斷絲連的藕；聞雞起舞的雞；群蟻付膻的膻。
文壇如此寂寞，只出張愛玲一位這樣的奇女子"。
張愛玲展現的是流水的明透。
她用一支筆，一組浮華蒼涼的文字，勾畫出一個時代的生存狀態。
誰能遺忘她的透徹，她的銳利？
流水至清。
水的贏弱，水的無依，水的柔韌，水的清明......千萬女子，窮盡一生，述說著流水的精魂。
水的啟示
高二年14年楊 琦
說到水，人們便是再熟悉不過了，我們天天都要接觸到水，水是生命的源泉嘛！但你可曾想過，水除了可以用來生存以外，還可以給我們很多啟示，教會我們怎樣生活！
水教會了我們要堅持！
大家是否有注意到老尾尾檐下淺淺的小洞，是否有注意到溪水中扁滑扁滑的鵝卵石，這都是水的杰作。
水固然是柔，石頭固然是硬，但只要懂得堅持，就這樣一下一下的沖擊，日復一日、年復一年，石頭也可以被擊穿，可以被磨平！而對于我們，在生活中也應該像水一樣，懂得堅持！在遇到困難時不應該退怯，而是堅持努力奮斗，成功就在不遠處！
水教會了我們要學會包容！
在一盆清水中滴上幾滴墨水，很快，墨水散去了，不見了，清水還是清水。
清水可以包容一切，甚至是對比極大的墨黑，那么我們呢，在生活中，我們也應該學會包容，要有水般廣闊的胸襟，退一步海闊天空。
在將與他人爭吵時，想想水，我們也應該像水一樣懂得包容，減少不必要的磨擦，這樣，你會發現，這個世界好了很多了，和平了很多！
水教會了我們要無私！
水是無私的，她是生命的源泉，她用自己養育了世間無數的生命。
然而她不求回報，只是這樣默默地、無私地為人類為生物奉獻著自己的一點一滴。
我們也應該學習水的無私，將自己無私地奉獻于建設社會主義的隊伍中去，為祖國、為世界的美好將來獻出自己的微薄的力量！
水教會了我們要熱愛環境！
人類總是不夠重視地球，泛砍泛濫，亂丟垃圾、污染環境等等把地球搞得污煙瘴氣，于是，水來教育我們了，一次又一次的泥石流、洪水、赤潮等等，水以其特有的形式給人類敲響了警鐘：要保護環境，要熱愛環境！于是，我們悔過，我開始明白要熱愛環境要保護環境，我們開始采取行動來彌補對環境造成的傷害。
水教會了我們......
水，一個普通又不普通的東西，不僅是生命的源泉，還是我們生活的老師，給予我們許多啟示，我們在用水時，不應該無視其重要性，要珍惜她，愛護她，更應該思考她給我們的啟示！
水的淺思
高二年14班林 倩
水，無處不在。
小到空氣中的水蒸氣，大到洶涌澎湃的大海。
它充斥在我們的周圍，有時你都注意不到它，有時你又會被它所震撼。
水真是一種奇妙的東西。
那么，什么是水？物理老師說，水是一種無色液體；化學老師說，水是由氫元素與氧元素組成；生物老師說，水是生命之源。
我說，水是一種很有靈性的東西，它既清透，又深邃；既寧靜，又奔放；既渺小，又偉大。
它永遠是讓人捉摸不透，變幻莫測。
所以，我喜愛甚至崇拜水。
崇拜它的空靈與多變。
當然，并不是只有我，古今有多少人都對水抱著崇敬。
孔子的"逝者如斯夫，不舍晝夜"；杜甫的《春夜喜雨》；普希金的《致大海》......他們都直接或間接的稱頌著水以及由水組成的江河湖海。
為什么這么崇敬水？難道只是因為水本身的多變嗎？不，決不止是這樣！這是因為水代表了許許多多的為人們所喜愛與稱贊的品質。
水是堅持的象征。
君不見，從那高高的唐古拉山上的一掬清泉，是如何流入那廣闊的大海之中。
以及那一滴滴水，又是如何慢慢穿透了那厚厚的巖石。
正是堅持。
堅持不懈，決不放棄，向著即使再遙遠，再困難的目標前進。
水是歲月的象征。
正如孔老夫子所說的，水極其迅速地流過，你既挽留不住它，更抓不住它，正如那匆匆流過的歲月。
所以，要關注那水，那歲月。
水是自由的象征。
水不受束縛，沒有固定的形態。
它從來只是任自己的意去行動。
正如那小溪，即使有巖石阻擋，它也能沖過去，繼續往前流。
竹籃打水也永遠只能是個空。
水還是美與善的象征。
"柔情似水"、"上善如水"。
水的清與純是善與美的最佳體現。
怪不得李白曾寫出"清水出芙蓉"的名句呢。
水的象征義是如此之多，我們可以去理解它，可以去解剖它，但決不可能去準確定義它。
讓我們都來喜愛它吧！愿如水一樣的精神，在我們的心中永駐！
如水人生
高二年13班李子韻
人生，宛若水，或激越奔騰，或沉郁嫻靜。
中途的蒼山丘陵，溝壑盆土，都只是過程，而最終的目標，便是那蒼茫大海。
當水穿越于崎嶇山間時，尖銳的石子割破了它的肌膚，可他不畏縮，卻發出清越的歌聲；當它流淌于叢林草地時，嫵媚的花兒依附在它身上，試圖挽留，它只是打了個圈，便繼續上路；當峭巖陡壁橫在面前，它卻也不后退，懷著一種使命，毫不猶豫地沖了上去，縱使雪花四濺，而那轟鳴，卻源于生命的呼喊。
當人生飛躍時，便當如水，縱使前面有困厄艱難，或矯情挽留，仍當奮勇向前。
"詩仙"李白一生坎坷不斷，可他卻如一川江水，縱情于巴山蜀水，輾轉于廬山峰巔，帶著"天生我才必有用"的呼喊，奔流到海不復回，以文學的豪邁奔放，詮釋了一段激昂如水的生命。
弘一法師李叔童早年為蘇楊河畔的煙云脂雨，為西子湖畔的柳歌燕舞所迷，遲遲走不出那片人生的汊灣。
直到三十歲那年，他以自己的信念，為人生的河道開拓了入海口，自此，生命方由死水便成了活水，匯入了那片汪洋禪海中。
然而，水并不是每時每刻都奔流向前的，它也會滯留，也會停步不前。
或因為那高山的阻隔，或因為雨水的不濟。
人生亦如此，或為時局所困，或生命的力量不夠。
這時，我們應積蓄生命的力量，以求早日能夠沖破桎梏，奔向大海。
改革開放的總設計師**一生經歷"三起三落"，在每一次流放時，那生命便好像囚禁于崇山峻嶺間。
然而他并不氣餒，默默積累能量，以智慧的積累為中國未來譜寫了美麗的藍圖。
古往今來，以生命的積累沖破命運的阻隔的事，例不勝枚舉。
從孔子卮而作《春秋》，到司馬遷忍辱編《史記》；從曹雪芹乃經數十載寫《紅樓夢》到馬克思五度改《資本論》，無一不體現以生命的積累去破除命運的阻擋。
是水，目標便是大海。
縱使途中艱難不斷，險阻不絕；縱使會有羈絆，會有困卮，我們仍應讓生命如水，去不斷開拓、奔騰。
給心靈一池清水
高二年13班曾 姝
水，生命之源，自古便是文人墨客鐘情的事物。
同樣的水，滋養了奇峰秀石，潤化了天地生靈，孕育了生命的傳奇，也無怪它會受到如此青睞。
而水，更是給了中華文化一汪清雅與高潔。
西子湖畔，留下了東坡學士的從容與高雅，留下了他對民生的關懷，于是當后人們漫步于這一池清水旁，時空便完成了一次次的倒回。
二泉映月，映照出了瞎子阿炳眼前的一片痛苦與黑暗，更映照出了他心中的那一份清澈與坦然，于是當后人們聆聽著這曲泉般流淌的絕唱，淚水便也如二泉奔涌至心中。
江洪傾瀉，沖走了無數本是溫馨的家園，卻也沖出了中國人心中最無私的愛心與奉獻，于是當98年的特大洪水席卷中華大地之時，億萬中國人民用愛筑起了一道無堅無摧的長城。
......
水是中華民族引以為豪的象征，因為中華兒女有水一般清澈的心，有水一般綿延的愛，有水一般廣博的胸懷。
于是，我們總愿給心靈一池清水，讓它融盡塵世的硝煙，讓它帶走無端的煩惱。
給心靈一池清水，便是還自己一個清盈透明的世界。
我們看到了陶淵明，身在濁世，卻因心中有一池清水而出淤而不染，保持了自己高尚的人格和風度，為后人所稱頌。
我們聽到了屈原豪放的吶喊"舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒"，而正是這心靈的一池清水讓他不愿受世俗之染，毅然投身清清的汩羅江。
給心靈一池清水，也是給生命一個美麗的理解。
張海迪雖然身殘嚴重，甚至無法自理，但心中的一池清水讓她有著對生命的執著與渴望，于是她用常人難以想象的毅力創造了生命的奇跡。
給心靈一池清水，更是給世界一份無限的關愛。
當希望工程發起時，我們看到了無數中國人積極的參與，是的，是他們心中的那一池清水，讓他們深深關愛著山溝溝里那一群群渴望上學的孩童。
給心靈一池清水，這是中華民族生生不息的精神源泉。
我們用清高、用毅力、用堅強、用寬容、用愛心來充盈這池清水，讓它凈化我們的心靈，沖洗世間的不快，讓它成為我們永恒的自豪！
水
高二年12班潘登龍
是誰，令關西大漢喝"大江東去，浪淘盡，千古風流人物"。
是誰，令即將遠行的游子低吟詠"仍憐故鄉水，萬里送行舟"。
又是誰，令秋月水畔的少年嘆"所媚伊人，在水一方"？
水，是人們心中冰瑩的高士，賈寶玉稱"女子是水做的骨"，集天地精華的是山中高士晶瑩雪（薛），讓人見了只覺得清爽立足。
水凝聚成冰，又是多么超然出世，"瀚海瀾千百丈冰"，萬古奇景，也須冰來點綴。
曾文火《冰鑒》所謂識人之道，也必心如冰雪，無雜念，足見古人對冰之贊譽。
世說"水火不容"，不，海納百川，有容乃大，唯有將心中的一腔炙火，化作心為止水的鎮定，才可成大事業。
有言"女人是禍水"不，那大男子主義者，把事業上的成敗壓在女子瘦弱的肩上，實在有令人毛骨悚然之嫌。
古代有將軍殺了愛妾來饗軍民，充其量不過是殺了一條愛犬，還冠冕堂皇載入正史，水之禍未若于此。
落地成雨的是水，凝聚成露的是水，離人淚也是水，水是人們心中隨物賦形的影象。
東坡有云："吾文如滔滔江水，雖一日千里不難也"，別有懷抱者借水抒胸臆也。
天使的眼淚，落到地上，茫茫天地間就像一掛水簾，又有如梁實秋先生的《雅舍小品》所載"有如米氏章法"實為有趣。
世界上最柔韌的東西化為水。
才能使水即使受到怎樣的摧毀，都毫發未損，任你抽刀斷水，我獨巋然不動，能禁得大風浪者，柔才是剛，舍水其誰？
當然，水也會令人迷惘。
"霧里看花，水中望月"故需有一雙慧眼，往水一撥，則萬相皆變了形狀，怎能不提示我們要警醒？"古人今人若流水，共看明月皆如此"，時間如水，我不想為水迷惘，把握今天，休將白發唱黃雞。
"浪滄之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濁我足"我愿以心來親近水，讓水蕩滌心靈。
愿不再有時間若流水之嘆。
愿不再有"天使的眼淚"。
愿人世間一切都為之般晶瑩剔透，感受那一渠"鳧雁滿回塘"的一清清池水。
潔凈·悲憫
高二年11班李 愷
"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"。
——《望廬山瀑布》
因為瀑布的"飛流直下"，從而使瀑布下的石頭顯得清凈。
水是潔凈的，因為它的不斷沖刷，從而使周圍一切的污漬褪去，還以它們清白。
當耶穌被愚味的羅馬人殘忍地釘在十字架上時，說道："天父啊！原諒他們罷，他們不知道自己在做什么。
"當一個羅馬人將一柄長矛刺進耶穌的胸膛時，傳說從耶穌胸膛流出來的不是血液，而是清泉。
正是這既是血液又是流水的清泉，洗滌著人類的愚味，洗滌著人類的罪惡。
上帝因憐憫人類，而派下了耶穌；而耶穌因憐憫人類，從而在十字架上為人類贖罪。
當清泉在流淌時，我想，耶穌復活后，應該感到欣慰。
水又是悲憫的，因為它能包容一切，從而使萬物得到了滋生。
"潤物細無聲"，當萬物生長之時，應該感受到，他們的身體內，流的是水。
林肯，這位黑人的耶穌。
為了黑人的解放，他發表了宣言；為了黑人的解放，他不得不進行了一場內戰；也是為了黑人的解放，他最后倒在了刺客的槍下。
當他倒在地上為了生存而掙扎時，一口泉眼正在枯竭。
正是從這口泉眼所說出來的泉水，洗去了黑人身上的恥辱，滋潤了黑人的生命。
林肯逝世之后，再也沒有一位黑人被鞭子抽打，再也沒有一位黑人被銬上腳鏈，再也沒有一位黑人慘死在莊園里。
我想，現在的黑人，乃至全人類，在幸福地生活時，都不應該忘記那口泉眼，那位耶穌——林肯。
耶穌與林肯，是兩個不同時代的人，世界因有他們的存在，成千上萬的人得到了解脫。
他們潔凈，他們悲憫。
《辛德勒的名單》中有一句話："救人一命，如救蒼生"。
反映了水的品質的真諦。
盡管耶穌與林肯均已不在人間，然而他們所留下的清泉，卻不曾干枯過。
他們將與世長存。
世間萬物，因有水的沖洗而愈發潔凈，因有水的滋潤而蓬勃生長。
潔凈而又悲憫的水啊！你將與世共存。
剎那間，又有一滴水悄悄滑落。
生命源泉的流程
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