華閱文章網孔子說：“吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心欲，不逾矩……”。
于是聽過或讀過圣人言的40歲左右的男人都自詡到了“不惑之年”。
所謂不惑，無非是說把功名利祿、是是非非、恩恩怨怨看淡泊了，看透徹了，大徹大悟了。
借用莊周的話說就是“人生天地之間，若白駒之過隙，悠然而已”。
不惑不是 說什么追求也沒有了，無所謂了，與世無爭了，而是說追求開始趨向自我完美的境界。
譬如品行、德性、節操等等……。
但就嚴格意義而言，不是所有到了40歲左右的男人都達到了“不惑”的狀態，孔圣人是在說自己，自己的人生軌跡。
而大多數的人的人生軌跡似乎更合乎《禮記·曲禮上》的描述。
《禮記·曲禮上》云：“人生十年曰幼，學；二十曰弱，冠；三十曰壯，有室；四十曰強，而仕；五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使；七十曰老，而傳……”。
在這里，人生階段劃分的內涵與孔圣人的劃分內涵大相徑庭了。
孔子說：四十不惑，禮記則說：四十而壯——當官的年齡；孔子說：五十而知天命——有自知之明了，禮記則說：五十服官政——到了理應掌握權利的年齡了；孔子說：六十而耳順——善意的分析別人的話，有道理的就要接受了；禮記則說：六十而指使——到了該有資格命令別人的年齡了
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