華閱文章網《陋室銘》作者借贊美陋室表達了自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的感情，以及作者樂觀豁達的態度。
該文章是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇托物言志駢體銘文，全詩原文如下：
山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
白話文釋義：山不在于高，有了神仙就出名。
水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。
這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。
長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。
到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。
沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。
南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。
孔子說：有什么簡陋的呢?
擴展資料
創作背景：劉禹錫因在任監察御史期間，曾經參加了王叔文的“永貞革新”，革新失敗后，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。
知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。
劉禹錫遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。
《陋室銘》即開篇以山水起興，水可以不在深只要有了仙龍就可以出名，那么居處雖然簡陋，卻因主人的有“德”而“馨”，也就是說陋室因為有道德品質高尚的人存在當然也能出名，聲名遠播，刻金石以記之。
山水的平凡因仙龍而生靈秀，那么陋室當然也可借道德品質高尚之士播灑芬芳。
本文在寫作上的特點是巧妙地運用比興手法，含蓄地表達主題，開頭四句既是比，又是興，言山水引出陋室，言仙、龍引出德馨，言名、靈暗喻陋室不陋。
用南陽諸葛廬、西蜀子云亭類比陋室，表達了作者政治、文學的兩大理想，最后引孔子的話作結又暗含“君子居之”的深意。
其次，大量運用了排比、對偶的修辭手法，排比句能造成一種磅礴的文勢，如開頭幾句排比，使全篇文氣暢通，確立了一種駢體文的格局。
對偶句易形成內容的起伏跌宕，如中間的六句對偶，既有描寫又有敘述，言簡意豐，節奏感強。
文章還運用了代稱、引言等修辭手法。
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