《童年》描述了高爾基悲慘的童年故事,讓我感觸很深。
故事生動地再現了十九世紀俄國沙皇專制制度的腐敗、丑惡,老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木,以及年輕一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦難歷程。
轉載請注明出處華閱文章網 » 我讀高爾基的《童年》感受20字
《童年》描述了高爾基悲慘的童年故事,讓我感觸很深。
故事生動地再現了十九世紀俄國沙皇專制制度的腐敗、丑惡,老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木,以及年輕一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦難歷程。
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在作者的總體計劃上,這本《山居筆記》是他以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述。第一階段的記述是《文化苦旅》,在那本書中,他背負著生命的困惑,去尋找一個個文化遺跡和文化現場,然后把自己的驚訝和感動告訴讀者。但是等到走完寫完,發覺
《山居筆記內容梗概:《山居筆記》是余秋雨在1992年至1994年間,全身心地用兩年多的時間創作成的,共十一篇文章。寫作期間,作者辭去了學院的職務,不再上班;同時寫作又與考察聯在一起,很多寫到的地方一去再去。在作者的總體計劃上,這本《山居筆記》
《山居筆記》是余秋雨的第二部散文集,寫于《文化苦旅》之后,《霜冷長河》、《千年一嘆》、《行者無疆》、《借我一生》等之前。該書寫作始于一九九二年,成于一九九四年,1995年8月在臺灣出版。后因全國各省市的書市上出現了大批盜版本,作者迫
《文化苦旅》是余秋雨的第一部散文合集,所收作品主要包括兩部分,一部分是歷史、文化散文,散點論述,探尋文化;另一部分是回憶散文。一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義;而作者運其妙筆,以干凈漂亮的散文,組合
山居筆記《山居筆記》是余秋雨的第二部散文集,寫于《文化苦旅》之后,《霜冷長河》、《千年一嘆》、《行者無疆》、《借我一生》等之前。該書寫作始于一九九二年,成于一九九四年,1995年8月在臺灣出版。后因全國各省市的書市上出現了大批盜版
《陋室銘》作者借贊美陋室表達了自己志行高潔,安貧樂道,不與世俗同流合污的感情,以及作者樂觀豁達的態度。該文章是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇托物言志駢體銘文,全詩原文如下:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上
1、原文山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?2、釋義山不在于高,只要有仙人居住就會
母親節就要到了,在這個特殊的日子,我想起了自己最親愛的母親。我的母親是一位淳樸的農民,出生在一個偏遠的小山村,自幼家里貧窮,而她又是兄弟姐妹中的老大。因為當時家很窮,所以為了養家糊口,母親在很小的時候就開始了辛苦的勞動。當同齡人都背
寫給母親的詩母親,好久以來就想為你寫一首詩但寫了好多次還是沒有寫好母親,為你寫的這首詩我不知道該怎樣開頭不知道該怎樣結尾也不知道該寫些什么就像兒時面對你嚴厲的巴掌我不知道是該勇敢接受還是該選擇逃避母親,今夜我又想起了你我
這是一本日記,寫的是在千年之交,余秋雨先生隨香港《鳳凰衛視》考察人類文明遺跡的經歷。一個柔弱的學者、書生,數萬公里的越野行程,何等的不易?這是對人類文明的一種執著追求、謔誠朝拜。沿著人類古代文明的路基前行,卻發現竟然有那么多路段戰
這書我看過,百科里的介紹挺好,《千年一嘆》,日記體散文集,余秋雨著。《千年一嘆》是余秋雨先生的又一力作,與以往不同的是,這是一本日記。在千年之交的時候,余秋雨先生隨香港鳳凰衛視"千禧之旅"越野車隊跋涉四萬公里,這本書完全記錄了四萬行程中
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『初中語文說課稿』九年義務教育語文《天上的街市》說課稿·《天上的街市》說課稿瓊海市華僑中學吳榮我說課的題目是《天上的街市》,其內容分為:說教材,說教法,說學法,說教學程序,說板書設計.說教材1,教材簡析《天上的街......軟件大小:
語文學習分四大部分第一部分:語文基礎知識語文基礎知識包括:字、詞、句(語法、標點、修辭)、文體知識、文學常識五個方面。知識要點一、字1.字音:漢語拼音規則,及容易讀錯的字。掌握帶寫規則的重點字,這些字的音節拼寫對了,就可以達到觸類旁通、
世界上最美好的事,是去看一天是怎樣誕生的!黑夜悄悄隱入山谷和石縫,藏到濃密的樹葉下,躲進灑滿露珠的草叢中。高聳的山峰溫情地微笑著,空中射來第一束陽光,仿佛對柔和的夜影說:“別害怕,這是太陽!”海浪高高揚起白頭,向太陽鞠躬歌唱,猶如美麗的宮嬪
寫了清晨是一天中最美好的一刻,體現了情感的真摯美好,景色的美,勞動之美和語言的優美融為一體。使人心情輕松愉快高爾基的散文《早晨》早晨世上最壯觀的就是欣賞白晝的誕生!黑夜悄悄隱入山谷和石縫,藏到濃密的樹葉下,躲進灑滿露珠的草叢中。高
琴弦乃心弦,古琴最宜獨彈,或邀約兩三知己共賞,古琴給人感覺是古樸的,沉穩的和古箏不同。我被家長逼學了十年的古箏后結果,越彈越浮躁……遇見了古琴,一見傾心的感覺。總的來說,古箏是為了取悅別人用來演奏,古琴為了凈化心靈
開頭:童年,像一條船,船里有我們收獲的喜悅;童年,像一朵花,花里有我們盛開的芳香;童年,像一個盒子,盒子里有我們五彩斑斕的故事;童年,像一段文字,字里行間記錄著我們成長的腳印。我的童年也是那么多姿多彩,裝載著許多快樂的故事。結尾:童年,像一條船,一條
狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時而“一副媚態”等特性的憎惡;追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受。表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎
18、(4分)文章主要內容是寫大雁,1、2段中卻寫燕子和麻雀,作用分別是什么?(4分)答案:寫燕子再一次回來來對比說明大雁沒有回來,并引起下文;寫麻雀天天吱喳來對比說明大雁是過客。(每點2分)19、在第2段中,為什么說“大雁是一種能承載人類激蕩人類心靈的
我說道:“爸爸,你走吧。”他望車外看了看,說:“我買幾個橘子去。你就在此地,不要走動。”我看那邊月臺的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月臺,須穿過鐵道,須跳下去又爬上去。父親是一個胖子,走過去自然要費事些。我本來要去的,他不肯,只好
別了我的童年靜靜地我走了;恍若我靜靜地來,我靜靜地目送,祭奠童年的霧靄。樹蔭下的長椅,是母親的懷抱;樹葉的沙沙聲,是母親哼的歌謠。斑駁的樹影,在我的腦海飄搖;在童年的蔭蔽里,我甘愿當一只飛鳥。兒時鐫刻的文字,不是童言,是稚嫩的理想;散落在路燈