華閱文章網仰望星空的人總以為星星就是寶石， 晶瑩，透亮，沒有纖瑕。
在夜的懷抱中，仰望星空，把星星的晶瑩寫進心扉，然后，靜靜地感受那份美。
……好像，收藏的是一種遠觀的美。
驚嘆曰：眺望產生美。
人類在創生之初，就貪婪的好奇，遇到一座高山，就想翻過去看看山的另一面有什么；遇到一條河，就想趟過去看一眼對岸竹林里的云煙；遇到一層薄紗，就想掀開來，瞅一眼隱藏的秘密。
而在無盡的探索中，我們常關注的是什么，是否已經丟失了一些東西？直直地緊盯眼下的雙目，可曾在遠方眺望過美麗？
眺望產生探索之美。
牛頓在探索了一生之后，終于歇下腳步，他將精力轉向了似乎與科學背道而馳的神學，人們都在嘆息，甚至拋棄了他，然而，他真的失去了本真了嗎？真的所謂精神失常了嗎？不！我們不會相信這些只看重成果獎項的人的話，我知道，牛頓在窮其一生的科學研究之后，已經頓悟，宇宙之大，不會在乎人生自鳴得意的小智慧，越是深入地探索，越是能體會到造物主的深奧與不可窺探，只有膚淺的人才會拿著一點點小發明高喊：“我看清了世界！”牛頓探究上帝，更不是祈求通往天國的路，他只是在山腳下，眺望山頂美麗的風光。
眺望產生朦朧之美。
周敦頤有文：“可遠觀而不可褻玩焉。”這是中國人關于距離美的含蓄表達，難道稱不上精辟嗎？絕世的美人難道非要將毛孔放大到清晰可見才看得見美？五彩的油畫難道必須被肢解為一塊塊的色斑才能體味？精妙的詩句一定要把一個字擴展成一段話才能欣賞？這個世界已經夠繁瑣了，一定要將細節一一展現嗎？
眺望產生詩意美
海子，憤世嫉俗的詩人。
在他的眼睛里，整個世界，遠看是伊甸園盛開的美麗花朵，近看才知這個世界給他的失望。
大海留不住他，春天也留不住他，詩歌的翅膀折斷了，只剩下山海關的鐵輪隆隆而過，海子的靈魂伴隨伸向遠方的鐵軌通向了天堂。
當他的“面朝大海，春暖花開”成為希臘神話一般的虛幻時，他無言了。
置身這個世界，他未曾遠觀它的美好。
文人與世俗的距離永遠太大，反差太大。
在海子焚燒詩集的熊熊火焰里，盛開了一個面朝大海，春暖花開的世界。
這是沒有距離的悲劇。
遠望與近觀的世界讓海子在天堂與地獄之間缺乏詩意的溝通。
“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”那是眺望的空靈之美，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動日黃昏”那是眺望的朦朧之美，“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”，那是眺望堅守的情殤之美。
當下，滾滾紅塵，不盡愛恨情愁，蕓蕓眾生，誰能乘云歸去？與其在俗世間滾爬，不如暢游山巔，共紅日之沉浮。
南山下的雛菊，映著一張滄桑而同樣有花般笑容的臉，世與我而相違，復駕言兮焉求。
污濁的塵世，無盡的誘惑，金錢，地位，聲名，然而，這些海市蜃樓般的期盼，誰又能真正看得清呢？有時，回頭不顧，在青山外眺望著似云似霧的一切，也是一種勇氣。
今晚，眺望一彎晶瑩的月，與它對話吧，她會告訴你更多的秘密，星星不僅是寶石， 晶瑩，透亮，沒有纖瑕，而且……