華閱文章網黃山松，我讀懂了你！
你能讀懂黃山峭壁上的那株迎客松嗎？
云纏它，霧繞它，雨抽它，風摧它，霜欺雪壓，雷電轟頂，大自然仿佛容不得它的存在，定要除之而后快。
然而，它不低頭，不讓步，不畏風刀雪斧的剔抉，在數不盡的反擊和怒號聲中，練就了一身錚錚鐵骨，凝聚了一腔朗朗硬氣。
一次次，它在風雨中抗爭吶喊；一回回，它把云霧撕扯成碎片；它以威嚴逼迫霜雪乖乖逃遁；它以剛硬驅逐雷電遠避它方……
一切生之渴望、生之奮斗、生之抗爭，都在這由蒼松搖出的命運交響曲中展現出來了。
讀黃山松，你不覺得我們的安徽正是一棵偉岸挺拔的勁松嗎？
安徽，襟江帶淮，千年激蕩，幾經興衰，這片遼闊的大地上曾上演過多少群雄逐鹿、驚心動魄的故事啊！
這里曾經是華夏文明的發祥地之一。
老莊道學，三曹華章，新安文學，桐城散文……這些，都是中華文化中不可或缺的一部分。
一句“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”道出了多少人世滄桑；一句“鋤禾日當午，汗滴禾下土”道出了安徽人民的勤勞和艱辛。
“相看兩不厭，獨有敬亭山”，“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”，“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”……這些，不正印證了文人墨客們對江淮秀麗景色的向往嗎？
眾人皆知大禹“三過家門而不入”，卻有幾人清楚那倚門而立翹首遙望、“人面桃花相映紅”的正是咱安徽潛山姑娘呀！“喬公二女秀所鐘，秋水并蒂開芙蓉”令詩人充滿了無限的向往，而那“舉手長勞勞，兩情同依依”的焦劉之戀不也跨越時空感動今人嗎？
文房四寶，徽派建筑，蕪湖鐵畫，黃梅戲，鳳陽花鼓……這些，全是江淮兒女智慧的結晶啊！
千年前推翻了秦王朝殘暴統治的轟轟烈烈的陳勝、吳廣起義，千年后在抗日戰爭、解放戰爭中浴血奮戰的無數勇士可歌可泣的事跡，無不印證了江淮兒女不畏壓迫、抵御欺凌的錚錚鐵骨。
黃山松，我讀懂了你！黃山松，你是徽魂！
[名師點評] 本文立意深遠，作者以“黃山松”為象征物，通過對黃山松的描寫，表達了對安徽文化、安徽人民的精神的謳歌、贊美之情。
從黃山松入手，切入口小，但能小中見大，虛實相間，構筑黃山松與“徽魂”的相似點。
文采飛揚是其另一大特點，整散句交錯使用，“引用加排比”的修辭，抒情酣暢，氣勢充沛，擴充了文章的內涵，強化了對黃山松、對徽魂的贊美之情。
作文一：舉手投足之間
外公彌留之際，外婆整夜地陪他低聲聊天，或者看著他，仿佛時間也靜止了。
小時候，我愛去外公家。
外公知道好多趣事，外婆的廚藝精湛。
每每聽外公眉飛色舞地講完一段，爺孫倆都餓了。
于是外公躡手躡腳鉆進廚房，趁外婆沒在，夾幾片剛炸好的雞排，趕忙回來和我分享，像一個小孩子。
有幾次外公被外婆“人贓并獲”，只得被外婆打手。
然后我們乖乖地擺好桌子準備開飯，那個時候，真開心。
有時外婆買菜，用了很長時間。
外公就急得坐不住了，在窗邊不住張望，希望看到外婆的身影。
可是當得知外婆是為了買我們愛吃的正宗牛肉，走遠路時，外公又喜笑顏開起來。
可是，后來外公，還是去了另一個再也觸不到的世界。
第一次沒有外公的年飯，是在酒店吃的。
外婆來了，卻不大高興，原來為大家準備的餐具中少了外公的，可是當服務員送來一張椅子時，外婆卻拒絕了，并謝了她。
外婆說：“昨晚老頭子托夢說了，他也想吃點。
他想吃的，你們都孝順，都記得點了，他該是高興的。
不過，老頭子說要和我擠一張椅子坐，就夠了……”外婆是個樸實的人，但她的那番話，卻讓我比什么名著都記得牢。
外公外婆總是散發著種東西，舉手投足之間的，我說不出的，卻總想親近的東西。
所以，就算是高考前的一個清明節，我仍然堅持去爬高高的山，去為外公掃墓，去默默地和他交流。
外婆是細心的，小心地擺出一小桌精巧可口的飯，在外公墓前。
這個時候，外婆總是哭。
我知道，外婆聽別人說過，另一個世界的人是很想吃供奉的食品，可是他們的喉，只有針眼大。
外婆想到外公那樣子，就會很難過吧。
而外婆疊的紙錢，已經厚得燒不完了。
如果那些飄飛的灰燼能帶上外婆的思念，那么我覺得那些都是最美的情書。
外公與外婆之間的小動作、小對話，讓我見證了他們的不離不棄。
我的眼角常常濕潤，或許因為，久在喧囂，終于觸動了心中長久未撥的一弦。
而我總是努力地去傳遞些什么，在舉手投足之間。
是對愛的敬仰，還是為愛而生的感激？
點評：這篇文章選材很好，選取了外公和外婆之間的小動作、小對話，看起來瑣碎、尋常，但是非常生活化，而且滲透了人物情感，極為傳神地描摹了恩愛老年夫妻之間的相濡以沫。
作者對生活觀察細致、體驗深刻，所以文章以情感人。
作文二：舉手投足之間
你知道“君子”的含義、“高貴”的概念嗎？
請原諒我這樣直白地問你。
你身上破舊的衣衫，我沒有看見；你足下锃亮的鞋履，我不曾注意。
我只想知道，昨天你施舍給乞兒的那一枚硬幣是不是在下蹲后輕輕放入他的破碗；今天你鼓鼓的皮包中，有沒有為樓下流浪的貓咪準備一捧米粒。
我想知道，你站在這個喧鬧而又寂寥的世間，是高貴地彎下腰，還是卑微地仰著頭。
彎下腰，伸出手，這是一個多么謙卑恭順的姿勢，卻又是人性高貴的君子一個多么溫暖的手勢。
我和許多人、和你一樣，被汶川一震震碎許多奢華的念想。
電視里反反復復地播放，志愿者們穿行廢墟間、帳篷間、病房間，彎下腰，伸出手，去擁抱孩子們淚痕縱橫或木然癡然的小臉。
你說你衣衫破舊，你說你鞋履锃亮，可是這破舊的衣衫，這锃亮的鞋履，都不是君子清潔的行頭。
“君子”是人性高貴者響亮的名號，你看他們在舉手投足之間詮釋著善良、慎獨、修德的內涵，他們或許面容滄桑鬢發霜白，但衣襟間潔凈的光輝卻永不會消褪。
舉手投足之間，他們會常常做一個謙卑的彎腰者，將自己放置在人世間一個很低的位置去仰望幸福，珍惜現在，為所擁有的東西虔誠感恩；他們更會做出一個伸手的姿勢，笑問這世界：是否需要幫助？
這世間溫潤如玉的謙謙君子們哦，縱然那一舉手、一投足間光輝如螢如豆，交融匯聚成光的海洋，也該有貫日白虹、駘蕩春風。
點評：本文特點是，在寫法上用第二人稱方式娓娓而談，寫得從容、親切。
文章對“君子”內涵把握準確，特別強調謙卑、慎獨、修德、溫潤如玉，顯示出作者具有一定的文化修養。
文章反復強調彎腰者形象，這將君子謙卑具體化了，尤其是結合汶川地震志愿者的形象，能引起眾人共鳴。
作文三：舉手投足之間
我本風雅。
――題記
爺爺是個老黨員，祖輩是清朝遺老。
他一手將我拉扯大，管教卻很嚴厲。
小時不懂事，一直很恨他：
出門、回家要和家里人一一道別、問候；吃飯時，家里人沒到齊時不許動筷子，夾菜要就近，夾到什么吃什么，不許在碗里碟里翻挑；更不許吃飯說話；睡姿要規矩，兩腿并攏，側臥；坐姿端正，站立行走要抬頭挺胸；他人講話不許插嘴，打噴嚏時捂嘴轉臉低頭……
這么多規矩，悉數如枷鎖般縛在我身上，雖然知道大人的教育是為我好，卻發現同齡的孩子鮮有遭受與我相似待遇。
更由于爺爺的強硬教導，我不得不從小學會自我克制和恪守紀律，這對于一個淘氣愛玩的孩子來說，其實相當痛苦。
隨著年齡的增長，這些條條框框賦予我的，叫做素質和教養。
舉手投足之間展現的點滴細節，閃耀著人格的光輝。
于是我總將“請、對不起、謝謝……”掛在嘴邊，并由衷地說出口；于是我從不任意打斷他人的話而耐心地等對方說完；于是我擔任三年的勞動委員，干活時總是心情愉快地哼著歌；于是當老師布置許多作業，同學們唏噓哀嘆時，我默默地記下作業……
舉手投足是一把尺，它是衡量人的內在含金量的標準。
含金量高的人，必然，我敢說必然，是一個偉大的人。
屠格涅夫為了施舍路邊的乞丐，翻遍了自己的錢包，卻找不到一分錢，只得握住乞丐的雙手說“我很抱歉，朋友”；雷鋒在戰友們不在時，把大家的衣服都洗干凈曬了；**總理衣容整潔，談吐大方，豈是朝夕而成的？或如《士兵突擊》里的許三多，在班里的戰友整天只知喝茶打牌的時候，一個人默默地搬運石頭，愣是日積月累地修成了一條路……
舉手是小事，投足是小事，細節更是小事。
吃飯是小事，說話是小事，出門上街是小事，回到家也是小事，和一個朋友交往是小事，和一個陌生人交往也是小事，其實生活就是一件件這樣的小事，需要我們點點滴滴去做；即使是民族振興這樣的小事，也需要我們每一個十三億分之一認認真真去做。
我愈發地明白爺爺的良苦用心，也愈發地感謝他，他用嚴厲的教育告訴我，要做一個秉承中華傳統的人，做一個含金量高的人。
我又何嘗不希望像我爺爺一樣的人多些，再多些，訓導出優秀的一代。
讓本就風雅高貴的中華之風，代代傳下去！
點評：由小見大是本文特點。
難能可貴的是，作者把個人體驗推而廣之，想到了名人、偉人成功經驗，并感悟到：細節成就偉大的人。
由于把爺爺的言傳身教和名人、偉人的典型生活細節結合在一起寫，避免了抽象說理。
語言有特色，流暢之中也有華采展現。
作文四：舉手投足之間
生命的車輪緩緩向前推進，人類也已從年幼懵懂的種群成長為擁有高度文明與智慧的生物。
知識與責任讓我們漸漸擺脫了以自我為中心的狹隘，我們越來越多地考慮善待自然。
而我想說，善待自然，就請從舉手投足之間做起。
這個世界有很多環保主義者。
他們可以舉行聲勢浩大的游行示威來抗議日本人對鯨的殘酷殺戮，他們也可以建造奇特而堅固的木屋過樹上生活來反對商人們對森林的砍伐。
有時候，我們不由覺得那樣的勇氣與壯舉離我們太遙遠。
沒有錯。
但愛與善待并不總是要用驚天動地的犧牲來表達。
在舉手投足之間，我們就可以表現出對自然的善待。
彎身繞過低垂的樹枝，輕輕扶起被吹偏的花朵，愛憐地送走不慎落到你書本上的年幼的蜘蛛，殷情地款待無家可歸饑腸轆轆的流浪狗……生物之間平等的愛與尊重遂自舉手投足之間顯現出來。
不要以為這些都是微不足道的小事。
因為自然輝映在每一個弱小的生命里，每一個小小的動作都是對自然的珍惜與保護。
我們需要規模組織都很龐大的環保運動，但更需要涓滴成海的微小和細致。
動畫片《西游記》里有一幕給我的印象最為深刻：唐僧正在打坐念經，忽然一只螞蟻掉落在他的手上。
唐僧并沒有粗魯地甩動手掌或是直接將這只小蟲碾死，他只是輕輕地將螞蟻所在的那只手放在地上，讓驚慌失措的螞蟻安全離開。
記得小時候我每看到這一段，總會嘲笑唐僧的迂腐和虛偽，但隨著年齡的增長，我才漸漸明白，正是舉手投足間的善，才成就了一個慈悲為懷的圣僧，才顯現出佛的博愛與睿智。
同樣，當我們于舉手投足間，積累對自然的善待，誰又能說我們不是真正的環保主義者呢？
是誰說過，人類要用博愛的宇宙觀來看待自己，看待地球。
宇宙觀，是告訴我們要學會平等地對待自然，將人類自身看作地球上普通的一員。
而涉及到將理念轉化為行動，我則認為，要用最微觀的視角去看待世界，去看待自己的行為。
因為正是舉手投足間的小小善舉，才折射出一個靈魂的光芒，才體現出一顆滿盛愛與美好的真心。
點評：文章立意很成功。
該文以識見為高，立意集中深刻，強調了要在舉手投足之間善待自然，這切合了命題要求，敏銳切中社會熱點，把舉手投足這樣的微觀小事，和保護自然的宏觀命題有效結合。
當然，把動畫片中的細節寫進來，讓文章有了具體可感的畫面。
站在文學的門口
青山隱隱，綠水迢迢，我站在文學的門口，窺見那門內流轉的，是墨筆生香，勾勒出清風明月的韻致；梧桐細雨，西窗紅燭；我站在文學的門口，窺見那門內流淌的，是令人心旌搖動的濃愁與長情。
站在文學的門口，我已能聽到門里的笙簫、門里的嘆息、門里的牧笛、門里的美妙；站在文學的門口，我心中搖曳著的思索，已化作一江春水，流入門內的世界。
站在文學的門口，我擁一份敬畏的心情去聆聽那些高貴靈魂的歌吟，去駐足觀看那隱藏在文字之后的精神之花，去收獲一份燦若朝陽的理想與對于崇高的向往。
當暮色四合時，一燈如豆，一書如帆，送我至文學的門口。
那東臨碣石的一代梟雄，釃酒臨江，橫槊賦詩，即使歲月染白了他的須發，依舊能夠高唱“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的不屈之音，那一份遒勁雄渾的意氣，常使我擊節而贊。
那在亂世里漂泊沉淪的詩性女子，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨得哀愁，縱然簾卷西風，人比黃花，也依舊要在絕滅之境，用柔弱的才情，留下濃墨重彩的一筆。
那些鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激蕩起遙遠的絕響。
被文學藝術化了的靈魂與生命，在文學的殿堂里凝固永恒。
當我站在文學的門口，那軒舉的意氣已將我深深感染，那盛下了悲歡離合的真情淚滴已將我浸濕，他們以文學的方式存在于歷史的視線里，輕易地將我俘獲，又用他們高貴靈魂鍛造的文字凝滯我的步伐，不肯再做那人間的閑狐兔。
站在文學的門口，那門里飄散出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，將我的生命旅途照亮。
自嘲“職業是生病，寫作是業余”的史鐵生，他文字里關于生命的思索給予我深深的感動，他的堅忍使我在遭遇崎嶇時亦能淡定從容。
冰心筆下深邃的大海與圣潔的母愛亦使我在匆匆行走的間隙里駐足體察彌滿我生活的愛意。
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我動容于保爾的鋼鐵意志，讀《魯濱遜漂流記》，我欣賞生命與自然的契合……
被文學具體化了的生存形式與生活態度，如細雨，如飛花，浸濕生活鋪就詩意的歲月，當我站在文學的門口，暮雨晨風陣陣飛來，讓我走得堅強并且詩意。
站在文學的門口，終究只是欣賞文學別樣的乾坤。
我知道，終將有一日，我會走進文學的殿堂，用自己手中的筆勾勒出生命別樣的風貌。
【閱評專家點評】
欣賞文學里別樣的乾坤，擁一份敬畏的心情去聆聽、去觀看、去收獲；徜徉在文學的海洋，體味藝術的靈魂與生命，領略作品飄散出的生活哲思，讓“我”在生命旅途中走得堅強且詩意，淡定且從容。
作者將思緒化作一江春水，流入文學門內的世界，信手拈來，縱情揮灑，感悟真切，議論生輝。
文章積淀深厚，思路清晰，語言典雅，書寫美觀。
從作者對文學的熱愛和語文素養看來，走進文學殿堂指日可待！
來源:武漢晨報
站在十八歲的門口
青春是一串風鈴，我看見它掛在十八歲的門口，隨著風兒叮當作響，朝我招著手。
我知道跨過這道門，我就要向青澀的少年作別了，邁向屬于我的成熟人生。
我的生日恰好在七月，跨過高考去迎接十八歲的生日應該別有一番滋味吧，因為經歷了十多年學習的生涯再加上高考的洗禮，這份成年禮更顯沉穩和智慧。
站在十八歲的門口，朝后回望，那是一段十八載精彩的人生。
我收獲了親情，那兒有我從咿呀學語到蹣跚學步再到獨立思考時，父母對我無微不至的呵護與諄諄的教導。
我收獲了友情，從兒時打鬧的玩伴到同窗學習的摯友，他們無邪的笑容與無數次和我的共勉在我的心底永遠留下了溫存的回憶。
我收獲了知識，十八年來，我像如饑似渴的魚兒在知識的海洋里游來游去，文學名著給我以智慧的啟迪，給我以前進的動力，它們是滋潤干涸心田的雨露，它們是孤苦絕望時的良師益友；自然科學讓我更真切感受到了世界的奇妙與美麗，激發著我探索世界的渴望。
我收獲了民族自豪感，作為黃皮膚的中國人，我欣喜地見證著祖國的進步與光榮，我高興自己能與這樣的民族同行！
感謝十八歲的人生讓我感受著世界的真善美，讓我更明確自己的理想與人生的奮斗目標！
站在十八歲的門口，我看著那串美麗的風鈴，告訴自己：揮手告別那充滿酸甜苦辣的過去吧！現在，我要鼓起勇氣準備駛向人生的下一個航程。
也許和所有即將或剛成年的朋友一樣，我的心中充滿了懷念、彷徨和希冀，那是一份真實靦腆的萌動，那是一種想要操縱人生的激情與渴望！
站在十八歲的門口，翹首展望，那將是充滿未知的旅程，未知的成功、未知的失敗、未知的喜悅、未知的煩惱，我會彷徨失措嗎？會被困難壓倒嗎？哦，抬頭一看，那是父母肯定的目光，那是朋友親切的揮手，那是師長美麗的微笑。
哦，還有我身邊的中國人，永遠堅強不屈的中國人，和他們為伍，我一定不會害怕，和他們結伴前行，傳承五千年炎黃子孫的辛勤與智慧，我想，我一定可以。
站在十八歲的門口，望向人生的大海，我想：
把帆留給風，把槳留給浪，
把船長的位置留給我！
[評閱專家點評]
本文亮點頗多。
如扣題緊：回顧既往，面對現實，展望未來，抒情散文表達形式的選擇，給了作者展現才氣的平臺，讓我們在“十八歲的門口”，見到了他的青春風采，才情理想。
如感情充沛：由生活到學習到思考到覺悟，由少年到青年到成年，由個人到時代到家國，都情寄其間，感奮動人。
如形象：情理寓于敘事，哲思寄寓意象，如“風鈴”，如“大海”，如“帆”、“風”、“槳”與“浪”，如“船長”。
能在那種考試氛圍中寫出這樣的文章，難能可貴。
來源:武漢晨報
站在車站的門口
車站，一個不斷上演著離別與歡聚的舞臺。
這幕離別與歡聚之戲的主人翁總是在不斷的變化，不變的是，這是同一個站臺。
戲劇的主人翁在變，有一天，我就成了這部戲里的主角。
一個春寒料峭的日子，一個滿是喜氣和生機的季節，同時，在我眼里，又是一個失意的季節。
一天，爸媽一大早就起床忙里忙外的收拾東西。
還處在夢鄉與現實的過渡地帶的我，忽然依稀聽到了一絲啜泣。
我睜開朦朧睡眼，發現在昏暗燈光下親愛的母親的臉，掛著一些淚水，寫著一臉憂傷。
我爬到母親懷里，問她怎么了，她沒有說話。
倒是一向沉默少言的父親開口了：我們今天要到外省去打工，一年可能才回一次……我當時就哭了，因為不想爸媽離開。
但是這些都于事無補。
奶奶拉著滿臉淚痕的我，站在車站的門口，和媽媽、爸爸道別。
然后便目送他們踏上汽車。
汽車緩緩啟動，漸漸地成了點，漸漸地消失在大霧的清晨，只留下泣不成聲的我和奶奶站在車站的門口……從此，車站便停留在了我的記憶里。
我時不時的會站在車站的門口，愿遠去的車能帶去我對母親父親的祝福，愿回來的車能為我捎來父親母親的音訊。
我會站在車站的門口，繼續著我離別與期待歡聚的車站之戲。
葉子綠了又黃，黃了就掉，掉了之后又長。
這個世界一直在變，而站臺的戲卻沒變，它依然在上演著。
變了的，依然只是主人翁。
十多年前送別的我成了如今遠去的人，十多年前遠去的父母成了如今送別的人。
每一次返校的清晨，母親總是會像當年遠去一樣的早早起床，為我收拾行李，為我準備早餐，一切完畢后便送我到車站，來繼續這部沒有結局的戲。
千叮嚀萬囑咐：好好學習，注意身體，多吃飯，少喝冷水……總有說不完道不盡的“嘮叨”，一種讓人心田溫暖的嘮叨。
車開了，透過窗，雖然外面光線暗，但我卻分明看到了母親眼里的不舍，以及水汪汪的眼眶。
離去了，便是無限的不舍與懷念；待到歸來時，眼中是一種欣喜若狂的興奮。
但眼睛不管是在離去還是歸來時總是濕濕的。
站在車站的門口，祝愿遠去的人一路平安；站在車站的門口，等待思念的人平安歸來。
我的心里有一個車站，一個不斷上演離別與歡聚的車站。
我會一直站在車站的門口，去送別，去祝福，去等待，去歡聚。
【閱評專家點評】
黯然銷魂者，唯別而已。
離別是一種永恒的人生狀態。
作者選取一個特殊的場景——車站來抒寫生活中真實的離別之情，用這種離別來表現普通百姓家庭的摯愛。
為了謀生，當年我送別父母；為了求學，如今父母送我。
更可貴的是，離別的心理、動作等細節寫得真實、細膩，令人怦然心動。
來源: 武漢晨報
站在項脊軒的門口
我愛項脊軒，更愛站在項脊軒的門口。
愛她那明月下的半墻，愛她那三五之夜的靜謐，愛她的窄小且簡樸。
每每翻開那充滿書香的語文書，撲入眼簾的就是一座低矮但給人心靈以踏實的小軒。
這里安居著追求安然、靜然的震川先生，這里綻放著一顆泰然、悠然的靈魂。
站在項脊軒的門口，我的心也已被這安謐的氣息所陶冶，我的浮躁也儼然已經蕩然無存。
所以我只敢站在項脊小軒的門口，仰望那不高但又很高的他，注視著這里的一切一切，聆聽著大自然為之演奏的音樂。
站在項脊軒的門口，想著那借書滿架的場景，聽著那偃仰嘯歌的狂狷，感受著那種被書擁擠著的幸福感，然后回憶著那充滿淡淡憂郁但又美好甜蜜的過去，回憶著父母、朋友、同學、老師甜甜的微笑，沉浸在那種人人有之但又逐漸遺忘的回憶的幸福之中！然后輕輕地哭泣，又輕輕地微笑！
站在項脊軒的門口，想著冥然兀坐的神情，在那寂寂的庭階前，學喂食的少女，捋下袖子，揮手撒出谷子，引來那人至不去的小鳥。
然后站在那里靜靜地看著，注視著，融入這片靜謐但又有著跳動旋律的院色之中，等待那淡了、暗了的暮靄，等待夕陽西下，庭前花開花落的那一瞬。
然后腦中浮現小鳥姍姍可愛的神情，學著小鳥在跳動的旋律中享受這份來自大自然的和諧。
也怪不得震川先生獨自鐘愛這破落但亦可久居的小軒，也怪不得震川先生可以在庭前、在明月下想起那綿綿的愛、那天長地久的感動，也怪不得震川先生有如此細膩的心靈寫出如此細膩的文章。
這份鐘愛、這份感動、這份細膩來自那甜美的回憶，來自那大自然的和諧，來自心中的那份安然，悠然！
站在項脊軒的門口，看著那漸高的月兒，看著那在月色中朦朧依稀的小軒，想起李樂薇的空中樓閣，想起朱自清的荷塘月色，這又何嘗不是我的心靈深處所追求的空中之閣，又何嘗不是我冥冥之中享受的荷塘月色。
這份靜謐，這份和諧！
站在項脊軒的門口，站在回憶的轉軸上，站在大自然的琴弦上，站在自我心靈的鐘磬旁！
[評閱專家點評]
文學藝術作品魅力無窮，它可以滋養人的身心，牽扯人的靈魂。
孔老夫子聽韶樂，三月不知肉味；青年學子品美文，心靈為之感動，情操為之陶冶，想象為之激發，還被它成就了考場美文一篇，這不正是閱讀所追求的理想境界嗎？對于抱怨缺乏直接生活的中學生來說，合理利用閱讀得來的間接生活為文，不也是路徑之一嗎？
獨一無二
人常說隸書給人的感覺太張揚，而楷書給人的感覺太拘泥。
而聰明的鄭板橋將隸書與行楷相結合，形成獨一無二的“板橋體”。
歪歪斜斜而又錯落有致，實屬妙哉！有人說，這種作品“不可無一，不可有二”，實為有理，我頗有同感。
不僅是書法界還是我們的社會，不是缺乏“鄭板橋”，就是“鄭板橋”仿品太多！我們需要的是真正的“板橋體”，需要創新，而不是泛濫的空殼。
幼時學習書法，前期都是以臨摹為主，剛開始練得很辛苦；直到后來，我才深究其意。
原來，學習別人的字體與風格是難，特別是要將那種字體與自己思想情感甚至你的筆法融于一體，然而，真正的境界在于練就你自己的風格，這就是難上加難。
學習多年，我仍還未成氣候。
因此甚是佩服鄭板橋這類的先驅。
然而，現在書法界中許多自稱“書法家”的人，其實也與我的處境一樣尷尬，只不過他們的“火候”比我更深罷了。
其實也缺少了他們的“個性”。
他們的“描摹”雖能形似，卻不神似，也驗證了“不可無一，不可有二”的道理。
又豈止書法需要“板橋體”，我們的社會也需要其注入。
在我們的作文界時常會鬧出兩個字“抄襲”。
如今書籍泛濫，人人都是“作家”，人人都可有一兩本“著作”。
然而，卻有大部分金玉其外，敗絮其中，實為狼狽。
他們把名家的珍品抄襲一番，匯就一本書，卻弄得個四不像。
所以說，真正有價值的、意境高的你也抄不像，不如開創自己的品牌，自力更生唄！
且說最近紅爆一時的小沈陽，大家都被他的搞笑天賦所吸引。
小沈陽卻實在是別出心裁，獨樹新枝，但是小沈陽可有一，卻不可有二。
有一，可謂之新潮，有二，有三則不然，不僅大大削減了其新意，還大大降低了整個社會的審美情趣，這可就不討好了。
因此，無論怎樣，我們的社會都需要“板橋體”，需要注入新的活力，更豐富的元素，就像字體一樣。
“板橋體”不僅有助于社會的發展，也告訴我們做人的道理。
既不可太張揚，也不可太拘泥，要將隸書與行楷相結合，才適度、中和。
要根據自身條件，打出自我的天地，勇于創新，塑造獨一無二的個性。
放眼未來，希望我們的社會將會有更多不同的“板橋體”，我們都是獨一無二的，不可復制的。
輕松舞出自己的舞臺！
[點評]考生對材料的理解緊扣提倡創新、發展個性這一主題，足見其有閱讀提煉能力。
開篇對楷書和隸書特點的評價，自然引出作文材料，足見其對材料的處理能力。
正文由“板橋體”的“不可無一，不可有二”說開去，寫到了幼時學習書法“描摹”的感受、寫作界的“抄襲”、小沈陽的搞笑新潮，這一由此及彼、由淺入深的議論，足見其有認識事理的思想素質。
雖然語言表達尚待錘煉，但作為考場作文功底可嘉。
上海市位育中學語文特級教師 國慶波
一般我不求人的，但是這次我求求你給我分吧！看我多么不容易！（我花了一個晚上的時間弄來的，還被老爸老媽罵了一頓）