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抒情散文與楊朔散文模式
在60年代初的“散文復興”中，楊朔、秦牧、劉白羽被認為是成就突出、且對當代散文藝術作出貢獻的作家。
他們的作品，分別構成了五六十年代散文寫作的三種主要“模式”，在一個時期產生廣泛的影響。
楊朔(注：楊朔(1913-1968)，山東篷萊人。
30年代開始發表散文、小說。
抗日戰爭開始后，參加革命。
三四十年代的作品主要有《帕米爾高原的流脈》、《紅石山》、《北黑線》等中短篇小說。
50年代初，寫有表現朝鮮戰爭的通訊報告，和長篇《三千里江山》。
50年代中期以后，主要力量轉向散文。
出版的散文集子有《海市》、《東風第一枝》、《生命泉》、《亞洲日出》等。
另有長篇《洗兵馬》上卷。
)50年代中期發表《香山紅葉》起，轉向散文創作。
他的《雪浪花》、《荔枝蜜》、《茶花賦》等，在發表的當時，以及80年代的一段時間，被看作是當代散文名篇，選入各種選本和中學語文課本中。
“拿著當詩一樣寫”——是他這個時期的創作追求。
“我向來愛詩，特別是那些久經歲月磨煉的古典詩章。
這些詩差不多每篇都有自己新鮮的意境、思想、情感，耐人尋味，而結構的嚴密、選詞用字的精煉，也不容忽視。
我就想：寫小說散文不能也這樣么?于是就往這方面學，常常在尋求詩的意境。
”(注：楊朔《東風第一枝小跋》，作家出版社1962年版。
)他所講究的“詩意”，包括謀篇布局的精巧、錘詞煉字的用心，以及“詩的意境”的營造。
其中最重要的，其實是“從一些東鱗西爪的側影，烘托出當前人類歷史的特征”(注：楊溯《東風第一枝?小跋》，作家出版社1962年版。
)的那種思維和感情方式。
如見到盛開的茶花而聯想祖國欣欣向榮面貌，以香山紅葉寓示歷經風霜、到老愈紅的革命精神，將勞作的蜜蜂比喻只問貢獻、不求報酬的勞動者等等。
在楊朔寫作的年月，尋常事物，日常生活不具有獨立的價值，只有寄寓、或從中發現宏大的意義，才有抒寫的價值。
楊朔的散文，在貫徹這種從一切事物中提取宏大政治性主題的寫作模式時，靠某種帶有“個人性”特征的取材，也靠與古典散文建立的聯系，給這種已顯得相當僵硬的文體增加了一些“彈性”，使觀念的表達，不至那么直接、簡單。
這種“彈性”，在當時給人“耳目一新”的感覺，他因此得到廣泛的贊揚；而在寫作的個人想像空間有了更大拓展的80年代中期以后，楊朔散文的“生硬”(注：周立波在《1959-1961散文特寫選?序》中，談到楊朔這個時期散文是，“筆墨簡潔，敘述明白，是作者的特長；然而也許因為過于矜持吧，文字上微露人工斧鑿的痕跡”。
這種矜持和斧鑿的生硬，不僅是藝術追求上的“過度”，而且來源于當代這一時期，詩和散文創作在提煉政治意識形態命題，建立一種寓意、象征關系上的緊張心態。
)在讀者的閱讀中便急速凸顯，“開頭設懸念，卒章顯其志”的結構模式，也轉而為人們所詬病。
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