由于散文文體是一種特殊的品類,有廣義和狹義之區分,它的變革往往并不局限在純粹的職業的散文圈子內。
如果說,陳之藩開辟了一片散文新思維的空間,復興這一文體作為思想載體的古典地位,而新的審美規范的建樹和開拓,不得不讓位給純粹的文藝家去完成。
人們熟悉作為散**新家的余光中的名字,而另一位也許藝術成就更大、境界更為深沉博大的旅美華文散文家王鼎鈞,則是為大陸讀者所知不多和相當陌生的了。
余、王二氏均屬創造了散文陽剛之美的作家。
倘若我們能平心靜氣地如同審視中華古典散文的傳統那樣審視現代散文的傳統,那么,現代散文作家中究竟有幾位能像莊子、韓愈、蘇東坡那樣,擁有泰山日出、雷霆萬鈞的陽剛氣象?!臺灣散文原本承襲了周作人一派,周氏又承襲晚明小品遺風。
畢竟有一種衰敗傾頹、夕陽歸鴉的氣象。
是故,王鼎鈞和余光中在散文文壇崛起,且不論其思想傾向上還有哪些毛病,他們兩人那狂洋恣肆、突兀崢嶸的想像力和排山倒海、閱兵方陣般駕馭文字的能力,將散文的陽剛之美推進到了一個新的階段,是沒有理由加以拒絕的。
余、王二氏,藝術風格和心理氣質上存在差異,余為雄健豪放,王則沉郁頓挫;余將更多的注意力投注在情感內涵及表達方式上,王則更為關注民族審美心理、文體體式之變異,及散文容量空間的拓展上。
但他們兩人可謂珠聯璧合,共同為完成對現代散文傳統的革新,奠定了堅實穩固的基石。