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其實要寫好散文，先就要多讀，多看，多想，多練筆。
首先多看別人寫的精典散文，學習名家的形散而神不散，散中帶哲理，美文傳天下。
前面的朋友也說得對，用心去寫，情融于中，但是心有余而力不足呢，用情不專可以撰文呢，所以要花精力，花心思，靜下心，苦用功，就會明白這樣一個道理，熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會呤，寫散文也一樣。
文字首先是一個偉大的發明，它的出現表示人類進入了文明時代。
當文字可以用來組織文章時，當然，它承載的是更高度的人類文明。
當我們這些人可以隨心所欲地駕馭文字，熱衷于用文字來寫作，將一個個文字串接起來，而且將它呈現在別人面前時，也許我們不會想到“傳播文明、承載精神”之類的詞語，但我們至少應該想到，我們正在做什么。
我們用著祖先發明的文字，是用來敘事說理、傳情達意的，當我們賦予它們內容涵義時，至少應該是言之有物、條理清晰；當我們將它公布于眾，它已經具備了傳播功能與社會意義，我們的文章應該追求給人的愉悅的享受、閱讀的美感、思想的啟迪。
這樣，我們在寫文章時，我們就會以一種莊嚴的態度，而不會私自濫造一些空洞無物的文字垃圾、精神糟粕，肆意的寫作，肆意地對待我們的讀者。
這樣我們在選擇題材時就會有所取舍，悲有悲的情，喜有喜的愉，那些庸俗之至、污穢不堪的東西，就應該從我們的筆下剔除出去。
當然所有能擔當起開拓思想、提升精神、啟迪智慧的文字，具有了更高的社會價值，是一定會受到人們的肯定與喜愛的。
當然怎樣寫好散文是一個很大的范疇的問題，許多作家寫過，理論家寫過，寫得十分經典與精彩，我想我們都是應該感受和學習的。
而我只是一個寫作三年的普通作者，但我可以以自己寫散文及對散文積累的一些見解，寫下來，以求與更多的朋友一起進步。
對于怎樣的散文是一篇好散文，我至今贊同作家趙麗宏所說的一句話：“好的散文，應該是知、情、文并重。
”“知”是知識性、思想性，“情”是情感、真情、情趣，“文”指個性與表述的方法。
一篇文章，它有了一定的知識性或思想內涵，作者心中有了真情實感，然后用一種良好的表達方法表達出來，就是一篇好的散文了。
要如何做到這三點呢，我想這是每一個作者不只在寫作中，更要在生活中積累、感悟、升華、提高的。
因為題材的不同，文章可能會偏重于三點中的一方或二方（當然好的表述方法是必不可少的），有些文章偏重于知識性，偏重于思想哲理的闡述，有些則偏重的情感與心靈的呈現，文章有高下，境界有高低，這其中的一點就足以讓我們用一生去追求，去努力做到，這是不容易的。
而要將它們結合起來，創作一篇好的作品，更是要求作者有極高人格素養與文學素養，絕非易事。
試想一個自己整日陷于苦悶之中不得解脫的人如何能寫出思想上乘的作品，給人精神的滋養呢？所以為文先為人，這就是一個真理。
而思想的深入與粗淺，見解的成熟與幼稚，題材的狹小與廣博，體現在思想性散文中，又可以分出文章的平凡與出眾來。
也可以說是小家與大家的區別所在了。
而一個感悟或一個哲理，或許要作家用一生半生去揣摩，這其中的功夫，應該不只是筆下的。
而情感真情寫出的文字才有生命力，文字才不會流于平泛。
情感有濃郁有深沉，表達有含蓄有奔放，這造就了不同的表述風格，都可以成就好散文，但沒有真情實感的文章如同沒有靈魂，徒有一張或白或彩的糖果紙，卻索然無味。
當然這其中包括很平淡沒有表現力的語言和華麗卻空洞的語言。
表述的方法也就是一個人的文風，也是千差萬別，沒有定的標準，都可以成就好文。
一個人的文風因為題材的不同也可以有不同的表達，同一件事，同一種感情都可以有不同的表達方式。
就散文的構圖，有寫實、寫意、象征、怪異、意識流之分，而散文的文情，又有沉郁、沖淡、冷峻、歡欣之別，我想一個好的作者，他自然能形成自己的表達的特色，駕輕就熟地依據自己的題材，于無技巧的自然天成中將散文寫得圓熟精彩。
當然這其中的功夫下在哪，大家應該是明白的。
這其中包含個人的天賦與悟性，還有各方面的積累。
其實任何一個小的話題都可以成為一個主題，都有著很深的學問等我們探究。
如散文的審美印象儲蓄、散文的靈感引爆與審美印象捕捉、散文的構圖設計、散文的文情，再言散文的語言、散文的真、散文的形散神不散、散文的文格與人格，再如散文的游記、散文的親情、散文的敘事、散文的說理怎么寫，每一個主題又有著許多更多的小問題，有著潛藏不盡的學問。
我想說的是，我們所知道的還很少，究竟要不要學散文理論，學多少，怎么學呢，我想亦是一個值得探究的問題。
或許我來拋個磚，希望能引來玉吧。
由我自己而言，我是看了少數的理論，也是粗看，看一些人的作品，不喜歡的怎么有名都不看。
我覺得理論適當看有有必要的，但也許關鍵也只是幾句話的啟迪。
多看好文或名家之作肯定是好的，能開拓我們的思路，提高我們的鑒賞水平，潛移默化中得到許多熏陶，也提升了自己。
追問： 給點實用的行不？您回答的這個和 哲理散文 有關嗎？(づ￣ 3￣)づ 回答： 如何寫 哲理散文 一、 優化 整體結構 。
１． 以警句的形式確立各段 中心句 。
２． 各段從不同角度、層次 闡明 中心。
我們要珍惜時間 （為什么珍惜：寶貴、易逝；怎樣珍惜： ） 我們要珍惜親情 （為什么珍惜：重要、易忽視、易 代溝 怎樣珍惜： ） 我們要 珍惜友情 （為什么珍惜：重要、易忽視、易誤解 怎樣珍惜： ） （時間是最寶貴的財富 親情是最無價的感情 友情是生命的 無窮動 力） 如何修改以上文章呢？ 宜從其中一個方面來縮小話題，不應面面俱到 首句勿單調， 句式 應多點變化，否則千人一面 各段應分別有個議論的側重點，不能 泛泛 而談 修改 范例 ：提煉中心句 珍惜友誼 段一：友情很重要，要珍惜 友情是人生最可貴的情感之一 友情是快樂的源泉 友情是人的 精神支柱 友情是人生的最大伴侶 友情是心靈的最大 慰藉 段二：友情易碎，更要珍惜 友情也是很脆弱的 友情往往會被我們忽視 友情雖然可貴，但是極易破碎 友情是容易受傷的 友誼一旦失去，很難找回 段三：如何珍惜？ 友情需要勾通 友情需要理解 友情需要信任 友情需要熱心 友情需要真誠 友情需要節制 二、 充實各段內容。
１． 以景與物中的哲理來比喻 人生哲理 友情也是很脆弱的。
正 如花 兒雖美麗，可卻易凋零； 小溪 雖清澈，卻也易干涸；蝶兒雖自在，卻易受傷害。
美好的事物雖然倍受青睞，可卻也很脆弱。
友情亦如此，因此我們更應該珍惜。
有人說，友誼是 玻璃制品 ，是易碎的。
水晶 雖晶瑩 剔透 ，卻易碎； 瓷器 雖然光滑 細膩 ，卻易裂； 名表 雖然 華貴 精致，可卻易壞。
２． 用熟悉的事理來 類比 說理 友誼往往會被我們忽視。
我們很容易忽視早起的太陽，我們也容易忽視清新的空氣，我們總忽視 夏夜 的蛙鳴，我們易于忽視秋日的蟲鳴。
我們對這些事物太習以為常了，以致于我們往往會忽略它們，可一旦失去后，我們又會發現它們的珍貴。
３． 用一串細節、場景等來鋪排說理 友誼需要彼此的共同努力。
當朋友賭氣時，給她一個 諒解 的字條；當朋友松懈時，給她一句忠誠的勸告；當朋友喪氣時，給她一個鼓勵的微笑；當朋友勝利時，給她一個熱情的擁抱；當朋友生病時，給她一個虔誠的祈禱。
４．詳細描寫二、三處具體細節來形象說理 例：《 黃土 》
