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隨意寫就可以了，要寫出自己的內心感受，如果是為了稿費之類的才寫的話就不會寫出好的東西。
散文創作的過程實質上是生活感知凝練結晶的過程。
我們把在生活中的感覺到的透明的、閃耀著生活之光的、在思想深處留下堅硬印象的東西，在心里沉淀、發酵、孕育、定型，然后經過梳理用一根“紅線”（中心主題）把它貫串起來，通過文字把它表達出來，整個散文的創作過程也就完成了。
至于水平的高低，文采的優劣，結構體式是否完美，這和作者的散文理論水平、生活閱歷及其對文章思路和行文習慣都有關系，也決不是一句話就能定評的。
當然，寫好散文，需要多方面的能力。
比如敏銳的觀察能力、語言組織能力、心理感知能力、結構組建能力等等，要具備這些能力，不是一朝一日的功夫，所謂“功夫在詩外”，要想把文章寫好就要留心觀察周圍的人和事、物和理，多積累生活的素材、多學習別的作家的長處，多動筆梳理自己的思路、多總結自己文章的得失，在蹣跚中走出一條屬于自己的寫作之路。
散文是不拘一格的，素材內容不拘一格，結構形式不拘一格，表現方法不拘一格。
先說散文的素材內容，大千世界，萬事萬物，都可以納入散文的寫作視野。
當然，要想生孩子首先必須肚里有，寫文章沒有素材就像“巧媳婦難為無米之炊”，我國古代有句話叫“磨難出詩人”，西方也有類似“為了作一個優秀的作家，首先必須作一個有風趣的和飽經風霜的人”這樣的論述，當然這里并不是要你無事生非地硬要去吃什么苦，但是其中的道理確是很明確的，那就是你要有生活的閱歷、生活的感悟，因為必須知道才能寫出。
關于散文的結構，散文在結構上要求并不嚴，所謂“形散”就是說得散文的結構相較於其他文體比較隨意，但是這種隨意也不是漫無邊際的隨心所欲，所有的素材內容都要圍繞著你的你要表達的主題和中心來組織安排，沒有統一主題中心的散，絕對不是散文中所說得“散”，那只能叫零亂無序和雜亂無章，文章無論多長，中心只有一個，這是寫好散文必須注意的。
散文的表現方法最為多樣，敘事、描寫、抒情、各種修辭手法俱可交相使用，只要不危害文章主題，盡管大膽靈活運用。
最后說說散文的語言，當然也沒有統一的標準和要求。
但是還是盡量表達要準、要美、要有個性，所謂“文如其人”，語言風格是最能體現一個寫手或者作家創作特點的，要盡量少套用別人的語言，要學會用自己的語言寫自己的東西，這一點至關重要，我雖然不斷向這方面做了不少努力，但是由于生性愚頓，所以至今收效甚微。
由此也可足見寫好散文確實也委實不易。
我認為散文的最高境界是：詩歌一般的語言美，小說一般的生動性，報告文學一般的真實性，雜文一般的犀利性。
其實要寫好散文，先就要多讀，多看，多想，多練筆。
首先多看別人寫的精典散文，學習名家的形散而神不散，散中帶哲理，美文傳天下。
前面的朋友也說得對，用心去寫，情融于中，但是心有余而力不足呢，用情不專可以撰文呢，所以要花精力，花心思，靜下心，苦用功，就會明白這樣一個道理，熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會呤，寫散文也一樣。
散文的寫作至少要注意兩點：
一是結構。
散文的結構應該是由所見、所聞到所想、所感。
也就是寫散文的著筆處一定要有“見”或“聞”，然后由此產生聯想和抒發感受。
這一點在巴金的《燈》和朱自清的《荷塘月色》中都有體現，可以參考。
二是語言。
一般來說，人們都說散文的語言要美，但是，什么是美？我以為，美的語言不一定華麗。
它的美應該體現在不但能夠準確地表達自己的思想感受，而且能夠給人以啟發，能夠引起讀者的思考。
在這一點上，我一直堅持一種看法：散文的語言一定要有哲理性，沒有“名言”，別寫散文。
記敘文和散文的區別：
記敘文側重于寫人記事，要求寫出什么人，干了什么事情，這樣做展示了什么樣的性格特點；或什么事情，如何發生、發展，有什么意義。
散文側重于就一件事情，一個場面或一個景物抒發某種思想感情。
我把它叫作由所見、所聞到所想所感。
總之，記敘文注重記事，散文注重抒情。
