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1925年5月30日，帝國主義和它的走狗在上海血腥屠殺中國人民，制造了震驚中外的“五卅”慘案。
全國人民同仇敵愾，掀起了聲勢浩大的反帝愛國熱潮，許多作家、詩人把滿腔的悲憤，化作聲討的詩篇和文章，葉圣陶的《五月卅一日急雨中》和鄭振鐸《街血洗去后》，就是其中最為有名的篇章。
朱自清在慘案發生后，寫下了詩篇《血歌》，抒發他猶如“火山的崩裂”那樣強烈的感情，憤怒地控訴了帝國主義的血腥罪行。
6月19日，他又寫下了這篇《白種人——上帝的驕子！》，從另一個角度，抒發他“迫切的國家之感”。
朱自清十分注重文章的結構布局，這篇散文字數不多，但是內在的結構卻十分講究。
全文共分五段，開頭主要敘述自己遭受“襲擊”的起因。
但沒有提到遭襲擊之事，只是寫自己對小孩的喜愛，和那個西洋小孩的“和平秀美”，文中有著一種溫馨愉悅的氣氛，為隨后而來的突遭“襲擊”，造成一種情境上的巨大反差，從而使文章跌宕騰挪，搖曳多姿。
第二段寫“襲擊”的經過。
正當作者用愛撫的目光在欣賞對座的西洋小孩，沉浸在一種快樂的氛圍中時，西洋孩子的臉已伸到自己跟前，眼光像“兩顆槍彈似的”，使作者一下子“茫然地覺著有被吞食的危險”，情境的陡轉，使得文章頓生波瀾。
第三段寫遭“襲擊”時的瞬間感受，和涌上心來的思索；第四段進一步闡發遭受“襲擊”的感想，結尾一小段總結全文，深入一層闡明主題。
全文按時間順序記述，層層遞進，環環緊扣，從一個看似偶然的事件中，發掘出有鮮明時代色彩的重大題旨來。
作者在文章中巧妙地運用了對比描寫的手法，不僅加強了文章的表現力，而且還深化了文章的思想。
其一是對西洋小孩面貌前后變化的對比描寫。
開初“我”在電車上注視的那個白種人小孩，“長圓的小臉，白中透紅的面頰，眼睛上有著金黃的長睫毛，顯出和平與秀美”；而當他“襲擊我”時，這個西洋小孩“兩只藍眼睛大大地睜著，那好看的睫毛已看不見了；兩頰的紅也已褪了不少了。
和平，秀美的臉一變而為粗俗，兇惡的臉了！”文章開頭用較多筆墨具體地寫其美，正是為了后來揭發其丑，寫他先前的可愛，是為了更深地揭露其丑惡，作者運用這種先褒后貶，欲抑先揚的手法，很自然地從這個西洋小孩的臉色、眼神、乃至眼睫毛的變化，來表現這個西洋小孩根深蒂固的種族優越感。
其二是作者使用了可以稱之為并行對比的手法。
當作者寫到他在電車上看到那個外表可愛的西洋小孩時，腦子里立刻閃現一個中國小孩，那個像“依人的小鳥般”的劉君，“牽著他的手問他的話時，他只靜靜地微仰著頭，小聲兒回答”，難得看到他的笑容，“他的臉老是那么幽靜和真誠”。
這個沉靜、拘謹的中國兒童，過早地夭折了。
在第一段落這短短的篇幅里，作者給我們描繪了中外兩個孩子的不同形象，西洋孩子顯得虎虎有生氣，而中國孩子則溫文爾雅，幽靜柔弱。
朱自清之所以要在記述西洋孩子對自己“襲擊”的文章中，花這么多筆墨寫劉君這樣一個中國小孩，實在是大有深意在。
隨著文章的展開，我們可以窺見作者的這一深層的思考。
作者善于從一個具體事件的敘述中生發開來，通過較為深入的分析，由感性到理性，從具體到一般，發抒自己反帝愛國的感情。
文章十分精辟地把西洋小孩伸臉對自己的襲擊，看作“實是許多次襲擊的小影，他的臉上便縮印著一部中國的外交史”。
那傲視“我”、踐踏“我”的不是別人，“只是一個十來歲的‘白種的’孩子，竟是一個十來歲的白種的‘孩子’！”這里“只是”和“竟是”兩個句子連用，前者強調“白種的”，后者突出“孩子”，語調峻急，憤慨和痛切之情溢于言表。
作者由一己遭遇的瞬間的襲擊，聯想到國家民族長期遭受的屈辱和蹂躪，一部近代中國外交史，就是一部喪權辱國史。
而如今連乳臭未干的小毛孩子也敢在中國的土地上對中國人豎眉瞪眼，這個國家究竟是什么樣的國家啊！文章十分自然地引發人們“迫切的國家之念”。
然而出人意料的是，作者在揭露那個西洋小孩盛氣凌人的丑惡面貌的同時，竟然贊揚那個西洋小孩“也有可敬的地方：他的從容，他的沉默，他的獨斷獨行，他的一去不回頭，都是力的表現，都是強者適者的表現。
”這里初看似覺突兀，細想乃覺得這是作者思想高人一籌之處。
朱自清的思想超越了那些狹隘民族主義和狹隘愛國主義的界限，他有著一種更為開闊的胸襟，更為深遠的歷史眼光，他的“國家之念”，不是國粹派那種獨尊中國傳統、排斥外國一切的陳腐思想，而是五四新文化運動以來大膽吸納新潮的開放觀念。
魯迅先生在《從孩子的照相說起》一文中，曾批評中國人把拘謹、馴良、低眉順眼、唯唯諾諾的孩子視為“好孩子”，而把活潑、健康、頑強、挺胸仰面，斥之為“洋氣”，指出“所謂（洋氣）之中，有不少是優點”，“即使并非中國所固有的罷，只要是優點，我們也應該學習，即使那老師是我們的仇敵罷，我們也應該向他學習。
”在這里，我們就可以清楚地看出作者在文章的第一段具體描述那個中國小孩的深意，文章前后照應，完整緊湊。
當然，我們也應該看到，朱自清在當時還不是階級論者，他不可能從社會制度這個根源上來剖析中國貧弱受欺的根本原因，只能從弱肉強食、適者生存的進化論的角度來論述，但是文章中強調“我們最要緊的還是看看自己，看看自己的孩子”，強調要嚴肅地審視自己，這比之一般地呼喊反帝口號來，要切實、深刻得多了。
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