《論語》：中國春秋時期一部語錄體散文集，是語錄體散文的典范。
語錄體中國古代散文的一種體式。
常用于門人弟子記錄導師的言行，有時也用于佛門的傳教記錄。
因其偏重于只言片語的記錄，短小簡約，不重文彩，不講求篇章結構，也不講求段落、內容間的聯系，還沒有構成單篇的、形式完整的篇章，故稱之為語錄體。
《論語》主要記載孔子及其弟子的言行。
它較為集中地反映了孔子的思想。
由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。
全書共20篇、492章，首創 “語錄體” 。
南宋時，朱熹將它與《孟子》《大學》《中庸》合稱為“四書”。
編纂者，主要是乃仲弓，子游，子夏和少數留在魯國的弟子及再傳弟子完成，并由子夏全文加以潤色。
故漢儒曰：論語章句出于子夏。
轉載請注明出處華閱文章網 » 論語是什么體散文的典范
荷葉圓圓的，綠綠的。小螞蟻說：“荷葉是我的小床。”小螞蟻爬上小床，抬頭望著天上的白云。小蜜蜂說：“荷葉是我的釀蜜房。”小蜜蜂蹲在荷葉上，把采來的蜜放在上面。小朋友們說：“荷葉是我的小傘。”小朋友們快樂地把荷葉戴到頭上。小朋友說：“荷
疊詞在詩詞中是常用手法，只要用的恰到好處，任何字都可用作重疊詞。請參考：見那園中果然好秋景，但見那：飄飄簌簌丹楓落，疊疊森森竹樹林。艷艷嬌嬌棠菊韻，蒼蒼翠翠柏松吟。清清朗朗停臺雅，曲曲彎彎石徑深。碧碧沉沉流水活，斑斑點點落花金。淡淡濃濃
一、復習導入，揭示課題1.（板貼荷葉圖）瞧！這是什么？板書：荷葉。我們剛學過南宋詩人楊萬里的一首詩，就寫到了荷葉。一起來讀讀吧。（課件出示：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。）2.你能說說荷葉長什么樣嗎？（課件出示句子：荷葉圓圓的，綠綠的。）多圓，多可愛的荷
可以參考以下參考句式：1、圓圓的荷葉像扇子；2、圓圓的荷葉像玉盤；3、圓圓的荷葉像月亮；4、圓圓的荷葉像雨傘；拓展資料：句子仿寫類題目大多出現于小學年級中，對孩子的思維和語言拓展能力。相似類似的句式還有1、大大的眼睛像銅鈴2、紅紅的臉蛋像
《荷葉圓圓》是人教版小學語文一年級下冊（2017版）第六單元第13課的課文[1-2]，這篇課文是一篇散文詩，作者是胡木仁[2-3]。詩中描寫了圓圓的、綠綠的荷葉。荷葉是小水珠的搖籃；是小蜻蜓的停機坪；是小青蛙的歌臺；是小魚兒的涼傘……整篇課文洋溢著
11月的杭州陽光明媚。星期三，涼爽的秋風把我們送到了充滿大宋氣息的中國最大主題公園—宋城。下了車，我們抬頭望去，兩只雄偉的石獅展現在我們眼前。隨著游覽人流，我們來到了商店，商店里面各種商品數不勝數，簡直讓我眼花繚亂。接著，我又看見了一
春是寫景散文主要表達方式：描寫和抒情.通過對各種景物的描寫(表達方式)來表現季節的特征,兼說明、抒情的（表達方式）散文.主要用比喻、擬人的(修辭方法).從語言方面看,《春》的語言則簡樸、活脫、口語化.如寫草,“園子里,田野里,瞧去,一大片
您好是語錄體的典范語錄體是中國古代散文的一種體式。常用于門人弟子記錄導師的言行，有時也用于佛門的傳教記錄。因其偏重于只言片語的記錄，短小簡約，不重文彩，不講求篇章結構，也不講求段落、內容間的聯系，還沒有構成單篇的、形式完整的篇章。
一、文字特點漢語言文字是其最顯著的民族特征，方塊字，單音節、一詞多義、同義詞、近義詞豐富，助詞多應用于表達感情，語法關系往往通過詞序表現等等特點。古代散文的章節美、勻稱美、節奏感強、言簡意賅、表情方式多樣化等等特點，幾乎都和漢語
左手青春，右手年華會有一天，我會長滿蒼白的發，依靠用檀木編織的搖椅上。回憶在陽光下，被分割成一段一段。也不知道哪段是初，哪段是末。只記得，曾發生過這樣的事。也不只是在別人身上發生的，還是在自己身上。只記得，曾發生過這樣的事。"記得的都
問候朋友。今天的“文明”，是由昨天的“野蠻”進化而來的；今天的“城市”，是由昨天的“農村”演變而來的。今天的“家鄉”，是從昨天“故土”歷史的塵埃里走過來的。千年輪回，只在一瞬。面對沉重的歷史，面對“經濟”帶來的“繁華似錦”，才發現我
是散文集，回憶高中生活，穿插一些短篇小說，我很喜歡，天亮說晚安在里面，我最喜歡里面的天下呵呵，我也喜歡他的散文，我個人認為左手倒影右手年華比較好看，比那一本好看、呵呵
回首只如初見2007年的最后一抹霓虹漸漸凋盡在黑霧彌漫的夜色里，遠方斑斕的煙火劃破了年關寂寥的天空。我站在年華與年華的黏合處，抬頭仰視城市里迷醉的紅色夜空，守望著一片片斑駁。又是年末，不喜歡用“一轉眼……”這樣的句式，用這種態度面對
希望采納:我希望我能夠重新回我孩提時沒有憂傷的幸福時光，如果一定要在這個時光上加上時間，我希望是一萬年。《左手倒影，右手年華》.躲在某一個時間，想念一段時光的掌紋。躲在某一個地點，想念一個，站在來路，也站在去路的，讓我牽掛的人。《左手倒
11月的杭州陽光明媚。星期三，涼爽的秋風把我們送到了充滿大宋氣息的中國最大主題公園—宋城。下了車，我們抬頭望去，兩只雄偉的石獅展現在我們眼前。隨著游覽人流，我們來到了商店，商店里面各種商品數不勝數，簡直讓我眼花繚亂。接著，我又看見了一
春是寫景散文主要表達方式：描寫和抒情.通過對各種景物的描寫(表達方式)來表現季節的特征,兼說明、抒情的（表達方式）散文.主要用比喻、擬人的(修辭方法).從語言方面看,《春》的語言則簡樸、活脫、口語化.如寫草,“園子里,田野里,瞧去,一大片
索溪峪的“野”一走進張家界索溪峪,腦子里一切意念便都凈化了,單單地剩下一個字：野。山是野的。桂林太秀了,廬山太俊了,泰山太尊了,黃山太貴了――它們都已經“家”化了。人工的雕琢,賦予的畢竟是人工的美,這種人工的美，是不能與索溪峪的
讀《山中雜記》有感初識冰心，對她了解不多。總體說來，她是一個被母愛和童真包圍的女性。讀過此書，才意識到我好像是管中窺豹。她的散文常給我一種近似抒情詩和風景畫的美感，文筆清新俊麗，清倩靈活。看著“月光浸著雪凈的衾綢，逼著玲瓏的眉宇”
去讀培根的《論人生》。《論人生》-經典語錄使人們寧愿信任謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，又不僅由于顛倒是會約束人的想象，而且是由于謊言更能迎合人類某些惡劣現象的天性。真理猶如珍珠，它在日光下最澄澈。真理就是
偶是六年級的,今天終于吧自己的摸底作文貢獻出來了。。。不是來臨,就是幸福。。。幸福“幸福在哪里呀？幸福在哪里，幸福就在……”我們每天都沉浸在幸福里，可自從聽到這樣一句話時，我迷惑了。“什么是幸福。”幸福是什么，或許有人答出來了，幸福
范仲淹《岳陽樓記》王勃《滕王閣序》王安石《游褒禪山記》蘇軾《石鐘山記》曾國藩《石鐘山考異》《馬可·波羅游記》全書共四卷,問世后被大量翻譯、出版,成為中世紀最暢銷、影響歐洲人最大的游記著作.《馬可·波羅游記》直接或間接地開
七月，透藍的天空，懸著火球似的太陽，云彩好似被太陽燒化了，也消失得無影無蹤。春天隨著落花走了，夏天披著一身的綠葉兒在暖風里蹦跳著走來了。初夏的陽光從密密層層的枝葉間透射下來，地上印滿銅錢大小的粼粼光斑。風兒帶著微微的暖意吹著，時時送
華閱文章網
