1.和韓愈一起發起了古文運動,提出了“文以明道”的觀念,促成了散文體裁和語言藝術的全面革新,形成了既實用又便于藝術創作的新文體,解決了在文學領域和駢文爭優的根本問題。
2.在傳記散文方面為普通老百姓立傳,突破了以往傳記作品不為普通人物立傳的傳統,為傳記文學的畫廊增添了小人物的光輝。
3.在山上散文方面創造了天人合一的境界,開創了描寫自然美的游記散文創作的新局面。
轉載請注明出處華閱文章網 » 柳宗元的影響誰知道啊
1.和韓愈一起發起了古文運動,提出了“文以明道”的觀念,促成了散文體裁和語言藝術的全面革新,形成了既實用又便于藝術創作的新文體,解決了在文學領域和駢文爭優的根本問題。
2.在傳記散文方面為普通老百姓立傳,突破了以往傳記作品不為普通人物立傳的傳統,為傳記文學的畫廊增添了小人物的光輝。
3.在山上散文方面創造了天人合一的境界,開創了描寫自然美的游記散文創作的新局面。
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詩以“泊船瓜洲”為題,點明詩人的立足點。首句“京口瓜洲一水間”寫了望中之景,詩人站在瓜洲渡口,放眼南望,看到了南邊岸上的“京口”與“瓜洲”這么近,中間隔一條江水。由此詩人聯想到家園所在的鐘山也只隔幾層山了,也不遠了。次句“鐘山只隔
詩眼:“綠”,妙處:1、前四字都只從風本身的流動著想,以此描寫看不見的春風,依然顯得抽象,也缺乏個性;“綠”字則開拓一層,從春風吹過以后產生的奇妙的效果著想,從而把看不見的春風轉換成鮮明的視覺形象,這就寫出了春風的精神,詩思也深沉得多了。2、
一、譯文:柳宗元,字子厚,他的先祖大約是河東人。曾伯祖父柳奭,得罪了武則天,死于唐高宗在位時。父親柳鎮,天寶末年遇到動亂,就隱居在王屋山侍奉母親,經常得空就出去尋求養家門路,后來遷徙到吳地。唐肅宗平定了叛賊,柳鎮向皇帝上書進言,終于侍御史一
辛卯仲秋,余到杭州參加全國監獄警察網絡技術工程師培訓班,有幸赴黃山一游,怪石、奇松、云海、溫泉謂為“四絕”宛若天上人間,美不勝收,感物傷懷,為文以記之。雖然已是仲秋,但是杭州的天氣仍然讓我們這些北方人感受不到絲毫的涼意,培訓的課程已接
有《春》、《綠》、《背影》、《荷塘月色》、《匆匆》等。1、《春》《春》是現代散文家朱自清的作品。《春》是朱自清的散文名篇,最初發表于1933年7月,此后長期被中國中學語文教材選用。在該篇“貯滿詩意”的“春的贊歌”中,事實上飽含了作
生活比起生存,就顯得豐富多彩了。它像海上的一只小船,有時天氣晴朗,海面風平浪靜,小船平靜的行駛著;有時平靜的海面也會濺起一朵小小的浪花,帶來一個小小的驚喜;有時,海面也會狂風怒號,波濤洶涌,這時則需要小心行駛。人的生命只有一次,一旦失去就不
生活中感人的小事,比如,你所習慣了的媽媽每天親手端給你的雞湯,你已經習以為常所以沒有多在乎什么,直到有一天媽媽去了外婆家無法給你每天例行的雞湯時你才感覺好像少了點什么。比如:家附近買蛋餅的小攤攤主,無論天氣如何生意如何,他總是帶著一
泊船瓜洲京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸,明月何時照我還?譯:從京口到瓜洲僅是一江之隔,而京口到南京也只隔著幾座山。春風又吹綠了長江南岸,明月啊,你什么時候才能照著我回到家鄉。具體文字解釋:1.泊船:船停靠岸。2.瓜洲:在長
白羽千千藏頭詩《廠慶50周年》廠通九州事事欣,慶臨牛年氣如春。五岳相賀機車行,十全十美維修精。周行慶典光輝映,年景日上偉業成。
留住激情堅守夢想充滿激情的麥芽人一度悵然若失誰相信,“起飛”竟是那么奢侈的詞語誰不愿在大風中張開雙臂展翅翱翔貧瘠的視線里再也沒停下一只親手放飛的蒼雁高貴的眼神中隱藏著忠貞不渝的神圣尊嚴勤勞而堅強的麥芽人啊歷經磨難,信念,沒有
留住激情堅守夢想充滿激情的麥芽人一度悵然若失誰相信,“起飛”竟是那么奢侈的詞語誰不愿在大風中張開雙臂展翅翱翔貧瘠的視線里再也沒停下一只親手放飛的蒼雁高貴的眼神中隱藏著忠貞不渝的神圣尊嚴勤勞而堅強的麥芽人啊歷經磨難,信念,沒有
慶祝國慶節60周年演講稿金秋十月,丹桂飄香,在收獲的季節里,我們迎來了偉大祖國60歲的生日。萬民同慶,舉國歡騰,神州大地,普天歡慶各族人民的偉大節日。六十年前的這一天,中國偉大領袖毛澤東莊嚴宣告:中華人民共和國成立了!從此,中國人民邁開巨大的
1,十年是一段歷程,十年是一個臺階,十年是一頁翻過的書,十年是一副潑墨的畫。十年來,我們信步閑庭看云舒云卷;十年來,我們搏擊商海看潮起潮落。十年的積淀告訴我們:曾經的輝煌并不能代表未來的成功,未來的畫卷需要我們自己用心勾勒,成竹在胸才能揮
首先,認清記事文是以真人真事為主要內容,以敘述和描寫為主要表達手法的一種文章體裁.記事文也是中小學生最熟悉、最常見的一種作文體裁.在小學階段,教好記事文,是提高學生作文水平、培養學生對文學作品的鑒賞能力和對學生進行思想教育的
一、譯文:柳宗元,字子厚,他的先祖大約是河東人。曾伯祖父柳奭,得罪了武則天,死于唐高宗在位時。父親柳鎮,天寶末年遇到動亂,就隱居在王屋山侍奉母親,經常得空就出去尋求養家門路,后來遷徙到吳地。唐肅宗平定了叛賊,柳鎮向皇帝上書進言,終于侍御史一
孝敬父母名言誰言寸草心,報得三春暉。——孟郊慈孝之心,人皆有之。——蘇轍母親是孩子未來命運的創造者(歐洲)●搖動搖籃之手,就是支配世界之手(美國)●沒有比巴格達城更美麗,沒有比母親更可信賴(伊拉克)●人們聽到的最美的聲音來自母親,來自家鄉,來
楊朔的散文可說是確立了一個極典型的模式,模仿者無數。他獨特的構思方式——言此而意彼,雖為精巧,其實卻很易學、易仿。只要翻翻當時(乃至新時期初期)的報刊雜志,便不難發現:大量的記事、抒情散文都令人驚異地循著楊朔《荔枝蜜》、《茶花賦》之
周作人精選散文集--死法“人皆有死”,這句格言大約是確實的,因為我們沒有見過不死的人,雖然在書本上曾經講過有這些東西,或稱仙人,或是“尸忒盧耳不盧格”(Strulbrug),這都沒有多大關系。不過我們既然沒有親眼見過,北京學府中靜坐道友又都剩下蒲
11月的杭州陽光明媚。星期三,涼爽的秋風把我們送到了充滿大宋氣息的中國最大主題公園—宋城。下了車,我們抬頭望去,兩只雄偉的石獅展現在我們眼前。隨著游覽人流,我們來到了商店,商店里面各種商品數不勝數,簡直讓我眼花繚亂。接著,我又看見了一
一個外國語的人寫的~~~~~~帶著別人羨慕的目光,帶著媽媽不舍的淚光,來不及享受小院的陽光,來不及把游戲和伙伴分享,小小的我背起重重的行囊,來到夢想中的楓楊。起床時天上還有月光,早操的腳步已經匆忙。百米速度沖向食堂,飯菜的香味來不及細細品
要重新寫一個出來是個比較難的問題相當于論文了但這個文章里有很多點都可以用稍微改一下就成了希望對你有點幫助近二十年來,隨著中國經濟的快速發展,旅游事業也呈現出強勁發展的勢頭,伴隨而來的是旅游文化、包括旅游文學創作的勃興。以游記
鮮花的早晨郭風這是多么明亮的早晨。這是照耀著金色的太陽光的早晨。這是多么快樂的夏天的早晨。這是多么明麗的溪流。在它兩岸的草地上和山坡的樹林里,在這夏天的早晨,有一群又一群的小野花們走過來了。看呵,有一群金銀花的小孩子,他們抱著