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海德格爾說過,人應該詩意地棲居在自然中.在自然中閉目凝神,我的心靈饑渴地享受著一派絢麗的風景.
自然可以是一杯黃土.心靈躲在孕育自己的黃土深處,便會感到安穩.生于斯,長于斯,也必將歌哭于斯.默默注視腳下的一杯黃土,知道自己來時的路,在尋找的路上就不至于迷失方向.寧夏邊區的一個小村莊,漫天的風沙吹走了肥沃的土地,吹走了一批批希冀改變命運的人們,村莊成了他們人生旅途中一個微不足道的站臺.然而,作家劉亮程的心卻始終棲居在村莊里家園中的那一杯黃土之中,他只為那個小村莊寫散文.他暗暗地觀察著現代文明未及的最后一個村莊,看到的卻是現代文明的走向.
自然可以是一棵菩提樹.佛祖在菩提樹下悟道,慧能在菩提樹下詠嘆“菩提本無樹”.人的肉身終究會腐朽,自然也在不斷進行著物質的更迭.于是,偷走“智慧之果”的亞當夏娃們尋找不朽的東西—心靈,一棵“身不滅”的菩提樹.梭羅在樹下寫出了《瓦爾登湖》,斯賓諾沙在樹下求索著生命的意義.菩提樹陰下,心靈才能與肉身對話,心靈才能與自然交談,心靈才能找到自己安靜的位置,捕捉自然泄漏的秘密.狄金森感嘆：“陽光太灼眼,真理也如陽光,看到了,眼也瞎了.”然而,菩提卻濾去了強光,讓心靈在樹陰下發現自然的斑斕.
自然還可以是純凈天空中的一朵白云.大使伽達默爾在與云游戲,追尋“生與死”的聯系；尼采的“強人意志”在云上也只能化作一團軟軟的棉花.凡·高揮灑激情,為白云染上了一縷金黃；畢加索卻為白云抹上了藍色,讓和平擁有著海的寬闊.心靈是一根會思想的蘆葦,它折射著這一朵白云,變化萬端.
自然也可以是羅薩的“第三條河流”.流中有哲理,“滄浪之水清兮,可以灌我纓；滄浪之水濁兮,可以灌我足”；流中有悲哀,王國維倒在了清朝文化深處；流中更有智慧,佩索阿打開了心靈的死結,化成了一條“清新、永恒”的河.
自然更可以是許多許多.
自然是一幅有無限風景的畫,只要心靈浸潤著智慧和對自然配信仰,就可以立在黃土里,仰望天邊的白云；站在云之端,俯視沙漠中的菩提；匯入“第三條河流”,“到中流擊水,浪遏飛舟”.
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