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說這句話沒道理是因為，好書誰都可以讀。
不分什么男女。
像周國平的書我就看，當然看的不多，覺得很有裨益。
但本人是一個堂堂男兒。
女的也可以讀一下王小波嗎，沒什么不好。
但是也有幾分道理就在于可能是王小波的書里直接間接的涉及到的**的地方多，而周國平的散文比較優美，所以男孩子愛讀王小波，女孩子愛讀周國平。
其實周國平是研究尼采的，尼采說過去見女人是要帶鞭子的，對女人有偏見如此，而我看周國平的博客有一篇名字忘了，內容好象是說女人不適合研究哲學的，我看了后就覺得周國平受到了尼采的影響。
但是即便如此，女孩子們還是很喜歡，比對王小波要喜歡，如果這是真的的話，那就只能說明女孩子是感性動物，而男孩子是理性動物。
誒，不對啊，周國平是研究哲學的，而王小波是寫小說的，按理說研究哲學的應該比寫小說的有理性啊，而寫小說的要比研究哲學的感性才對啊，怎么反了呢？
其實周國平的散文有詩的氣質，看他寫的文章里面并沒有什么難懂的術語，用比較平常的話來詮釋人生。
而且文字是散文的文字，比較優美。
所以反到有些感性的意思，可能也是收到了尼采的影響把，尼采在西方被稱為將哲學詩意化的第一人。
我想如果女孩子真的喜歡周國平的文章的話可能就源于此了。
而王小波則不然，就他的《紅拂夜奔》《尋找無雙》來說，他自己在序言里說：《紅拂夜奔》是關于有趣的文章而《尋找無雙》是關于智慧遭遇的文章。
我讀了這兩篇小說，覺得王小波不愧是理科出身，給我們學理工的增光添彩，他是一個理性的作家。
這兩篇小說都是過去和現在穿插著寫，發揮他那超人的想象力，對過去的歷史重新演繹，帶你走進王小波所構建的世界，在這個世界里面是對現實的光怪陸離的世界的變形的反應。
好像一束光攝入了棱鏡，折射出了七彩的世界。
在這個世界里，充滿了夸張而且怪誕的事情，但是每件事情都有現實的影子。
在這些影子里，作者會讓讀者體會到現實社會的荒誕性。
作者往往寫一段夢一般的過去的故事片段，然后在寫一段現實的情況，然你去對比，去分析小說中的現實世界與作者所虛構出來的荒誕世界的相似性。
你讀完了他的小說，就會覺得現實的生活真的很荒誕，好多的方面多不具備合理性，怪不得他在《黃金時代》小說中寫到，王二的遭受，王二都不知道是在夢中還是在現實中，甚至不知道自己是否存在與否。
那也不能說明王小波是個理性作家啊，他在小說中沒有說理嗎。
沒有什么議論嗎。
他的小說的奇異的地方是在于他的寫法啊，他的怪誕的想象力啊。
這么說也沒錯，王小波的寫法和怪誕的想象確實是他的小說的特色。
但是我覺得王小波與很多作家更大的不同是，王小波在寫小說之前，對自己所要寫的事情，已經有了答案。
王小波對現實社會的認識，在一些方面有了確定的結論，對那些是好的，那些是不好的，分析的很清楚了，對人應該怎么過，怎么才能夠幸福已經有了定論了。
而他的小說至少是這兩部小說是在告訴讀者自己對社會對人的認識，告訴讀者答案。
也就是說這兩部小說不光是提問題，而且還自問自答，給出了這些問題的答案，我覺得這是王小波與一般作家最大的不同。
大多數的作家我覺得是寫社會的現象和對社會的體會，但是對社會和人生的理性分析不多。
所以我覺得王小波是個理性的作家，雖然他所描寫的世界是個及其荒誕的世界。
我個人認為這也是王小波極力追求寫作技巧的原因，好像寫作的技巧比寫作的內容重要似的。
可能是王小波覺得現實的我們生活的這個世界（至少是中國當時的社會）其實很簡單，就像他的雜文里提到的，世界的道理就是承認一加一等于二的問題（就怕有人故意說一加一等于三）。
沒有什么可以追求的了，而寫作的技巧是比較有趣的把。
參考資料：http://**html/48/*
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