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第一本讀完韓寒的作品，就是這本雜文集《青春》。
這部雜文集字數不多，幾天就看完了，還是抽出空閑時間看的。
但是，這本《青春》卻給我留下很深的好書印象。
我看過一些勵志書、武俠書，第一次想讀韓寒的書是聽同事提起的，他是韓寒迷，他很喜歡幫韓寒說話，并向我推薦他的書，并說，如果我想看，可以把他家里的書，韓寒所著的《毒》借給我看。
然而我并未向他借。
我手機里下載了一本《1988:我想和這個世界談談》，看了一個開頭就不看了。
后來，我看了韓寒的青春，覺得還挺不錯的，就把它看完了。
它是一本挺奇特的書，為我的人生展向新的視角。
一個80后的青年偶像作家，雖然沒有余秋雨柏楊魯迅古龍金庸那樣的深刻思維，積淀的也不夠，不過居然有這等才氣，這等見解，不愧是大作家韓寒，中國的靈魂作家！
他利用他的年少，他狂妄，他敢于用熱血編織對社會虛偽陰暗的揭穿的文字，他了不起，他為了中國，為了使中國更進一步，他提起了他的筆，他的文章令我們反思社會，他的文章讓我們輕輕一笑。
沒錯，我們中國人活了下來，很不容易。
沒錯，物價在漲，工資卻未提高。
我們青年人所有理想是有一套房子，好在這個城市里有一個立足之地。
一套房子幾乎抹滅了我們的夢想。
父母從小時候開始，就教育我們，要我們讀好書。
可以讀好書的目的僅僅是為了高學歷，好找工作，為了高薪，為了房子，為了討老婆。
至于我們讀其他的書，如課外書，那么會遭來他們極力的反對，他們感興趣的，只是課本罷了，那是賺錢工具，那是發財之路，“書中自有黃金屋”被曲解。
當我們走上這個社會的時候，一切又都變了。
社會很顯然變得不那么好混，盡管我們早已知道了社會是陰暗的。
可是這等于是，“少年不知愁滋味，為添新詞強說愁”，社會陰暗只是我們的寫小說質量需要。
于是我們又舍棄自我（其實父母教育我們的時候就已舍棄了），為了融入單位的團體中，我們被迫擺出笑容，被迫擺出他們想要看的姿態。
這時候，一群人為了保持住原來的自我，他們在心底高喊著“我要保持原來的我，我要活出原來的自己。”
我們已經麻木。
身體已不是我們的了，而是這個社會腐敗的尸體。
我們的身體只是感覺麻木，沒有屬于自己的感官、感知。
夢想，只是幼時寫作的題材（有些人壓根就是拿其開玩笑。
）
奮斗奮斗，只是為了生存的一套房子，房子到了，老婆來了，于是又要鉆石，買了鉆石，生了子女，又開始為子女著急，生活如此多嬌啊！
沒錯，澳大利亞的ZF（這個字母你懂的）像是廁所一樣，他們的開一個賽車會，老百姓害怕撞死小動物什么的，禁止開了。
在中國，別說撞死小動物了，撞死個人都沒有關系。
學生作文，我認為不應該廢除，應該多把打分理由寫上去。
現代詩的事情，我認為不會是散文拆開來的事情，沒有那么簡單，雖然再別康橋我也覺得惡心斃了，但是我看過一些雜志的詩，細細讀來，還是不錯的，沒有錯，就是回車的技術，回車的技術雖然看似很簡單的樣子，但是什么時候回車，能體現主旨更好一些等等相關技術是很有講究的，雖然我認為詩人不太牛B，小說家散文家那可比詩人強幾倍了。
至于中國人的“面子”，我很奇怪，為什么中國人這么看重面子，死要面子，都不肯承認自己的錯誤，一錯再錯。
有一次，因為爸爸做的是非法生意，我擔憂他會不會被抓住，他居然說要不是他是我老爸，早就幾個巴掌劈過來，然后說出了一大堆為了逃避**的辛酸往事，我被他數落的莫名其妙，人，就這么傷不起？我就只說了一句“會不會被他們抓住”，他就套出這么多話來，我想解釋都有口莫辯了。
仿佛他為了逃避**的辛苦的原因，全是因為我這幾句話。
冤有頭，債有主，我成了“主”。
他說我，錯就錯在不應該那么“說”。
為什么要說好聽的話？為了成全你那可憐的面子？
開家長會的時候，成績差的時候，他們都不愿意去，說分數低丟人。
還制定了一個規則：什么時候分數到了某某的時候，媽媽就去開家長會（媽媽從來不去開家長會）。
至于家長會什么內容，從來都不怎么聽。
他們只在意某某成績第一第二的家長怎么光榮上臺講述光榮教育史，那真是很有面子。
讀書的目的有二：一是為了面子，二是為了錢。
記得高中的時候，我踢門把鎖踢壞了，修鎖工把鎖修好了，卻并未向我收錢，我們班主任很是好奇，去問那個修鎖工，一問，原來是看在他的“面子”上，班主任向我說起這原因的時候，滿是有尊嚴與得意的樣子。
你人際關系好了不起么。
我最討厭人際關系了，因為我是被團體第一個踢出的料。
面子似乎成了值錢的、做人的尊嚴（人要臉，樹要皮），做人為了顧及他人的面子，我們可以為之說假話。
家長老是教育我說：人如果不要臉皮，那是什么事情都能做出的。
面子似乎很重要。
面子似乎還成了道德，社會責任心了。
面子所取代的東西，我們應該把它們還原。
還有，別人夸你幾句，你就高興自大成那樣，那確實是器小易盈，而且那還是假的。
愛聽馬P都成不了大器。
韓寒老師的文章在向讀者傳遞真實之后，能夠在向生命傳遞真實的社會現象之后，更把傳遞熱情和希望作為自身的責任和道德底線。
