北宋初期的散文，仍襲五代浮靡的文風。
柳開倡言“革弊復古”，提出重道、致用、崇散、尊韓等觀點，但他的文辭不免艱澀。
繼柳開之后倡導古文的有王禹 偁，他主張“傳道而明心”，繼承韓愈“文從字順”的一面，強調文貴乎“句之易 道，義之易曉”，語言平易近人。
此后提倡古文的有穆修、尹洙、石介等人。
穆修訪求校正韓柳集，提倡古文，爾后為尹洙。
尹洙通知古今，為文簡而有法，再后為歐陽修。
尹洙稱范仲淹《岳陽樓記》為“傳奇體”，不滿意他的描繪景物用辭藻及 對偶。
歐陽修不反對偶偭，所見較廣。
歐陽修是宋代古文運動的領袖，對“道”與“文”有自己的看法。
他的文“紆徐委備，往復百折，而條達舒暢，無所間斷” (蘇洵《上歐陽內翰書》），平易暢達，有情韻之美，開創了一代文風。
他獎引后進，在他周圍，團結了曾鞏、王安石及蘇洵、蘇軾、蘇轍父子等人，使宋代散文有 了空前的發展。
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宋代散文沿著唐代散文的道路而發展，最終的成就卻超過了唐文。后人有“唐宋八大家”之說，而八位古文作家中有六人出于宋代。而且北宋的王禹偁、范仲淹、晁補之、李格非、李廌，南宋的胡銓、陸游、呂祖謙、陳亮等人，也都堪稱散文名家。宋代散文
我愛秋天，更愛秋天的早晨。秋天的早晨格外清爽、寧靜、光明，默默地給人以生機勃勃的活力。我想，這并不是無意的遐思，而是家鄉的山川景物給以抒筆的情懷。早晨起來，一股帶有成熟果實味的新鮮空氣沁人心扉，覺得是那樣的爽適和舒暢。整個村子是寂
秋天校園的早晨我們的校園就如一個美麗花園，校里最令人留念的是那如詩如畫的秋晨景色。早上，我一踏進校門，立即被教學樓前的花圃給迷住了。那圍成的一垛垛綠籬笆墻壁的小葉黃楊依舊是那樣的翠綠，那里不有一個草坪，雖然沒有春夏的草那么綠，但略
我的媽媽留著一頭烏黑亮麗的短發，她長著柳葉眉，一雙大眼睛和一張不大不小的嘴，高高的鼻梁上面架著一副眼鏡。媽媽不僅對工作兢兢業業，對我的學習、生活等方面也尤為關心。恍惚中，我的思緒回到了童年。我看見一個忙碌的身影，那是母親在辛勤工作
一年中有四季.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭.我們享受春的爛漫;接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅.我們享受夏的熱烈;;停車坐愛風林晚,霜葉紅于二月花.我們享受秋的深沉.而冬,對于一些人來說,無非就是凄涼,蒼茫,孤單,冷清.全世界都沒有了
早晨，它給人們帶來希望和光明：早晨，它給大地帶來一片生機勃勃、繁榮旺盛的景象。一天里，最寶貴的時間是早晨，一天里，最可愛的時間是早晨。當天空漸漸撩去那黑色的面紗時，東方便飄起了一朵朵紅色的云霞，隨著紅霞的出現，太陽慢慢地、慢慢地透過云霞
看完這篇《好運設計》，我不禁想提這樣一個問題：此作的基調究竟是歡樂還是憂傷？或許有人會說是歡樂，因為整篇散文文筆幽默，詳盡地描摹著一個美好的有關理想人生的白日夢；盡管其中不無調侃，但也絕談不上諷刺，反而能在一種逗樂中讓人若有所悟，會心一
宋朝文學主要涵蓋了宋代的詞、詩、散文、話本小說、戲曲劇本等等，其中詞的創作成就最高，詩、散文次之，話本小說又次之。宋朝的文學作品在北宋初期稟承了晚唐風格，用詞浮艷，常作唱和酬答之用。隨著王禹偁關注民生，朝廷又偏重儒學，文學作家開始注
主要是市民化，通俗化。。。宋代俗文化的發展,與宋代社會現實密切相關:首先,社會關系的變革,開啟了宋代社會文化平民化的進程,為文化下移創造了條件;其次,大量的下層士人進入上流社會,使世俗化的審美標準得以在上層社會確立;再次,宋代城市
宋代文學藝術在表現形式上的特點：宋朝文學主要涵蓋了宋代的詞、詩、散文、話本小說、戲曲劇本等等，其中詞的創作成就最高，詩、散文次之，話本小說又次之。宋朝的文學作品在北宋初期稟承了晚唐風格，用詞浮艷，常作唱和酬答之用。隨著王禹偁關注民
《蟬》這篇散文運用了列數字、作比較、摹狀貌三個說明手法。1、列數字：準確、嚴謹、具體。為了使所要說明的事物具體化，還可以采用列數字的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用較多的數字，一定要準確無誤，不準確的數字絕對不能用，即使是估計
從結構講，這句話結束了從卵到幼蟲的說明，收束全文。從作者的感受講，這句話在概括蟬的一生的同時，表達了作者對蟬的生長過程、漫長而苦難的歷程的感嘆、同情和憐愛。《蟬》是法國作家法布爾創作的文章，出自其作品《昆蟲記》。文章從蟬的地穴、
《蟬》作者小思今年，蟬鳴得早。杜鵑花還沒有零落，就聽見斷續的蟬聲了。近月來，窗外的蟬更知知不休的，使事忙的人聽了很煩。一天，在樹下拾得一病蟬，透明的翅收斂了，身軀微微顫抖，沒有聲響。它就是曾知知不休在樹上過日子的小東西。那么小，卻那么響
“地接衡湘，大澤深山龍虎氣；學宗皺魯，禮門義路圣賢心”，巍巍岳麓山，悠悠古書院，浩浩湘江水，泱泱儒學魂，這就是千年學府岳麓書院，讀書人的文化夢想和家園。佇立在古樸的岳麓書院門前，仿佛聽到第一位山長張栻提出的“成就人才，傳道以濟斯民”的辦學方
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樓主請把下面的稍微修改下就是一篇寫景散文了這首詩的第一句，詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充
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散文詩是一種獨立的、跨文體的寫作。<關于散文詩的定義>一、能夠算散文詩的，必須有兩個特點：其一，散文詩是詩和文的滲透、交叉產生的新文體。二、散文詩與詩、與散文（尤其是抒情散文）的區別。比如結構、語體、節奏等方面的不同。（1）散文詩與抒
散文（prose;essa）是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學體裁，指不講究韻律的散體文章，包括雜文、隨筆、游記等。是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中國最早出現的行文體例。通常一篇散文具有一個或多個中心思想，以抒
形散神不散追問什么是形散神不散？怎樣做到形散神不散？追答形散而神不散這是散文的重要特點。所謂“形散”，主要指散文的取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制。形散還指它的表現方法不拘一格。組織材料，結構成篇也比較自由。所謂“神不散”
黃水塘里游著白鴨,高粱梗油青的剛高過頭,這跳動的心怎樣安插,田里一窄條路,八月里這憂愁?.天是昨夜雨洗過的,山崗照著太陽又留一片影；羊跟著放羊的轉進村莊,一大棵樹蔭下罩著井,又像是心!.從沒有人說過八月什么話,夏天過去了,也不到秋天
在母親節到來之際、謹以此文獻給天下的母親們！文）白云我什么都可以放棄、但母親只有一個、是您給了我生命．是您撫育我長大、落地的一聲哭、十月懷我的苦．您眼角卻露出了笑、不辭辛勞的忙碌．從不退縮、從不厭倦、把愛刻在心上．我知道您希望我快
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