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1、政論文和議論文
作為一個政治家、思想家，柳宗元寫下了許多論說文，包括哲學、政論以及以議論為主的雜文。
《封建論》、《貞符》、《斷刑論》，以及《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》等。
這些以議論為主的文章均論證有力，邏輯嚴密，構思新穎獨到，手法靈活多樣，文筆簡潔生動，形成特有的犀利、峻潔、雄健、深沉風格。
2、寓言
寓言，作為一種文體，其主要特點是通過講一個故事來說明一種道理。
柳宗元的寓言內容豐富，寓意深遠，具有強烈的政治性和高度的哲理性。
其《三戒》、《蝜蝂傳》、《羆說》、《鞭賈》是其代表作。
柳宗元的寓言構思精巧，故事完整，情節曲折，完全擺脫了先秦寓言故事的形態束縛；他的寓言不單以故事情節取勝，更重要的是通過精彩的描繪，刻畫出栩栩如生的人物、動物形象，如老虎、驢、鼠、蝂，《羆說》中的獵人，《鞭賈》中的鞭賈和闊少等，無不窮形盡相。
語言則簡練峻潔、犀利明快。
柳宗元的寓言小品，諷刺社會上種種腐敗的現象，一針見血，有相當高的藝術性。
這方面著名的作品有《三戒》。
《三戒》是借麇、驢和鼠這三種動物諷刺了統治階級種種丑惡的面目。
其中《黔之驢》這一篇最為著名。
柳宗元在這些寓言，成功地運用了比喻、夸張、幽默、人格化等等手法，把先秦渚子散文中的寓言片段，發展成為一種獨立的文學樣式。
柳宗元的寓言，以其強烈的憤世嫉俗的批判精神和冷峭犀利的筆鋒，形成了嚴峻沉郁的獨特風格，標志著我國寓言文學的完全成熟。
柳宗元的山水游記以“永州八記”和《游黃溪記》為最佳。
這些作品以“漱滌萬物，牢籠百態”的神來之筆，捕捉山水景物中的奇妙動人之處，神形畢肖地再現山水景色的自然美 4、傳記文
傳記文也是柳宗元很有成就的一個領域，有不少傳世的佳作。
如《種樹郭橐駝傳》、《梓人傳》、《宋清傳》、《童區寄傳》、《河間婦傳》、《段太尉逸事狀》等，形式不拘，手法多變，有意突破史傳成法，增加文學色彩，追求故事情節的緊張生動，注重人物形象的刻畫，有所夸張，有所虛構，大大增強了傳記文的文學性，使傳記文在文學的道路上前進了一步。
另外，騷賦也是柳宗元散文中頗具特色的一部分。
柳宗元在政治斗爭失敗之后，長期待罪南荒，心情悲憤抑郁，頗與當年屈原相似，寫下了一些騷體賦。
其實，這些騷體辭賦，有些是賦體之文，如《吊屈原文》、《罵尸蟲文》、《憎王孫文》、《乞巧文》等；有些則是文體之賦，如《懲咎賦》、《閔生賦》、《囚山賦》、《牛賦》等，而實際上都是作者諷時刺世、抒哀泄憤的雜感。
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