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導讀古人云：“文章做到極處趨于平淡，人品做到極處只是本然。
”看來無論是為文還是做人，最終要達到的境界都是趨于平淡、趨于本然、趨于樸素。
高爾基說：“真正的語言藝術總是樸素的。”
一次，馬克思的女兒問馬克思：“最珍貴的品德是什么？”馬克思回答：“樸素”。
是的，樸素是一種珍貴的品德，是人生取之不盡用之不竭的能力和智慧。
樸素，在現代漢語中解釋為：質樸無華；儉樸不奢侈。
其實就是事物本來的，不加修飾或做作的品質。
它常與奢華、奢侈、做作等相對應。
萬事萬物趨于樸素方顯本色。
所以真理總是樸素的，因為它不需要任何修飾。
恩格斯說，唯物主義對客觀事物“本來面目的樸素了解，不附加任何外來的成分”。
所以樸素也是唯物主義的思想風格。
樸素是一種美。
托爾期泰說：“樸素是美的必要條件。
”看來任何美的東西都必須是事物本質的、樸素的體現，一切后天的雕鑿、粉飾能掩蓋一時，卻掩蓋不了一世。
高山流水、花草樹木、藍天白云因樸素而呈現自然的美。
心底無私、勤勞簡樸、助人為樂的人因樸素而體現心靈的美。
在勞動者眼里，樸素就是美。
教師淡雅大方的打扮，清潔女工黃衣黃帽的裝束，難道不是一種美？我們敬愛的**總理歷來衣著樸素整潔，卻盡顯莊重之美。
所以莊子云：“樸素而天下莫能與爭美。
”正是這個道理。
樸素是一種自信。
大凡樸素之人或單位多自信。
俗語說：“長的俏才是俏，打扮俏惹人笑。
”漂亮的女子很少有濃裝艷抹、刻意雕飾的；務實的單位也很少弄虛作假、矯飾造勢。
因為它們自信本色才是真正的美、自然的美。
能在紛繁煩雜的世事面前保持著樸素的本質不變，這需要一種自信、一種能力和一種智慧。
到是那些執意包裝、虛張聲勢、極盡奢華的人或單位到是想在掩蓋或炫耀點什么，殊不知，掩蓋之下必有缺線，炫耀之中必為爭名。
樸素是一種力量。
戰爭年代，我們的黨和他領導的軍隊，正是保持了艱苦樸素的美德，戰勝了一次次的艱難險阻，度過了一道道難關，最后取得了全國的解放。
解放后，我們又以這種美德戰勝了三年自然災害，實現經濟的復蘇與騰飛。
艱苦樸素是我們黨的優良傳統，更是我們戰勝一切的力量。
革命烈士方志敏，身陷囹圄還寫到：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！”
樸素是一種武器。
和平時期，尤其是在物質文化生活非常充裕的今天，樸素是黨員和領導干部加強黨性修養、開展反腐倡廉的有力武器。
把樸素作為盾牌、作為武器，可以使我們筑牢防腐拒變的防火墻。
有了樸素的思想，你會時刻提醒自己不該吃的不吃，不該拿的不拿，不該貪的不貪；有了樸素的思想你就會遠離奢侈，遠離浮華，遠離追逐虛名私利。
樸素是一種財富。
革命老人徐特立曾說：“樸素的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培養革命品質。
”有了樸素的品質，你就擁有了戰勝一切的財富，而且這種財富會讓你受益終生。
被稱為“圣雄”的印度領袖甘地，可謂是20世紀真正稱得上樸素的領導人，他常以白布裹身，赤腳行走在祖國多災多難的土地上，讓自己的靈魂感受到土地的冷暖干濕。
甘地從不為自己的影響力而驕傲，臨終前他也只說了這么一句：“在這可愛的印度，有她的一個卑微的兒女，夠堅強，夠純潔……”這種樸素是天地之氣孕育出來的，它能輕而易舉地戰勝困厄、仇恨、麻木，甚至是死亡。
樸素是一種境界。
古人云：“文章做到極處趨于平淡，人品做到極處只是本然。
”看來無論是為文還是做人，最終要達到的境界都是趨于平淡、趨于本然、趨于樸素。
高爾基說：“真正的語言藝術總是樸素的。
”文豪蘇東坡也說：“凡文字少小時須令氣象崢嶸，采色絢爛，漸老漸熟，乃造平淡，其實不是平淡，乃絢爛之極也。
”文章如此，做人更是如此，樸素之人總是自然的、淡定的，是光明磊落的，是實事求是的，他們多精力充沛、誠實正直。
其實，人生在世又何嘗不是少年崢嶸，青年絢爛，老年平淡呢？這種平淡正是本然，正是成熟，正是一種極致的樸素。
