蘇軾學博才高,對詩歌藝術技巧的掌握達到了得心應手的純熟境界,并以翻新出奇的精神對待藝術規范,縱意所如,觸手成春。
而且蘇詩的表現能力是驚人的,在蘇軾筆下幾乎沒有不能入詩的題材。
蘇軾對社會的看法和對人生的思考都毫無掩飾地表現在其文學作品中,其中又以詩歌最為淋漓酣暢。
在二千七百多首蘇詩中,干預社會現實和思考人生的題材十分突出。
蘇軾對社會現實中種種不合理的現象抱著“一肚皮不入時宜”的態度,始終把批判現實作為詩歌的重要主題。
更可貴的是,蘇軾對社會的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他對封建社會中由來已久的弊政、陋習進行抨擊,體現出更深沉的批判意識。
擴展資料
蘇軾詩歌的按其題材內容,大體可分為社會政治詩、山水景物詩、和陶詩、題畫詩四類。
1、社會政治詩:反映民生疾苦和時政得失的詩篇,如《荔支嘆》。
2、山水景物詩:將人生感悟融入山水寫景中的抒情遣懷之作,如《飲湖上初晴后雨》、《游金山寺》。
3、和陶詩:追求陶淵明詩平淡的風格,格調蕭散沖淡。
如《和陶歸園田居》。
蘇軾酷愛和陶詩的原因:一是愛好陶詩“質而實綺,癯而實腴”的藝術特色;二是崇拜陶淵明的性情和為人。
4、題畫詩:善于寫出畫面的動態,能把畫景轉換為詩景,并就畫意進行藝術聯想,揭示畫外之韻味。
如《惠崇春江晚景》。
評價唐代王維“詩中有畫”、“畫中有詩”。
第一次明確提出詩畫相通的看法。
參考資料來源:百度百科-蘇軾
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