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一、《歸去來兮辭 并序》教學實錄
張嵐（福建師范大學附中）
【教學目標】
1．掌握重要實詞、虛詞、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等文言知識。
2．在了解文章大意的基礎上體味作者復雜的思想感情。
【教學重難點】
1．學習重點：落實具體的文言知識及涵詠體味文章的思想感情。
2．學習難點：體味作者在述志中滲透出的或喜或憂、或決絕或猶疑的復雜情感。
【課時安排】
一課時
【教學過程】
一、導入
1．請同學們高聲朗讀視屏上的《飲酒》（其五）。
（投影）
飲酒（其五）
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
學生齊讀。
2．回顧初中所學，初步了解作者。
師：本詩的作者是誰？
生齊：陶淵明。
師：那么，你們對他的作品（語音強調）了解多少？
生1：他寫過《桃花源記》《五柳先生傳》
生2：“種豆南山下，草盛豆苗稀”
生3：那是《歸園田居》
生4：還有《歸去來兮辭》
（全班大笑）
師：很機靈！那他的作品主要表達了怎樣的思想內容？
生1：厭倦官場
生2：想隱居
生3：喜歡桃花源那樣的生活
師：向往田園是嗎？
生齊：是！
師：認識很統一啊！大家都沒有忘記舊知識。
陶淵明常在其詩文中表達對隱居生活的自由、悠閑的向往和追求。
今天，我們學習他的《歸去來兮辭 并序》，這篇文章被后人視為其“告別官場的宣言書”。
（投影）
歸去來兮辭 并序 陶淵明
（以上用時大約3分鐘）
二、初讀感知，形成印象
1．初讀
師：請同學們齊讀全文，注意讀準字音。
（學生放聲齊讀）
師：聲音很宏亮，但是有一個字音讀錯了。
正文第二節第二句“載欣載奔”的“載”應讀“zài”，是“一邊……一邊……”的意思。
（以上用時大約3分鐘）
2．反饋預習
師：課前，老師讓大家用一兩句話談談自己對本文思想情感的看法，現在，我將同學們的看法做了歸納、整理，選取以下兩類：
（投影）
本文表達了對田園生活的向往，充滿了喜悅之情。
作者的情感并不是單一的，有喜悅，也有憂愁。
現在，請同學們就從以上兩點中選擇自己認同的觀點，進一步談談自己的理解，注意一定要結合文中的句子，具體分析。
你們可以找看法相近的同學一起討論。
（學生自由討論，用時3分鐘。
）
三、文本細讀，體味情感
1．討論第一類看法
師：我們先討論第一個觀點：本文表達對田園生活的向往，充滿了喜悅之情。
同意的，請說說依據，以及你的分析。
生1：我認為是。
文章第三節里寫到“悅親戚之情話，樂琴書以消憂。
農人告余以春及，將有事于西疇。
或命巾車，或棹孤舟。
既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。
”這明顯在說自己常常和人聊聊天，種種地，彈彈琴，有的時候還出去游山玩水，自由自在，可逍遙了。
師：這里的“悅”“樂”“情話”“或……或”“棹”幾個詞該怎么解釋？
生1：“悅”和“樂”都是意動用法，“情話”是知心話，（師：這是什么文言現象？）古今異義。
老師，還有什么詞？我忘了。
（生笑）
師：不好意思，一下子念太多了。
還有“或……或”和“棹”。
生1：哦，“或……或”是“有時……有時”，“棹”是撐船
師：有“船”的意思嗎？那么，后面的“舟”又該如何解釋？
生1：那是“劃”或者“撐”的意思，作動詞了。
師：有縱情山水之樂。
很好，還有嗎？（板書：山水之樂）
生2：我覺得“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”“園日涉以成趣，門雖設而常關。
策扶老以流憩，時矯首而遐觀”這幾句也寫出了作者在家時的悠閑自得。
師：（如上提問“引”“怡”“眄”“日”“策”幾個詞的解釋以及用法，此處略。
）有閑居之樂。
還有新的發現嗎？（板書：安居之樂）提示一下，本文除了寫自己耕種閑話、徜徉山水、閑居在家，還寫了哪些事情？比如，第二節都在寫閑居生活嗎？
生3：還寫了剛到家的情景。
師：通過哪些句子表現？當時心情如何？
生3：“乃瞻衡宇，載欣載奔”“僮仆歡迎，稚子候門。
……攜幼入室，有酒盈樽”；其中的“欣”字，表示高興。
師：很好，這其中還有一個“奔”字，你們能想象是什么場景嗎？
生七嘴八舌：邊笑邊跑，有點變態！
（全班爆笑）
師：你們不要覺得這位同學說錯了，想想，陶淵明這時已經是四十幾歲的中年男子，看到家卻異常得如同一個孩童，可見他此時的心情不是簡單用一個“高興”可以形容的，那應該是？
生齊：欣喜若狂
師：對了！家里有什么會讓他如此失態呢？文章中有說明嗎？
生4：因為家里有“稚子”
生5：因為家里有酒喝：“有酒盈樽”
生6：因為家里有老婆。
（生大笑）
師：噢？你從哪里看出來的？
生6：酒是他老婆倒的嘛。
師：非常好，你從文本中解讀出了言外之意！家中有可愛的孩子、等候的仆人、知心的妻子，對陶淵明來說真可謂是享盡什么之樂？
生齊：天倫之樂！
（板書：天倫之樂）
生7：老師，我還想到一點，作者急著回家，還可以從第一節最后兩句看出來：“問征夫以前路，恨晨光之熹微”。
師：那么，你覺得這兩句中哪一個字最有表現力？
生7：“恨”
師：什么意思？
生7：遺憾。
師：要知道，那時的船只能走那么快，天剛亮是自然現象，正常情況沒什么好遺憾的，作者說“恨”反映了怎樣的心情？
生齊：歸心似箭。
（板書：歸心似箭）
師小結：全篇圍繞著作者的鄉間生活寫著歸隱的樂趣，如顧盼園中之景的悠然自得，如春種秋收的田中之樂。
陶淵明顯然是一個熱愛生活、懂得生活的人。
文中有著“自斟自酌”“結廬在人境，而無車馬喧”的閑適快意；雖然也許有“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的勞累，但是“衣沾不足惜，但使愿無違”，盡享勞動之樂，與大自然和諧相處，縱情山水，從中獲得了慰藉和快樂。
（板書）
辭官歸家 初抵家門 閑居在家 耕種閑話 縱情山水
歸心似箭 欣喜若狂 天倫之樂、安居之樂 山水之樂
——歸隱之樂
2．討論第二類看法
師：我們再來討論一下第二類看法，同意的，請說說依據，以及你的分析。
（無人舉手，一片沉默）
師：沒人敢說啊，還是都不同意這一觀點？那我只好先請原來提出這一觀點的XX同學來說說你的思考。
XX同學：我也說不出什么具體的，就是覺得文章最后一節的最后兩句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？”里面透露出了天命思想，有種認命的味道。
如果真的快樂無比，無憂無慮，那還有什么好認命的呢？
（學生鼓掌）
師：如此有想法，還敢說說不出來？應當要相信自己！XX同學抓住了文章的最后一節的結句來解讀，這也是一種閱讀方法：一般來說，文章的結尾與中心有深刻的關聯。
我們一同來看這兩句。
這其中的“聊”是什么意思？
生1：姑且、暫且
師：有什么言外之意？
生2：有種無奈的感覺
師：為什么無奈？
生2：課文里寫了“富貴非吾愿，帝鄉不可期”，不想追求功名利祿，修仙成佛又沒希望，就只好種種地，寫寫詩，順應自然。
（鼓掌）
師：分析的很到位。
那其他同學能從他們的回答中得到什么啟發嗎？
生3：我覺得作者不是不想追求功名利祿，畢竟古代的讀書人大都都想通過做官實現理想抱負，而且又有錢拿，又有酒喝……
師：不好意思，打斷一下，你是如何知道這些的？
生3：在序言中，作者提到“公田之利，足以為酒，故便求之”
師：讀得很細致，我們不能放過文中的序言部分。
請繼續。
生3：可是這官不好做。
師：此話怎講？
生3：當時社會很注重身份。
我記得陶淵明家父親，還是祖父，還是外公（撓頭，學生笑）還是什么的官也做的蠻大的，但是并不是貴族出身，所以，到了陶淵明時，他雖然有才華，也沒能坐上什么大官，自然他的志向也就無法實現了。
師：那你知道他有什么志向嗎？
生3：不知道
（笑）
師：“大濟蒼生”。
你在課后做了很多功課，能以作者的身世來分析文本。
同學們要向他學習！這也是一種閱讀方法，叫“知人論世”，即通過了解作者的經歷、作品的時代背景來幫助解讀文本。
生4：老師，（很急切）我不同意XXX的說法。
陶淵明他就是不想做官了。
師：為什么你會這么認為？
生4：你看，課文標題，還有第一、三節開頭兩次說“歸去來兮”，就是在說“回去吧”，重復出現不就說明他不想做官，很想回家嗎？
師：大家看呢？
生5：我覺得有一定道理。
師：我們要講究證據，文中有嗎？
生5：有，第一節“既自以心為形役”
師：“為”在這里怎么解釋，有什么用法？這句話又該如何理解？
生5：“為”表示被動，內心被形體役使。
師：這里的“內心”和“形體”是指實際中的“心”與“身體”嗎？
生5：應該是指志向和行為吧？（不確定）
師：什么行為？
生5：是做官嗎？
師：正確。
“心為行役”，即指志趣意愿被形體（為官的行為）役使，做出了許多違心而又無可奈何的事情。
陶淵明年輕時也曾有“大濟蒼生”的“猛志”，但是現實使他屢遭挫折，最終志向難酬。
（簡介陶淵明的出身、經歷——三入三出，此處略）
（投影）
“……郡遣督郵至縣，吏自應束帶見之。
潛嘆曰：‘我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒。
’即日解印綬去職，賦《歸去來》。
” ——《宋書•陶潛傳》
“少無適俗韻，性本愛丘山”——《歸園田居》（其一）
“質性自然”——《歸去來兮辭并序》
所以，他一次次發出呼告“歸去來兮”，以求從行動上、思想上真正歸來。
師：可見，作者真的還是有煩惱的。
那么，文中還有哪些句子透露出與“樂”不一樣的情感？
生1：“倚南窗以寄傲”中的“傲”字。
師：有什么不一樣的情感？
生1：不知道
師：看來你只是抓住了瞬間的感覺是嗎？那其他同學能說說看嗎？
生2：因為“傲”就是“孤傲”，就是看不起別人。
師：是看不起別人，還是沒人能理解？
生2：應該是沒人能理解。
師：為什么沒人能理解？他不是說“悅親戚之情話”嗎？
生3：但是他們都是農民，不懂他讀書人的真正想法。
師：看來是“古來圣賢皆寂寞”啊。
那他又為什么會有“孤傲”的情懷呢？
生4：清高唄
（生笑）
師：說得好！還有嗎？
（沉默，不能回答）
師：提示一下，下文還寫道“門雖設而常關”，這又暗示了什么？
生5：他在享受孤獨。
師：“享受”這個詞用得非常棒！“傲”字寫出了中國文人的清高與孤寂，體現一定的道家思想；“常關”也直截了當地揭示了詩人的與世隔絕。
但正是這種孤獨使他獨善其身，保持了本真，無怪乎蘇軾如此評價：
（投影）
“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。
饑則叩門而乞食；飽則雞黍以迎客。
古今賢之，貴其真也。
”——蘇軾《書李簡夫詩集后》
生6：那“引壺觴以自酌”中的“自酌”算不算表現了“享受孤獨”？
（這時，下課鈴響了）
師：當然可以。
這一句話既有著自由自在的悠閑，又有些許自斟自酌、無以為伴的孤獨與苦悶。
時間過得真快，同學們正漸入佳境，分析是越來越精彩了，可惜時間不允許了。
其實，文中還有很多句子值得我們去細細品味，像文中的五個反問句，像“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。
景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”“樂琴書以消憂”“善萬物之得時，感吾生之行休”（加點字為重讀）等等，課后我們可以進一步分析一下。
3．總結
的確，我們從文章中讀出了詩人辭別官場、歸隱田園的愉快輕松，讀出了家人團聚、琴書相伴的寧靜淡泊；讀出了返璞歸真、頤養天年的自足自安；讀出了特立獨行、逍遙于世的自由自在。
但不可否認的是，我們在感受陶淵明歡樂的同時，也體悟到了作者流露出的時不我與的惆悵、惋惜，年華已逝的憂愁、無奈。
所幸的是，作者在經歷了理想與現實的矛盾苦惱之后，悟出了順應自然、樂天安命的人生真諦。
（投影）
歸隱之樂 樂天安命 樂中隱憂
在短短百來字中，詩人選取頗具代表性的生活場景和畫面，用樸實自然的語言打動人心，所以后世大家紛紛對此文作出評價：
（投影顯示）
“兩晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。
”——宋•歐陽修
“沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿痕”——宋•李格非
“兩晉文章，此其杰然者。
”——明•歸有光
陶淵明已經成為中國士大夫擺脫挫折升華人生價值的一座精神堡壘，他的言行也成為后世眾多士大夫們自覺或不自覺學習的對象。
像“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的李白，像感悟人生樂觀曠達的蘇軾，都或多或少受到他思想的影響，而這篇《歸去來兮辭》也成為了一篇千古名作。
四、作業布置
1．熟讀成誦。
2．整理本課實詞、虛詞和特殊句式。
3．對還來不及分析的句子（前面已經提過）同學們任選三句，做出分析品評，字數150字左右，下節課交流。
二、《歸去來兮辭 并序》執教感言
作為一堂語文教學公開課，如何體現課堂的簡單高效是我思考的重點。
于是我便根據本單元提示中的要求“古代抒情散文”“把握作品所抒發的真摯情感”把教學目標鎖定在兩個方面：掌握重要字詞和體味作者的思想感情，做到教學目標具體、明確。
為解決課時與內容的矛盾，我利用預習作業布置，集中學生意見，確定探討方向，避免學生們泛泛而談，以追問方式深入文本，引導大家完成了從“初讀”到“再讀”“深化”的學習過程。
同時，將繁瑣的文言字詞理解融入文本分析之中，既節約了時間，又達成了教學目標，體現一定的文體特點，做到簡化教學程序，突出重難點。
最后，在文本解讀中，以知人論世的方法加以引導，及時補充相關知識、詩句以及評論，擴大本課外延，以新知促進舊知深入理解，增加課堂容量；課堂也只是預設了幾個“主問題”，盡量避免預設性太強，力求給學生留下生成的可能與空間，在學生回答的過程中，不斷追問，催生精彩。
但是在實際課堂教學過程中，提問還是太細太多，以至耽誤了一定教學時間；而且有時前后兩個觀點的分析銜接顯得較為生硬、空泛，導致了學生暫時的沉默。
由此可見，作為一名語文教師，一定要廣泛閱讀，擴大知識面，以便對文本的解讀能更加全面深入，切實了解學情，這樣才能更靈活的引導學生，更自如地駕馭課堂。
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