給歐陽修的頒獎詞：歐陽修在中國文學史上有重要的地位，他大力倡導詩**新運動，改革了唐末到宋初的形式主義文風和詩風，取得了顯著成績。
由于他在政治上的地位和散文創作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韓愈。
他薦拔和指導了王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等散文家，對他們的散文創作發生過很大影響。
他的平易文風，還一直影響到元、明、清各代。
正是歐陽修堪為人師的道德文章，才有薪火相傳的蘇門四學士的黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒，才有了曾鞏、曾布昆仲，才有了“中國十一世紀最偉大的改革家”王安石。
是歐陽修奠基了宋代文化盛世的基礎。
與“薪火相傳”類似的詞語有：一脈相承、繼往開來、承先啟后、一脈相傳、代代相傳。1、一脈相承（yīmàixiāngchéng）：一脈：一個血統；相承：繼承。從同一血統、派別世代相承流傳下來。比喻某種思想、行為或學說之間有繼承關系。出處：宋·錢時《兩
家鄉的山很美。你看那遠山，像披了一層輕紗的少女，婀娜多姿的體態因此顯出或深或淺的朦朧美，恰有中國水墨畫的韻味。而那近山，顏色漸深，并漸漸有了綠的感覺，再近些，再近些，那便是滿眼的綠了。你若是站在山坡上，擦亮了雙眸，盡收眼簾的，便是一幅動態的
通靈師之月兔篇txt全集小說附件已上傳到百度網盤，點擊免費下載：內容預覽：通靈師之月兔篇作者：忘川搖櫓人新人露個臉更新時間2011-9-819:53:37字數：285大家好~我是忘川搖櫓人。新人~下定了很大的決定才開始連載。我知道，連載很可能會變成一種責
中秋賞月，是人生的一大美景。一年中，有十二次圓月，而唯獨有中秋節的月亮，牽動著古往今來一代又一代人們的心。那么，為什么在一年中，唯有中秋節的月亮如此呢？我想，這至少與中秋時節的氣候多少有點關系。年到中秋，天高云淡，金風送爽，空氣變的透明起來
（一）必修課1.公共必修課按國家教育部有關規定執行2.專業必修課影視劇作、影視導演、影視攝影、表導演基礎、視聽語言、外國電影、中國電影、影片分析、電視節目制作、錄音基礎、照明基礎、類型電影、影視理論與批評、藝術概論導演（影視廣告
基礎課程：表演：命題表演的練習和考試要領，模擬考試；作品分析：電影、電視作品分析，美術、攝影作品分析的重點，寫作技巧，答題要領，模擬考試；命題寫作：命題故事、命題散文寫作技巧，寫作要領，往年試題分析，模擬考試；綜合知識訓練及文藝常識考試：包括文學、音
★贊美老師詩一:★四度春風化綢繆，幾番秋雨洗鴻溝。黑發積霜織日月，粉筆無言寫春秋。蠶絲吐盡春未老，燭淚成灰秋更稠。春播桃李三千圃，秋來碩果滿神州。★★贊美老師詩二:★★我愛我師老師就象紅燭，燃起了學生心中的火把，卻燃燒了自己，直到紅燭
幸福是一種感覺，它不取決于人們的生活狀態，而取決于人的心態，幸福的特征就是心靈的平靜，所謂知足者常樂就是這個道理。幸福就是人們的渴求在被得到滿足或部分被得到滿足時的感覺，是一種精神上的愉悅。人們獲得的幸福感都是暫時性的，就像不幸一
個人理解：1最困難的時候得到需要的東西就是幸福比如饑餓時的一個漢堡2是常有朋友牽掛就是幸福3知足就是幸福僅供參考
詩歌的意義、詩歌的真理是一個很大的題目，我輩業余作者妄談這一話題多少有些貽笑方家。談論這一話題需要認真深刻的思考與對詩歌本身歷史的研究與思考，還須詩人本身具備深厚的詩歌理論修養。有人說詩歌是為自己寫的，我不太贊同，但也不全然反
一、神仙的忌諱二、三仙姑的來歷三、小芹四、金旺弟兄五、小二黑六、斗爭會七、三仙姑許親八、拿雙九、二諸葛的神課一〇、恩典恩典一一、看看仙姑一二、怎么到底首頁 資訊 國學/古籍 出版圖書 在線讀書 讀書導航書籍詳情趙樹理小說散文
趙樹理（1906——1970），原名趙樹禮，山西沁水縣尉遲村人。現代著名小說家、人民藝術家。1906年9月24日出生在山西省沁水縣貧苦農民家庭，在農民中長大，他不僅了解農民，也熱愛和深通農民的藝術。青年時代外出求學和流浪，曾就學于長治的山西第四師范
趙樹理在中國現代文學史上的意義是：（1）第一個真正出身于無產階級的作家（因為魯迅、茅盾、巴金等現代大家都是從沒落的舊式家庭走出來的）。（2）對文學作品的語言和內容大眾化作出了有益的探討（在此以前的作品很少把農民作為歌頌對象，大多數文學作品
魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺。魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國文學家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本
詞風婉轉而抑揚頓挫，風度雍容華貴，但個性不甚分明，詞風與馮延巳、晏殊極相似，不脫花間派的風格。有些詞吸收民歌腔調與辭匯，也有新意。歐陽修詩歌今存古詩359首，近體詩470首，詩風平和寧靜，平易流暢，題材廣泛，以文為詩，手法新穎，使詩風變為平易清新，為
文學創作歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖。他的文學成就以散文最高，影響也最大，是唐宋八大家之一。他取韓愈“文從字順”的精神，大力提倡簡而有法和流暢自然的文風，反對浮靡雕琢和怪僻晦澀。他不僅能夠從實際出發，提出平實的散文理論，而且自己
歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖。他的文學成就以散文最高，影響也最大。他繼承了韓愈古文運動的精神，在散文理論上，提出文以明道的主張。他取韓愈“文從字順”的精神，大力提倡簡而有法和流暢自然的文風，反對浮靡雕琢和怪僻晦澀。他不僅能夠從
歐陽修在北宋中期所領導的新古文運動，可以說是唐代韓柳古文運動的繼續。在宋初西昆體作者楊億、劉大年等繼續提倡晚唐、五代浮華輕靡文風的影響下，宋初文壇一度極端崇尚“窮妍極態”的文風，韓愈的文集早已束之高閣，連名字都很少有人提到。歐
歐陽修倡導的詩文革新在本質上是針對五代文風和宋初西昆體的，可是歐陽修的文學理論和創作實踐都與柳開以來的復古派文論家有很大的不同。在歐陽修主持文壇以前，以西昆體為代表的文風已經受到嚴厲的批評。歐陽修在反對西昆體的同時，還反對“
蘇軾散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”。蘇軾在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。1、蘇軾的詩，題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。2、蘇軾的詞，開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。
頒獎詞：（一）失明,卻用生命書寫光輝；一生砍坷,卻用自我詮釋人生!上帝沒有給她光明,但她讓上帝明白執著與不懈!眼睛看不見太陽,并不代表心中沒有太陽,海倫凱勒用自己的生命教給我們人生,拼搏與美!此刻她就是我們心中不滅的太陽!（二）從黑暗到光明
歐陽修的散文創作理念是平實寫散文1，主張明道致用。他強調道對文的決定作用，以“道”為內容，為本質，以“文”為形式，為工具。2，大力提倡簡而有法和流暢自然的文風，并反對浮靡雕琢和怪僻晦澀。在散文理論上，提出：1，道勝者，文不難而自至；道純則充于中
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