華閱文章網大有卦的新解
【原文】 （乾下離上）大有（1）：元亨。 初九：無交害②。匪咎。艱則無咎③ 九二：大車以載。有攸往，無咎。 九三：公用亨于天子①。小人弗克。 九四：匪其彭⑤。無咎 六五：厥孚交如威如③。吉。 上九：自天佑之。吉， 無不利 【注釋】 ①大有是本卦標題。有的意思是豐收，大有就是大豐收。全卦的內容同 農業豐收有關。②交害：互相侵害。③艱：天旱，旱災。④公： 指眾大臣。亨：同“享”，意思是宴會。⑤匪：用作“昲”，意思是用太陽曬。彭：用作“尪”（wang），意思是破足的男巫。（6）厥：其。孚：俘虜。交：同“絞”，這里指捆綁。交如：捆綁得很緊的樣子。威如：氣勢洶洶 的樣子。 【譯文】 大有卦：大亨大通。
初九：不要互相侵害，沒有災禍。即使天旱，也沒有災禍。
九二：大車大車的裝載收成。有所往，沒有災禍。
九三：天子設宴款待群臣。小人不能參與。 九四：用太陽曬男巫以求雨。沒有災禍。
六五：把抓到的俘虜緊緊捆住，但還是氣勢洶洶，不肯屈服。吉利 。 上九：上天保佑。吉利， 沒有不吉利 【讀解】 民以食為天。這一古老的思想早已深入到中華民族的骨髓之中，口福之樂是人生最大的快樂之一。豐收意味著一年的辛勞有了令人滿意的結果，溫飽有了著落，口福之樂可以得到滿足，生命又能延續下去。人生之中恐怕再難以有如此意義重大的事情了。 豐收的喜悅之中的確包含著眾多的心理體驗：祈求蒼天風調順的期盼，擔憂不勞而獲的盜賊的強奪，對王公貴族鋪張奢侈的不滿，面朝黃土背朝天的辛勞，“三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”的美夢，全都化作了對至神至圣的上天的虔誠。嚴峻的生活現實難以孕育出輕松浪漫的情懷。從遠古面對上天的祈告聲中，我們還能依稀聽見幾聲無奈的喟嘆。
【大有卦】
大有卦本身是在講大擁所有，也可以理解成大家都有。有了財富以后，我們還要保持高度的警惕性，不要以為什么都有了，就可以放松，開始放縱自己。不僅一個人擁有財富，我們也要學會和大家分享，一個人的財富是沒有任何意義的，同時一個人的財富，也意味著你的財富會很快的消亡。
無交害，匪咎，艱則無咎：
交是指近的意思；卦辭的意思是說，沒有近距離的傷害，沒有近距離的憂慮。 一個人進入大有卦，首先要做到的是要有憂患意識，憂患意識不是說怕東怕西，什么都有怕，而是說你要時刻提高自己的警覺性。 匪咎，艱則無咎：匪通非的意思；匪咎是講不是咎，那后面為什么又有艱則無咎呢？ 我們講，一個人開始進入大有卦的時候，他有了很多財富，但是沒有短距離的憂患。 艱，我們可以理解成艱苦、艱辛。一個人在沒有財富，只是一個普通人的時候，他付出了很多，開店面的時候問別人借錢時的臉紅，和朋友一起共患難的艱辛等等，只要你時刻都銘記過去的艱辛，來修正自己的修養，那么你就可以無咎了。
大車以載，有攸往，無咎：
古時候一個人拉車的叫小車，一頭牛拉的叫大車，意思就是說，你把你所有的財富都裝在大車上。 我們看九二爻和九五尊位剛好是相交的，你把你所有的財富都和九五往來，利益得到分享，當然可以無咎。
公用亨于天子，小人弗克：
這段爻辭我要先說下小人弗克，弗克就是不能克制自己，意思就是說你要不能克制自己。 公用我們可以理解成社會公益，亨于天子中的天子其實就是在講九五。 全意就是說，你不能太放縱自己，別認為有錢了以后就可以目中無人，這樣反而適得其反。
匪其彭，無咎：
彭在古代是中樂器，意思是膨脹、澎湃。 意思是說，不要和彭這種樂器一樣，把聲音喧嘩的到處都聽的到，到處人都知道你的財富有多少。
厥孚交如，威如，吉：
厥孚就是誠信的意思，一個人有了錢以后，你要去拉攏人很困難，困難在是沒地方呢？因為你有了錢以后，你和人打交道，別人看你的眼光就是在想，你是不是刻意想收買他，是不是從中想動什么歪腦筋。這時候誠信就很重要，你與人為善，以誠信為本，做什么都要求講究誠信，那久而久之你的名聲和威望都可以傳達到，當然就可以得到吉利。
自天佑之，吉無不利：
只要你順應天理，順其大有卦的道理，你當然會得到吉無不利。
描寫青海省大通某個物的小作文600字
家鄉變了 清晨，月色籠罩著大地。
我揉了揉眼睛，迷迷糊糊地走了出去。 露水從綠葉上輕輕地滑落。
“沙~沙~”的聲音引起了我的注意。我走上前去才看清是一位掃路人。
茂密的樹木遮掩了我的身影，我遠遠地望著她，她吃力地把垃圾桶倒過來；用鐵鍬將垃圾運上車。就這樣，反復的倒、反復的鏟、反復的運。
看到眼前的一幕，我感慨萬分。不由自主就想起老爸說的以前———在以前，沒有什么工廠，也沒有什么垃圾，理所當然，便沒有掃路人。
在那時候，天空格外湛藍，沒有污氣的痕跡，碧空如洗。小河格外透明，沒有垃圾的漂浮，清澈見底。
總而言之。那時的環境十分美麗，十分清新使人如癡如醉。
但是那時的科技并不發達，基本屬于貧困。要是在那時能騎上摩托車，就算得上小康了。
而現在呢，工廠頂替了田野，天空布滿黑色的污氣；垃圾替代了魚蝦，小河滲透漂浮的垃圾，美好的環境隨風而去。一眼望上去，哪還有原先的生機勃勃。
但現在都是樓房，坑坑洼洼的土泥路轉變成平整的水泥路。水電器；電視；電腦的陸續“登場”，逐步走進家庭。
現在，摩托車算得了什么，開上一輛奔馳汽車才算得上牛！ 對比而來，都有美中不足的地方，所以，現在要取長補短，美化環境。由此，我暗下決心。
一定要從小事做起，號召爸媽、號召鄰居、號召朋友、號召全鎮人一同打響環境保衛戰！ “滴~叮”露水跳到地上，她的額角掛滿了汗珠，我走上前去，幫助她。“沙~沙~”那頗有節奏的聲音，給朦朧的月色增添了一份特色。
中心句，你自己加一下啦，（*^__^*） 嘻嘻……追問： 我，，，不過謝謝你。可以加我QQ1176938342。
關于青海玉樹地震的散文
玉樹地震作文2010年04月14日07時49分許，青海省玉樹藏族自治州玉樹縣（北緯33.1，東經96.7）發生7.1級地震，震源深度33千米。
據最新消息稱，現場已經有人員傷亡情況。 據中央電視臺報道，玉樹州電視臺新聞部副主任尕松尼瑪稱，這次地震的影響應該很大，因為當地大部分都是土木結構房屋，所以地震到來時，所有的民居幾乎都倒了。
據其了解，地震已經造成人員傷亡，具體的數據還在搜集當中。 據尕松尼瑪描述，地震發生時，房屋開始劇烈震蕩，一瞬間塌了，一個公園里佛塔塔頂整個倒下，地震震得非常厲害。
當地政府正在召集各部門人員參與挖掘和搶救工作。玉樹縣城居民全部涌上街面，站在自己倒塌的房屋前。
學校房屋還沒塌，學生則集中在操場上。另據中國地震網消息，在7時49分的7.1級地震前，還連續發生數次4級以上地震。
我曾經去過玉樹，那里的一切給我留下過很美好的記憶。那里的風光，那里的藍天，那里的白云，那里熱情好客的人們曾經給我留下了很深的印象。
新寨瑪尼城、結古寺、黃河源頭、達那寺，還有身價百萬的青海玉樹藏獒……一切也都歷歷在目。 獨特的生存環境、宗教信仰、自然禁忌造就了高原藏族燦爛而神秘的傳統文化，玉樹是青海省藏族文化保存最完整也是最豐富的地區之一，他們的生活方式、行為方式和風俗習慣等方面無不體現出人與自然環境的一種和諧互惠的關系。
玉樹素有“法會之鄉、江河之源、歌舞之地”的美譽。這里的盛夏，是令人陶醉的黃金時節，灑脫飄逸的歌舞、美侖美奐的服飾、帳篷城的異彩、賽馬…… 希望那里的人們早日度過難關，回歸正常的生活。
描寫青海的文章,要抒情的,急用
青海是多民族聚集之地，因此菜肴、小吃面點品種多樣，風味各不相同。青海菜特點是醇香、軟酥、脆嫩、酸辣，兼有北方菜的清醇，川菜的麻、辣，南菜的味鮮、香甜。少數民族的菜具有一種粗獷的美，主料以牛羊肉為多。 著名菜點有：人參羊筋、蛋白蟲草雞、三色芙蓉丸子、雪蓮人參果、犀脯湟魚、羊肉筏子、羊肉氽面片、西寧涼粉、羊肉麥仁飯等 。
特色名菜
菜式簡介：人參羊筋
特點： 此菜色澤嫩黃鮮亮，筋柔質嫩，不膻不膩，別有風味。
原料： 羊筋
制作： 將羊筋放入廢菜油或羊油中文火炸脹，置入開水中煮熟，加緘少許，洗凈，改刀，加工成人參狀，蒸透，然后淋上由胡椒粉、姜粉、鹽、味精、淀粉、羊肉湯或水制成的芡汁。
菜式簡介：蛋白蟲草雞
特點： 具有強身補肺益腎的藥膳作用。
原料： 冬蟲草、雞脯肉等
制作： 雞脯肉剁成肉茸，加鹽、生姜、胡椒少許與蛋清攪勻，裝盤，將蟲草（開水泡軟）放在肉茸上，蒸熟。然后改刀，裝碗灌雞湯，再蒸片刻，取出扣盤，澆上清湯即可。
菜式簡介：梅花蹄筋
特點： 此菜形似梅花，味美可口，不肥不膩，營養豐富。
原料： 海米、羊筋、雞脯肉等。
制作： 選上泡好的海米放入碗中，擺成梅花形，再把發好的羊筋放在海米上，灌入調味湯，蒸一個小時多，取出放入盤中。然后把雞脯肉剁成肉茸，加入鹽、蛋清、豬油拌勻抹在菜心上，蒸片刻后，擺在蹄筋邊上，澆雞或羊肉湯即成。
走近青海湖答案
19.
散文（或記敘文）
以作者游青海湖的行蹤（游蹤）為線索。
20.
這樣寫既烘托出青海湖的美麗、神秘與圣潔的特點，又引出下文對青海湖的描述。
21.
“吻”賦予鳥以人的動作，生動形象地表現了鳥兒對湖水的親近；
“掠”指輕輕地擦過或
拂過，表現出鳥兒的“含情脈脈”
兩個詞語從側面表現出青海湖的美麗與魅力。
22.
不能刪去。因為此段介紹了青海湖厚重的歷史。前文是對青海湖外在美的描述，那么此
段就是對青海湖內在美的介紹，
這樣更能讓讀者感受到青海湖的無窮魅力。
如果刪去，
就顯
得不夠全面了。
23.
表現作者對自然（青海湖）的由衷贊美與熱愛。
（意思接近即可）
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