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          關于古代中秋的散文名篇,關于中秋節的名家散文 像老舍他們的 最好在720字以內

          關于中秋節的名家散文 像老舍他們的 最好在720字以內

            月是故鄉明   季羨林   每個人都有個故鄉,人人的故鄉都有個月亮。人人都愛自己的故鄉的月亮。事情大概就   是這個樣子。   但是,如果只有孤零零一個月亮,未免顯得有點孤單。因此,在中國古代詩文中,月亮   總有什么東西當陪襯,最多的是山和水,什么“山高月小”、“三潭印月”等等,不可   勝數。   我的故鄉是在山東西北部大平原上。我小的時候,從來沒有見過山,也不知山為何物。   我曾幻想,山大概是一個圓而粗的柱子吧,頂天立地,好不威風。以后到了濟南,才見   到山,恍然大悟:山原來是這個樣子呀!因此,我在故鄉望月,從來不同山聯系。像蘇   東坡說的“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”,完全是我無法想像的。   至于水,我的故鄉小村卻大大地有。幾個大葦坑占了小村面積一多半。在我這個小孩子   眼中,雖不能像洞庭湖“八月湖水平”那樣有氣派,但也頗有一點煙波浩渺之勢。到了   夏天,黃昏以后,我在坑邊的場院里躺在地上,數天上的星星。有時候在古柳下面點起   篝火,然后上樹一搖,成群的知了飛落下來,比白天用嚼爛的麥粒去粘要容易得多。我   天天晚上樂此不疲,天天盼望黃昏早早來臨。   到了更晚的時候,我走到坑邊,抬頭看到晴空一輪明月,清光四溢,與水里的那個月亮   相映成趣。我當時雖然還不懂什么叫詩興,但也頗而樂之,心中油然有什么東西在萌   動。有時候在坑邊玩很久,才回家睡覺。在夢中見到兩個月亮疊在一起,清光更加晶瑩   澄澈。第二天一早起來,到坑邊葦子叢里去撿鴨子下的蛋,白白地一閃光,手伸向水中   ,一摸就是一個蛋。此時更是樂不可支了。   我只在故鄉呆了六年,以后就離鄉背井,漂泊天涯。在濟南住了十多年,在北京度過四   年,又回到濟南呆了一年,然后在歐洲住了近十一年,重又回到北京,到現在已經四十   多年了。在這期間,我曾到過世界上將近三十個國家,我看過許許多多的月亮。在風光   旖旎的瑞士萊茫湖上,在平沙無垠的非洲大沙漠中,在碧波萬頃的大海中,在巍峨   雄奇的高山上,我都看到過月亮,這些月亮應該說都是美妙絕倫的,我都異常喜歡。但   是,看到它們,我立刻就想到我故鄉那葦坑上面和水中的那個小月亮。對比之下,無論   如何我也感到,這些廣闊世界的大月亮,萬萬比不上我那心愛的小月亮。不管我離開我   的故鄉多少萬里,我的心立刻就飛來了。我的小月亮,我永遠忘不掉你!   我現在已經年近耄耋,住的朗潤園是燕園勝地。夸大一點說,此地有茂林修竹,綠   水環流,還有幾座土山,點綴其間。風光無疑是絕妙的。前幾年,我從廬山休養回來,   一個同在廬山休養的老朋友來看我。他看到這樣的風光,慨然說:“你住在這樣的好地   方,還到廬山干嘛呢!”可見朗潤園給人印象之深。此地既然有山,有水,有樹,有竹   ,有花,有鳥,每逢望夜,一輪當空,月光閃耀于碧波之上,上下空 ,一碧數頃,   而且荷香遠溢,宿鳥幽鳴,真不能不說是賞月勝地。荷塘月色的奇景,就在我的窗外。   不管是誰來到這里,難道還能不顧而樂之嗎?   然而,每值這樣的良辰美景,我想到的卻仍然是故鄉葦坑里的那個平凡的小月亮。見月   思鄉,已經成為我經常的經歷。思鄉之病,說不上是苦是樂,其中有追憶,有惘悵,有   留戀,有惋惜。流光如逝,時不再來。在微苦中實有甜美在。   月是故鄉明,我什么時候能夠再看到我故鄉的月亮呀!我悵望南天,心飛向故里。

          急需一篇關于中秋的散文

          歲月沉淀過的感悟,帶著令人滋生浪漫色彩的日子里,人們把祈愿捏成一個圓圓的月亮,將思念釀成一杯香甜的桂花酒,愜意地品嘗著一種向往和想象。在如水的清輝中,聆聽那月下感動季節的一弦曠世樂章。
            穿過歲月的煙塵,那一輪洗盡鉛華的冷月,背負著中華民族悠遠的歷史和厚重的文化,踏著唐詩宋詞的風采,伴隨著一代又一代的人從遠古走來,將一個民族把宇宙天象的完美作為自己的節日,追求人與宇宙的和諧,把完滿、和美作為一種境界,也把它作為一種團圓團聚,凝聚親情的契機傳承下來,濃凝千古。
            靜夜憑欄,皓月當空,銀蟾光滿,任由一縷思緒在秋風明月中翩飛起舞,仿佛帶著夢幻的翅膀,悠悠然步入一片繾綣的寧謐,去領略那太白邀月對飲,子瞻把酒問月的意境,細細品味著蘇東坡“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的意蘊內涵,在靜謐中感受“暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤”的詩情畫意,不免沉醉其中。真可謂是:月有詩魂,詩染月色。
            自古月圓月缺千百度,卻閱盡了蒼桑無數。這月,以它慣有的沉靜,向人世間傾瀉著充滿詩意的光輝。掬一捧月華入懷,你是否感受到它的凝重,你是否感受到它的通透,你是否感受到它似一個超然飄逸的隱者,給了人們無限的寄托呢?這融融的月夜,翦翦的秋風,令世間多少的相思念想、多少的離情別意、多少的惆悵迷惘、多少的美麗情操,都被融入到這無邊的月色之中。
            每逢中秋佳節,賞月,無疑成了人對月的心靈解讀。這片月色彌漫著九州,彌漫了千年。此刻,月光撒落一地的溫情,千里清光依舊,萬目心思同源。這中秋的月夜是如此的嬌媚亮麗,舉頭望月,已融入這月色之中,頓覺遠離了凡塵,濾去了世俗的喧囂與浮華。讓我們舉杯向月,與吳剛對飲,與嫦娥共舞,去享受著這種幸福的和諧!且放下秋思,放下寂寞,懷著釋然的心境,靜守著中秋月夜的明朗,感悟著人生的美麗,珍惜著親情的溫暖,去盡享生活中的一切美好。
            今夜,一輪明月方始出,人間萬姓仰頭看!
            海上生明月,天涯共此時……

          有關中秋的散文詩五分鐘左右

          中秋的月餅 臧克家
          一年一度的中秋節來了,這是一個團圓相聚的日子。
          在異鄉的高樓之上,
          仔細想來,我已經十年沒有在家過中秋了。
          突然,覺得十年太過長遠。
          一個人的生命長度中,有多少個十年可以這樣度過。
          好想吃媽媽做的大月餅,里面夾著花生,核桃。
          甜甜的溢出糖,軟軟的咬著面團。
          無論吃了多少的甜點美食,都沒有月餅的萬分之一。
          還是媽媽做的月餅最好吃,充滿著溫馨的味道,
          愛的味道,家的味道。
          一家人一起品嘗,那是多么幸福的時刻。



          擴展資料:

          中秋起源:
          關于中秋節的起源,說法較多。中秋一詞,最早見于《周禮》,《禮記·月令》上說:“仲秋之月養衰老,行糜粥飲食。”
          一說它起源于古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,說明早在春秋時代,帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效,逐步傳到民間。
          二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字的解釋是:“莊稼成熟曰秋”。八月中秋,農作物和各種果品陸續成熟,農民為了慶祝豐收,表達喜悅的心情,就以“中秋”這天作為節日。
          “中秋”就是秋天中間的意思,農歷的八月是秋季中間的一個月,十五日又是這個月中間的一天,所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。
          也有歷史學家研究指出,中秋節起源應為隋末唐軍于大業十三年八月十五日,唐軍裴寂以圓月作為構思,成功發明月餅,并廣發軍中作為軍餉,成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。

          有哪些關于“中秋”的詩或散文?

          1、《中秋月》宋·晏殊
          十輪霜影轉庭梧,此夕羈人獨向隅。
          未必素娥無悵恨,玉蟾清冷桂花孤。
          2、《陽關曲·中秋月》宋·蘇軾
          暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。

          此生此夜不長好,明月明年何處看。

          3、《中秋》唐·司空圖
          閑吟秋景外,萬事覺悠悠。
          此夜若無月,一年虛過秋。
          4、《中秋》宋·李樸
          皓魄當空寶鏡升,云間仙籟寂無聲。
          平分秋色一輪滿,長伴云衢千里明。
          狡兔空從弦外落,妖蟆休向眼前生。
          靈槎擬約同攜手,更待銀河徹底清。
          5、《中秋玩月》明·佚名
          團團離海角,漸漸入云衢。
          此夜一輪滿,清光何處無!

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