伯樂與千里馬誰更重要
當然是伯樂重要!沒有被發現!一切都無從談起!給人類社會帶來巨變的電磁感應發明偉人法拉第就是例子!他年輕時是鐵匠鋪的學徒!愛到圖書館里看書!被一位物理學家發現并看中!收為學生!在他的啟萌及教導下!法拉第終于綻發出燦爛之光!后來有人問這位物理學家!法拉第發現了推動世界的電磁感應!而你做為他的老師!你又發明了什么呢?他自豪的說;我最大的發明就是我發現了法拉第!
“千里馬常有，而伯樂不常有”
我認為是伯樂重要
如果你有能力，但沒人賞識你，一切都是空的，如孔明，他雖說有才華，若不是劉備發現了他請他出山，他也只會一輩子在山中，老死罷了。
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都說千里馬常在，而伯樂不常在。也許伯樂的一生中只能培養一匹千里馬，而還有很多很多的千里馬，卻被埋沒了。它們沒有放棄，也沒有灰心，因為它們知道自己也是千里馬。所以無論如何，它們都要想方設法的去證明自己。雖然起步不是很高，但是它們會一步
世有伯樂，然后有千里馬。這是韓愈的觀點。世無伯樂，亦無千里馬。這是我的觀點。韓愈的遭遇的確悲哀。空有一腔抱負，卻無施展之地，可謂生不逢時。無論你才高八斗還是滿腹經綸，都只能成為時代的犧牲品。世上缺乏的并不是人才，而是善于發現人才的
從前，有一匹奄奄一息的千里馬，在翻越太行山時由于感激伯樂對它的賞識和體貼，竟能一躍而起，嘶聲直抵云霄！這就是千里馬遇伯樂的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多，也需要“伯樂”去發現，并且對待它們要“策之以其道，食之要能盡
作文-再論“伯樂與千里馬”“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”這句話是出自于文學家韓愈的《馬說》。無可否認，作者此時所闡述的是識別人才的人和人才之間那種微妙關系，他們在很多時候似乎總一前一后出現，而且識別人才的
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”這句話是出自于文學家韓愈的《馬說》。無可否認，作者此時所闡述的是識別人才的人和人才之間那種微妙關系，他們在很多時候似乎總一前一后出現，而且識別人才的人（伯樂）對于人才又決定性的作用
雖然有點跑題,但還是看一眼把!花我不得不多費口舌，因為我們百花爭艷的郵票上居然沒有她的芳容！刺桐屬落葉喬木，原產于印度和馬來西亞，唐宋以來，福建不少地方引種了它，但種得最多的還是我們福建的泉州市，我以為大概是“海上絲綢之路”的副產品吧
胭脂花在盡全力地綻放，風姿優美動人。石子道路曲徑通幽。又一片竹林，就像又一片翠綠色的希望，在眼前走向未來。古樸的石碑上，竟然有孫文之像。他頒給鄭義指優等旌義狀，這是東里人的驕傲，也是一種難得的榮光！一旁，香樟樹幾乎獨木成林；鳳凰木樹蒼勁
千里馬沒遇到伯樂，可能在還拉柴，還在馬夫的皮鞭下過生活；但人畢竟跟馬不同，人有主觀思想，如果沒有遇到伯樂而自暴自棄，那就是自己不對了，應該相信，是金子，總會發光，是錐子，總能破囊而出的，只要努力，就相信要有回報！不過，在現在這個講金錢講關系的社會，有
形散而神不散這是散文的重要特點。所謂“形散”，主要指散文的取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制。形散還指它的表現方法不拘一格。組織材料，結構成篇也比較自由。所謂“神不散”，主要是說其要表述的中心思想明確而集中。衡量散文優劣的
1．文章體裁？此文是一篇?詩歌、小說、散文(抒情散文、敘事散文)、劇本、說明文、議論文2．記敘文六要素？時間、地點、人物、事件起因、經過、結果3．找主題句?找首段或尾段的議論抒情句。4．文章內容？方法：看題目、人物（事物）、事件，進行綜合、概括。答
文章開頭一段的某一句話在文章中的作用，中間某段或句的作用，最后一段某句的作用。對于這種題型我們可以從兩個方面來回答：對于第一段的問題，從結構上來說，是落筆點題，點明文章的中心，開門見山，總領全文，或起到引起下文的作用；從內容上來說，是為下文
一、敘述人稱（三種人稱）：1、第一人稱(“第一人稱”能給人親切自然、真實的感受。用“第一人稱”寫“我”，最適宜于寫人物的心理活動，所見、所聞、所為、所感，都可以通過心理活動描寫表現出來的。用第一人稱寫“他”時，最適宜寫人物的外貌、語言
“螢火蟲，螢火蟲，飛到西，飛到東。好像星星眨眼睛，好像盞盞小燈籠……”關于螢火蟲，有很多有趣的故事。相傳，我國晉朝時有個青年叫車胤，他酷愛學習，但由于家貧買不起蠟燭，不能讀書，于是就提了很多螢火蟲，裝在薄薄的布袋子里。四五十只螢火蟲發出的光
螢火蟲在夜色中游動，像在尋找白天遺失的夢。天空綴著寶石似的星星；朦朦朧朧的田野上，無數只螢火蟲一閃一閃地飛往田頭地角，宛如一串串、一排排彩燈，織成無數條縱橫交錯的彩帶。螢火蟲成群地在夜空中飛翔，像星的河流，燈的長陣。大地像一塊巨大的
都說千里馬常在，而伯樂不常在。也許伯樂的一生中只能培養一匹千里馬，而還有很多很多的千里馬，卻被埋沒了。它們沒有放棄，也沒有灰心，因為它們知道自己也是千里馬。所以無論如何，它們都要想方設法的去證明自己。雖然起步不是很高，但是它們會一步
世有伯樂，然后有千里馬。這是韓愈的觀點。世無伯樂，亦無千里馬。這是我的觀點。韓愈的遭遇的確悲哀。空有一腔抱負，卻無施展之地，可謂生不逢時。無論你才高八斗還是滿腹經綸，都只能成為時代的犧牲品。世上缺乏的并不是人才，而是善于發現人才的
從前，有一匹奄奄一息的千里馬，在翻越太行山時由于感激伯樂對它的賞識和體貼，竟能一躍而起，嘶聲直抵云霄！這就是千里馬遇伯樂的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多，也需要“伯樂”去發現，并且對待它們要“策之以其道，食之要能盡
作文-再論“伯樂與千里馬”“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”這句話是出自于文學家韓愈的《馬說》。無可否認，作者此時所闡述的是識別人才的人和人才之間那種微妙關系，他們在很多時候似乎總一前一后出現，而且識別人才的
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”這句話是出自于文學家韓愈的《馬說》。無可否認，作者此時所闡述的是識別人才的人和人才之間那種微妙關系，他們在很多時候似乎總一前一后出現，而且識別人才的人（伯樂）對于人才又決定性的作用
一、開篇明旨，或點題的佳句。1、蔚藍的星球，不息旋轉，壯闊的大海，白浪滔天；涓涓的小河，流過田野、鄉村和城鎮。這些都是生命活力的表現。――河北省考生《生命在你手中》2、青春的風鈴，吹開了心扉，青春的彩笛，吹動了夢想，青春的音符帶動我奔向希望
春天的邀請時間過得真快，人生就是這樣，來不及回首，甚至來不及回味，一個春節就這樣過去了...與此同時，另一個生機盎然的春天，一個碧綠芳菲的春天又已經微笑著，帶著一張無名的請柬，把我們盼望已久的春天邀請來了！一年之計在于春，贊美春天的絕妙詞語
春天里看花，心中的喜悅感，如四月的明媚一樣，隨著春的高潮，而愈加濃深了，我喜歡那些開在春天里的白色花朵，即使在如此絢麗的季節，依然保持著本色，開成自己的模樣，即便是花期短暫，也要走的決然，風一吹就落了，不留痕跡，相當于一種真實的活過，堅定而美麗。
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