華閱文章網
世有伯樂，然后有千里馬。
這是韓愈的觀點。
世無伯樂，亦無千里馬。
這是我的觀點。
韓愈的遭遇的確悲哀。
空有一腔抱負，卻無施展之地，可謂生不逢時。
無論你才高八斗還是滿腹經綸，都只能成為時代的犧牲品。
世上缺乏的并不是人才，而是善于發現人才的人。
這也是天下千里馬的悲哀。
人才，從古至今都是社會的頂梁柱，但總是有人混水摸魚、濫竽充數；也有人懷才不遇終生不得志，只在臨死之前仰天長嘯：“真是天妒英才啊！”
這樣的事情多了，人們也就只能一笑而過，暗自嘆息千里馬的命運是如此的凄慘。
可是，千里馬沒有了伯樂的賞識，就不是千里馬了嗎？在我看來，人才始終是人才，決不會因別人的看法而改變，也不該為別人的閑言碎語而失去信心。
千里馬，需要伯樂的賞識，但更需要的是堅定自己的信念，勇于展露自己的才華，才能得到重用啊！
古時候，有多少個思想家教育家仕途不順，有才華卻無處施展，但還是名垂千古，為什么呢？不是因為他們偶遇伯樂，而是靠自己的努力和勇氣堅守著自己的信念，才得到今后的成功。
而21世紀的我們更要學會毛遂自薦的精神。
有人說，這叫王婆賣瓜，自賣自夸，可我認為這種自薦精神更需要勇氣和自信，也更值得我們學習。
E時代的我們再不能浪費自己的時間守株待兔，等待機會的出現，而要學會自己去創造機會，充分利用這每一次機會，盡自己的全部力量去做最好的自己。
否則，錯失良機，終有一天會回想起此事而后悔不已。
當今這個社會，隨處可見的就是招聘廣告，而有才華的人可以通過各種考試應征到自己的心儀的職業，大展拳腳；還有很多的商品把自己包裝的光彩照人，讓人耳目一新；更多的則是電視上的廣告，一段新聞或是比賽后總會跟著幾個無聊的廣告，但就是這種無聊的廣告也代表了毛遂自薦的精神，為商家帶來了無限的利潤……
正是這樣，我們才必須學會推銷自己，靠自己的雙手去打造一片天地！
既然是千里馬，為什么一定要守株待兔，一生都活在等待中呢？讓我們主動出擊
“二十一世紀缺的是什么？人才！”《天下無賊》中的黎叔一語驚醒夢中人。
現在各行各業發展迅猛，對人才的需求與日俱增。
只要你有一身真才實學，即使沒有伯樂刻意地賞識你，你也會在不經意間崛起，創造出一片屬于自己的天地。
而此時的伯樂只是起了一個推導的作用，能讓你更好地發揮自己的才能。
你用空間去發揮，也有能力去履行千里馬的重任。
伯樂已不再起決定性的作用。
但任何東西都是有惰性的。
包括馳騁的千里馬。
生活的安逸和閑適是最鋒利的匕首。
它們會在無形中軟化你的斗志，磨滅你不羈的靈魂。
千里馬也終將成為尋常的馬。
這時，縱使有一百個伯樂，也無濟于事。
惰，是白紙上無心沾染的墨。
其實世上并無千里馬可言，它只是一個代號。
你是千里馬，我是千里馬，他也可以是千里馬。
區別在于你努力了多少，我奮進了多少，他付出了多少。
當太陽東升西落，霧聚霧散時，你有為度過的時光懊惱過嗎？或許當你低頭沉思時，別人便馬不停蹄地向前奔去了。
距離也就由此產生。
漫無目的地等待別人來提醒，來撥正自己的航向，還是原地徘徊不知所措？為何不做一回自己的伯樂，用心去感受自己？世上沒有誰比你更了解自己，更清楚自己所處的位置。
不要去妄想迷惘時為你點破迷津的伯樂，你所能依靠的只有自己。
世無伯樂，亦無千里馬。
請用心去發現自己的好，請認真地做自己的伯樂，請別讓自己輕易失望！
②
設想一下，一個好公司、大公司要招的人是何其的多，如沒有“相馬”這道程序，那么多的“馬”，有可能都讓他們參賽嗎？時間、空間等各種條件都能允許嗎？所以“相馬”仍是選用人才的重要程序。
這也是為什么找工作的人初試就沒通過之所在。
然而相馬的條件并不是特定的，也許在一人眼里你是一匹“駑馬”，而在另一人眼里你可能又是一匹“千里馬”。
另外，也許你所在的職位不適合，也會限制你自身潛能的發揮，故是不是“千里馬”也與公司的用人機制有關。
“伯樂”與“千里馬”的出現是用人與被用者之間結合的結果。
一相馬者被稱得上是“伯樂”那是“千里馬”的襯托，因為他發現了千里馬，而一千里馬是因為伯樂成功地挖掘出他本有的潛能，才有“千里馬”這一說，兩者是一一對應的。
故其實世上本沒有獨立的千里馬，亦沒有獨立的伯樂；千里馬和伯樂原是互為依存的。
要有的話也是， “準”伯樂在找“準”千里馬，“準”千里馬也在找“準”伯樂。
而“準”伯樂只有在找到了這一個“準”千里馬之后，后者才成為真正的千里馬；同樣，只有在 “準”千里馬認定了這一個“準”伯樂之后，后者才成其為真正的伯樂。
也正所謂，在當今的人才招聘會上，猶如相親一般，“伯樂”是月老，“千里馬”與用人單位是“相親”對象。
但是“相親”在沒有彼此真正認清對方也會有錯過的時候。
伯樂的任務是研究馬，把馬拉出來走走，自然就知道是千里馬還是劣馬了，而千里馬自身也要作好推銷自己的準備。
千里馬被慧眼識出后，身價倍增，自然就會得到重用。
難免有劣馬的主人想將馬賣個好價錢，討好伯樂，讓伯樂誤判成千里馬。
真正的千里馬任憑如何吼叫卻不被重用，時間久了，灰心生失望，失望生動搖，動搖了馳騁疆場的遠大報復。
晉升工作中，評委們的職責如同“伯樂”，參評者如同魚目混雜的馬兒，晉升中不公平現象的存在，意味著“伯樂”們的失職，造成人才的浪費。
那些有能力、有知識、有抱負的人好似“千里馬”，基于很多原因遇不到“伯樂”或者不能被“伯樂”識出，就不能得到重用，郁悶之情由然而生，工作中不能充分發揮主觀能動性。
結果“千里馬”與用人單位錯過了一對美好“姻緣”。
企業構成的要素是員工，員工的優劣是由企業決定的。
沒有規矩就不成方圓，企業的規章制度是員工的行為準則，如果一個企業管理混亂，制度不全、紀律松散，能培養出優秀的員工嗎？正如一個軍隊，沒有嚴明的制度和鐵一般的紀律，能培養出堅強的士兵嗎？誠所謂有法可依，無法必無天。
企業與員工，好比伯樂與千里馬，千里馬常有，但若沒有伯樂去發現它，久而久之也會成為駑馬。
常聽一些企業領導責怪其員工，其實員工的某些過激行為并不完全是員工的錯，也有的是企業領導的管理水平、企業制度的不合理化。
員工是企業的血液，血液的好壞是由造血者（企業）決定的，因此企業的一切都會影響員工的行為；而優秀的企業產生了一批優秀的員工；反之優秀的員工更能促進企業的發展。
有人要問了：既然千里馬很多，伯樂也不缺，按理說應該可以皆大歡喜，卻何以事與愿違，落得伯樂感嘆世上少千里馬，千里馬怨恨世上無伯樂這樣的結局呢？這其間是有原因的：
一是，千里馬有是有，但價格太高。
“馬之千里者，一食（飼）或盡粟一石。
”代價不可謂不昂。
在千里馬，則自命不凡、自抬身價，他們往往獅子大張口，出口就是幾千、幾萬，完全不考慮實際，甚至嘲笑伯樂：“哼，給老子吃這些，就想讓老子跑千里，門兒都沒有。
此處不留爺，自有留爺處。
”伯樂走了，他們埋怨伯樂沒有眼光、沒有魄力，然后自嘆懷才不遇、造化弄人。
他們不明白，即使真的是千里馬，不到路上跑跑，也只能與凡馬一樣，老死于槽櫪之間。
在伯樂，雖有孫大圣的眼睛，卻沒有沈萬三的聚寶盆，口袋中無錢，有馬買不起，縱然買得起，也養不起，“只好忍痛割愛”。
果真沒錢嗎？當然不是，沒錢怎么會用公款吃喝、公費旅游，他們只是認為，好鋼要用在“刀刃”上，花大錢買千里馬，不值得。
千里馬價值千金，而駑馬只要百金就行，扳扳手指頭，就知道哪個合算。
于是，人才招聘會上，竟有單位打出了學歷最高限制：“你是什么學歷？本科？對不起，不要。
不是嫌低，而嫌高。
”他們還會自我解嘲地笑笑，“誰叫俺們的廟小錢少呢？”伯樂們的算盤打得挺精，與其高價三顧請一個諸葛亮，不如低價一呼招三個臭皮匠，這也是為公司節約開支嘛。
孰知，臭皮匠也只能弄兩張牛皮、做幾只皮包；治國安邦、行軍打仗，三千個臭皮匠也頂不過半個諸葛亮，有可能還會人多誤事。
是虧是賺，大家心里有數。
二是，“金無赤足，馬無全馬”。
伯樂們撫摸千里馬的鬃毛，道：“千里馬倒是千里馬，可惜毛質太硬、毛色不純、尾巴太短、脾氣略劣，不要。
” 人才多種多樣，初出茅廬才華橫溢者有之，在實踐中經過一段時間磨練而成功者有之，大器晚成者有之，大智若愚者亦有之。
人才的多樣性要求人才選拔方法的多元性，對不同類型人才采取不同的選拔方式，這樣才能使各類人才都能盡展才華，才盡其用。
當然也要知馬善用，不漂亮的馬，不用來參加選美比賽；不能沖刺的馬，就用來遠足；不能耐久的馬，就用來短跑。
千里馬也不是沒有可指責之處，毛色不純，自然是天生，它們自己也沒什么辦法；脾氣暴劣，卻多半是恃才傲物，不把旁馬，甚至不把天地放在眼里，以至怪僻，狂傲，把伯樂嚇都嚇跑了。
其實，千里馬們若是比比前賢，比比天地，自己又有什么值得驕傲的呢？
相信大家都知道，機會對于每一個人來說起著都舉足輕重的作用，我們周圍不乏比我們更優秀、更有才華的人，但優秀又有什么用呢？有才華又有什么用呢？千里馬易得，伯樂卻難求。
每一個人都想找到自己需要的東西，但前提是必須要有尋找的機會。
你口才再好，可沒有機會讓你上講臺，你跑得再快也沒有機會讓你上賽場，那么所有的努力和準備都是白費心血。
設想若一個企業里的員工常有情緒，常常怠工，甚至常跳槽，這能說企業很健全、很優秀嗎？只能說明該企業制度不完善、企業領導管理策略有問題。
“多助之至天下順之，寡助之至天下叛之”，所以就得考慮企業是否有激勵機制和競爭機制，是否做到了人盡其責、物盡其源。
曾有一家國有企業，原本有一批優秀的員工，素質都頗高而且充滿活力，然而該企業卻如一艘破帆船，不尊重人才、不重視員工，結果人浮于事，員工終日游手好閑，很快，它便倒閉。
而有一家小私營企業，員工都很積極，很有生機，究其原因，該企業領導決策的英明、管理的得當，所以企業也便欣欣向榮。
企業的興榮與公司員工素質和能力有關系，公司員工的成長、發展也要依靠企業制度的“滋潤”，為你提供更好發揮才能的環境，才能更加茁壯成長。
轉載請注明出處華閱文章網 » 有關伯樂與千里馬的議論文
