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人生是一種境界，要達到他的最高處；只要當你像李白那樣明了失敗只是短暫的，而不是整個人生，昨天在昨夜結束，而明天是嶄新的開始時，你就達到了人生的最高處，達到另一種境界。
佛說，只要你明白他人給你帶來快樂，而真正的快樂是助人為樂時，你就達到人生的最高境界。
人生是一種境界，只有明白自己真正的位置時，你才能夠站到最高處。
王國維認為，“古今之成大事業、大學問者，必經三境界。”
“昨夜西風凋敝樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此為第一境界；沒有獨上高樓的寂寞，哪來鮮花與掌聲？大凡事業有所成就的人，都必須經歷一段痛苦的寂寞心路。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此為第二境界；別人娛樂我學習，別人休閑我思考，埋身案牘，青衣無眠，方才能站得高、站得遠。
在這樣競爭激烈的社會，我們更要活到老、學到老，才不至于跟不上日新月異的知識更替時代。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此為最終境界；只有歷經無數個痛苦的無眠之夜，才能在燈火闌珊處尋找到人生的真諦，這種真諦的獲得需要正義的精神和人生經驗感悟才行，這不是一朝一夕的事情。
沒有登高望遠，無以確定有價值的探索目標；沒有對尋求的迫切愿望和自信，難以面對征程的漫長和艱辛；沒有千百度的求索，不會有瞬間的感悟。
三者詞道破人生之路。
迷惘，執著，頓悟。
成功之道無出其右也。
人生境界不同階段：看山是山，看水是水；這就是說一個人的人生之初純潔無瑕，童年天真無邪。
初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見甚么就是甚么，人家告訴他這是山，他就認識了山；告訴他這是水，他就認識了水。
看山不是山，看水不是水；一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂“好風憑借力，送我上青云”。
一個人倘若停留在人生的這一階段，那就苦了這條性命了。
人就會這山望了那山高，迷惘困惑。
一番經歷苦難磨礪，不停地攀登，爭強好勝，與人比較，怎么做人，如何處世，絞盡腦汁，機關算盡，永無休止和滿足的一天。
因為這個世界原本就一個圓，人外還有人，天外還有天，綠水長流，循環往復。
而人的生命是短暫的有限的，哪里能夠去與永恒和無限計較呢？
看山還是山，看水還是水；一切回歸本然面目，人也得以脫去原來的經營刻意，瀟灑自在起來。
茅塞頓開，回歸自然。
人這時候便會專心致志做自己應該做的事情，不與旁人有任何計較。
任你紅塵滾滾，我自清風朗月。
面對蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了呢。
寬容亦是一種深厚的涵養、善待生活，善待別人的境界。
“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大膽能容，容天容地，于人何所不容！”
“海納百川，有容乃大”是另一種寬容、博大的境界。
記住“能容天下者才能為天下人所容”。
心如止水之境界“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。
心如止水是一種心態。
它仿佛黎明前的黑夜，盡管靜靜的夜看上去如一潭死水，泛不起一絲漣漪和波瀾。
然而黑夜終究要過去，黎明終究要到來。
黑夜轉化為黎明的過程是緩慢的、漸進的，它積蓄力量，后積而薄發。
這告訴我們要擺正心態，心如止水，靜下心來專心致志做我們應該做的事情。
可是，當你面對遼闊無邊、煙波浩淼的汪洋大海時，你不得不對它產生敬畏之感。
盡管它可能波瀾不驚，面如平鏡，然而我們誰都會知道這其中蘊藏著的無窮力量。
其實，人生何嘗不是如此呢？心如止水是人生的至高境界，它如春起之苗，不見其增，日有所長；心如止水是一門處世的哲學，讓我們在面對紛繁蕪雜的社會時，能夠“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天上云卷云舒”。
心如止水，還要有一顆寬容的心和博**襟，“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”。
心如止水不是安于現狀，畏葸不前，而是能夠在喧囂中靜下心來拼搏進取的一種人生態度。
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