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作家賈平凹：與張愛玲同生在一個世上也是幸運，有她的書讀，這就夠了。
作家王安憶：唯有小說才是張愛玲的意義。
所以，認識的結果就是，將張愛玲從小說中攫出來，然后再還給小說。
作家白先勇：張愛玲當然是不世出的天才，她的文字風格很有趣，像是繞過了五四時期的文學，直接從《紅樓夢》、《金瓶梅》那一脈下來的，張愛玲的小說語言更純粹，是正宗的中文，她的中國傳統文化造詣其實很深。
擴展資料：
對于我們這些與張愛玲交臂而過的人，就只能從她留下的文章去認識她。
在散文里，她顯得清晰和直接一些，小說則要隱晦與曲折一些。
而說到底，認識張愛玲，是為了認識她的小說，因為于我們來說，唯有小說，才是張愛玲的意義。
而張愛玲對世俗生活的愛好，為這蒼茫的人生觀作了具體，寫實，生動的注腳，這一聲哀嘆便有了因果，有了頭尾，有了故事，有了人形。
于是，在此，張愛玲的虛無與務實，互為關照，契合，援手，造就了她的最好的小說。
她寫蘇青，寫到想與蘇青談“身世之感”，便想象蘇青的眼神是：“簡直不知道你在說些什么！ 大概是藝術吧？”蘇青是不“藝術”的，她的世俗后面沒有背景。
可見得，張愛玲的人生觀是走在了兩個極端之上，一頭是現時現刻中的具體可感，另一頭則是人生奈何的虛無。
參考資料來源：百度百科-張愛玲
