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永修古代詩詞，歷史源遠流長，早在晉時就有詩歌創作，就其數量來看，極為豐富，至今保留下來的就有數百余首，其中最有代表性的有近300首。
永修歷代詩詞如下：
晉唐詩詞有：《入彭蠡湖》（晉·謝靈運）、《示周續之祖企謝景夷三郎》（晉·陶淵明）、《郊居賦》（南朝·沈約）、《宿東園》（南朝·沈約）、《效古詩》（南朝·沈約）、《悼亡詩》（南朝·沈約）、《和中書德克詠白云》（南朝·沈約）、《襄陽蹋銅鞮歌》（南朝·沈約）、《別范安城》（南朝·沈約）、《春思》（南朝·沈約）、《玩庭柳》（南朝·沈約）、《詠月》（南朝·沈約）、《晚夏》（南朝·徐擒）、《詠筆》（南朝·徐擒）、《烏棲曲》（二首）（南朝·徐陵）、《山齋》（南朝·徐陵）、《詠日華》（二首）（南朝·徐陵）、《過建昌故臺》（梁·庾肩吾）、《彭蠡湖》（唐·張九齡）、《故人建昌宰》（唐·李白）、《入彭蠡經松門》（唐·李白）、《贈毛仙翁》（唐·楊於陵）、《紫薇》（唐·楊於陵）、《和權載之離合詩》（唐·楊於陵）、《祠祭畢因題臨淮公舊碑》（唐·楊嗣復）、《儀鳳》（唐·楊嗣復）、《贍毛仙翁》（唐·楊嗣復）、《題李處士山居詩》（唐·楊嗣復）、《經建昌江》（唐·白居易）、《游云居山寺贈穆三十六地主》(唐·白居易）、《云居寺孤桐》(唐·白居易）、《溫泉》（唐·白居易）、《同劉主簿承介建昌江泛舟作》（唐·吳筠）、《秋日盧郎中使君幼平泛舟聯句一首》（唐·皎然）、《彭蠡湖春望》（唐·項斯）、《過云居寺玄福上人舊居》（唐·皮日休）、《建昌晚渡》（唐·韋莊）、《寄云居諸長老》(唐·王貞白）、《云陽書院》（五代·吳白）。
宋朝詩詞有：《送王太博知建昌軍》（宋·魏野）、《泛彭蠡湖》（宋·余靖）、《送王言秀才歸建昌》（宋·梅堯臣）、《送李泰伯歸建昌》（宋·梅堯臣）、《經鄱陽湖》（宋·趙抃）、《送太君之建昌》（宋·陳襄）、《彭蠡湖》（宋·王安石，又傳為宋代朱熹作）、《溫泉》（宋·王安石）、《解雨送神曲》（宋·李常）、《浣溪紗》（宋·李安康）、《極相思》（宋·李崇德）、《汲水詩》（宋·李崇德）、《詩三首》（宋·李崇德）、《書紅帕》（宋·李崇德）、《書懷》（宋·李崇德）、《挽公擇兄》（宋·李崇德）、《西湖》（宋·李崇德）、《時道逢王郎于建昌》（宋·蘇軾）、《詩五首》（宋·蘇軾）、《過建昌李野夫公擇故居》（宋·蘇軾）、《題公擇白石山房》（宋·蘇軾）、《約公擇飲是日大風》（宋·蘇軾）、《答公擇》（宋·蘇軾）、《寒食次韻答公擇（三首）》（宋·蘇軾）、《開公擇飲傳國傳家大醉（二首）》（宋·蘇軾）、《次舒教授韻告公擇（二首）》（宋·蘇軾）、《至濟南公擇以詩相迎次其韻（二首）》（宋·蘇軾）、《公擇求黃鶴樓詩因記舊所聞于馬當世者》（宋·蘇軾）、《聞公擇過云龍，張真人輒往從之，公擇有詩戲用其韻》（宋·蘇軾）、《公擇過高郵見施大夫與孫莘老賞松詩、憶與仆去歲會于彭門折花饋筍故事作詩二十四韻、見戲依韻奉答亦以一戲公擇云爾》（宋·蘇軾）、《送李公擇》（宋·蘇軾）、《再別公擇》（宋·蘇軾）、《和黃山谷游云居作》（宋·蘇軾）、《端午游真如寺》(宋·蘇軾）、《除夜泊彭蠡湖遇大風雪》（宋·蘇轍）、《和子瞻內翰題公擇舅中丞山房》（宋·黃庭堅）、《奉和公擇舅氏送呂道人研長韻》（宋·黃庭堅）、《再和公擇舅氏雜言》（宋·黃庭堅）、《姨母李夫人墨竹三首（其一）》（宋·黃庭堅）、《登云居作》（宋·黃庭堅）、《山中聞杜鵑》（宋·洪炎）、《次韻公實雷雨》（宋·洪炎）、《四月二十三日晚同太沖、表之、公實野步》（宋·洪炎）、《次韻許子大李丞相宅牡丹芍藥詩》（宋·洪炎）、《大德頓悟詩三首》（宋·了元禪師）、《令李石麟為已繪制肖像》（宋·了元禪師）、《江亭怨》（宋·吳城小龍女）、《次韻（二首）》（宋·秦觀）、《寄李公擇郎中》（宋·秦觀）、《溫泉》（宋·秦觀）、《鄱陽湖觀打魚——小龍廟在湖上》（宋·楊時）、《彭蠡》（宋·李綱）、《送江致遠歸建昌》（宋·王之道）、《建昌門外小禪居》（宋·陳舜俞）、《甘棠》（宋·戴如愚）、《滿江紅·自豫章阻風吳城山作》（宋·張元干）、《春日懷秦髯》（宋·李彭）、《漁歌十首·頌尊宿付杲山人》（宋·李彭）、《游同安寺》（宋·李彭）、《游同安寺》（宋·李彭）、《同安即事》（宋·李彭）、《宿同安寺》（宋·李彭）、《宿同安用舊韻呈云叟》（宋·李彭）、《諸人絕江游同安》（宋·李彭）、《南至日離同安，舟中寄阿弓》（宋·李彭）、《贈無著》（宋·李彭）、《詠李公擇山房》（宋·王十朋）、《滿江紅》（宋·呂渭老）、《殿前歡·居田園》（宋·董有林）、《鄱陽湖》（宋·范成大）、《夜聞松聲有感》（宋·陸游）、《將至建昌》（宋·楊萬里）、《呂居仁惠建昌紙被》（宋·劉子翚）、《楞伽院李氏山房》（宋·朱熹）、《感懷》（宋·李燔）、《題竹齋指南詩》（宋·李燔）、《吳城山》（宋·文天祥）、《由劍邑過吳城》（宋·文天祥）、《被俘北歸路過吳城》（宋·文天祥）、《建昌吾之鄰》（宋·曾豐）、《送曹西士宰建昌》（宋·翁卷）、《建昌道上》（宋·戴復古）、《挽建昌詹使君二首》（宋·劉克莊）、《建昌憩李尚書山房》（宋·區仕衡）、《過李氏山房清坐對雨》（宋·丘葵)、《南鄉子·越樹吳城勢拍浮》（宋·仇遠）、《送信甫之江東》（宋·陳深）、《曉望吳城有感》（宋·陳深）、《望彭蠡》（宋·嚴粲）、《曉發吳城山》（宋·歐陽徹）、《宴建昌耋老》（宋·鐘季玉）、《和鐘守宴建昌耋老》（宋·蘇某）、《忍對建昌門》（宋·曹彥約）、《望湖亭》（宋·胡大成）、《望湖亭》（宋·李鼎）、《望湖亭》（宋·回陽子）。
元明清詩詞有：《摸魚兒·答程雪樓見寄補序》(元·燕公楠)、《望湖亭》（元·虞集）、《海昏道中》（元·范淳）、《送熊叔昭還山房》（元·范淳）、《望湖亭》（元·掲傒斯）、《送客洞庭西》（元·楊維楨）、《望湖亭》（元·胡奎，又記為謝一夔作）、《浪淘沙·離豫章舟泊吳城山下作》（元·王旭）。
《登望湖亭》（明·劉基）、《望湖亭》（明·解縉）、《朱王袁李四子獲得口占贈之》（明·魏源）、《過吳城》（明·羅欽順）、《鄱陽戰捷》（明·王守仁）、《御制廬山周顛碑歌》（明·李夢陽）、《鄱陽湖》（明·李夢陽）、《鄱陽歌》（明·李夢陽）、《彭蠡》（明·徐禎卿）、《望湖亭》（明·羅洪先）、《望湖亭》（明·樂鏜）、《望湖亭》（明·陳宗虞）、《游云居懷古》(明·真可）、《無心杏》(明·真可）、《講經臺》(明·真可）、《石鼓》(明·真可）、《云居復古二首》(明·洪斷）、《謹示二首》(明·洪斷）、《聞羅廓◇太史結庵云居兼訊緣公》(明·曾鳳儀）、《夜宿云居山有作》(明·曾鳳儀）、《云居山詠二首》(明·常慧）、《海昏八景》（明·蒲秉權）、《海昏八景》（明·張煥）、《海昏八景》（明·汪應婁）、《海昏八景》（明·朱謀琿）、《海昏八景》（明·徐中素）、《經建昌江懷圖南無染二社丈》（明·林嘉）、《徐無染司馬招譕日中橋云樹閣有懷，張子文明府同諸君各賦橋為明府重建，時予署篆事東畢》（明·黎衷）（明·朱謀琿、明·周國庠、明·徐中素、明·陳堯典）、《九日徐司馬邀登尊勝寺塔》（明·但調元、明·蕭時中、明·來鯤、明·徐中素）、《徐司馬邀登云樹閣有懷來王孫》（明·鄧文明、明·徐中素）、《無染酌泰素于云樹閣上，即席懷予山中賦答》（明·來鯤）、《過隆道觀訪汪魯望孝廉》（明·蒲秉權、明·朱謀琿、明·徐中素）、《奉和三公見枉之作》（明·汪應婁）、《望云居寄徐司馬》(明·朱謀瑋）、《夜宿云居有懷社中諸子》(明·徐中素）、《夜宿云居有懷》(明·朱謀琿）、《登建昌城望云居山》(明·朱謀轂）、《登桃花尖》（明·蒲秉權）、《登桃花峰絕巘，峰半有雷洞，其上則丁仙祠存焉》（明·周國庠）、《登桃花峰最高處》（明·周國廉）、《登宿云居元日值雪有作》(明·周國庠）、《登云居步前韻》(明·周國廉）、《望湖亭》（明·樊王家）、《戊辰四月五夜二更風雹雷電交作》（明·熊德陽）、《石鼓峰》（明·熊德陽）、《溫泉》（明·熊德陽）、《題云居寺壁》(明·圓悟）、《過云居真如寺二首》(明·圓信）、《初游云居作》(明·觀衡）、《望湖亭》（明·鄒元標）、《為淦氏（君鼎）作傳并賦詩一首》（明·宋惕惕）、《東郭農耕》（明·許延邵）、《飲望湖亭》（明·熊汝達）、《渡鄱陽湖》（明·袁懋謙）、《鄱陽湖》（明·楊惟休）、《霧過鄱陽湖》（明·王原）、《登望湖亭》（明·丁比召）、《步蘇東坡韻成回文一首》（明·朱又孚）、《初至云居有感》（明·羅治）、《明月湖》(明·姜斌）、《登云居山寺》(明·姜輔周)。
《望湖亭晚眺》（清·周體觀）、《舟回至吳城》（清·丁煒）、《望湖亭》（清·鄒度竑）、《吳城登望湖亭寄周南康星宮》（清·王士禎）、《吳城登望湖亭》（清·朱國漢）、《五龍潭》（清·戒顯）、《佛印橋》（清·戒顯）、《贈燕將軍叔謙》（清·李鳳翥）、《望湖亭曉望》（清·李紱）、《望湖亭》（清·曹秀先）、《鄱湖懷古》（清·曹茂先）、《望湖亭》（清·裘日修）、《望湖亭懷古》（清·汪軔）、《楊津渡》（清·張回瀾）、《桃源洞》（清·張回瀾）、《梅花詩》（清·彭玉麟）、《館蘇坊》（清·江炯）、《尚書山房》（清·江炯）、《二呂故里》（清·江炯）、《登望湖亭》（清·陶萬達）、《望湖亭》（清·宋荊寶）、《望湖亭》（清·吳觀）、《登亭詩》（清·馮詢）、《羅漢墻》（清·元鵬）、《明月湖》（清·元鵬）、《蓮花城》(清·元鵬）、《羅漢塔》（清·趙之俊）、《云頂田》（清·趙之俊）、《明月湖》（清·音住）、《缽孟峰》（清·音住）、《云居石船》（音明）、《庚戌修江看競渡》（清·李道泰）、《壬戌水災》（清·袁懋芹）、《重赴鹿鳴宴》（清·郭祚熾）、《夜舟泊吳城》（陳三立）、《望湖亭和壁間韻》（游龍）、《過九江》（蔡會亭）、《過鄱陽湖》（蔡會亭）。
三、古代散文
大量的古代詩詞，為永修創造了文明和文化，同時，還有大量的古代散文也豐富了永修人文景觀，譜寫了一曲曲動人的故事。
永修歷代散文有：《劉賀傳（節選）》（漢·班固）、《李氏山房記》（宋·蘇軾）、《順濟廟石砮記》（宋·蘇軾）、《王長者墓志銘》（宋·黃庭堅）、《諭建昌縣榜文》（宋·朱熹）、《祭熊仁瞻孝子墓文》（宋·朱熹）、《云居山重修真如禪寺院碑記》（宋·晏殊）、《李公擇嘉裕帖贊》（宋·岳珂）、《故龍圖閣直學士、中大夫兵部尚書、隴西郡閣國侯、食邑一千一百戶、食實封三百戶、賜紫金魚袋李公行狀》（宋·秦觀）、《重修李氏山房書院記》（明·吳澄）、《燕公楠墓志銘》（元·程鉅夫）、《李文定公新祠記》（明·田頊）、《重修李敬祠疏》（明·蒲秉權）、《建昌縣令嘉禾孫侯去思碑記》（明·徐中素）、《建昌縣順德張侯去思碑記》（明·徐中素）、《重修安定胡公祠疏》（明·徐中素）、《明刑部尚書魏文忠公御苑道碑記》（明·王直）、《重修云居寺記》（明·張位）、《云居山真如禪寺募緣疏》（明·王肯堂）、《募造釋迦佛銅像疏》（明·于玉立）、《題云居寺疏》（明·董其昌）、《重修學宮筑堤改水引》（明·熊德陽）、《募捐云居大殿疏》（清·戒顯）、《重修望湖亭記》（清·葉一棟）。
另外，永修還有兩篇短篇小說：《建昌奇事》（十則）（宋·洪邁）、《奇人崔猛》（清·蒲松齡）。
四、現代詩文
古代的永修，是詩歌的秀域，是散文的殿堂。
為了全面展示永修全貌，“歷代詩文”還精選了部分現代詩文。
在現代永修詩文中，選取了最具代表性的詩文和作者，既有革命家（含革命烈士）的激情滿懷，又有得道高僧參禪悟道，既有文人雅士的雍容典雅，又有布衣俗士的樸實真情。
現代詩詞有：《回江西》（肖克）、《云山記游》（肖克）、《浪淘沙·云山》（邵式平）、《追洪斷和尚之二》（虛云）、《人學始知道》（虛云）、《辭世詩》（虛云）、《西藏大雪山》(虛云）、《夜泊洱海》(虛云）、《題仰光龍華寺》(虛云）、《暹羅龍蓮寺養病》(虛云）、《題雪蘭峨絕頂涌泉》(虛云）、《佛印橋談心石并序》(虛云）。
現代詩歌選取了革命烈士詩歌八首：《愛國民歌》（王環心）、《雪晨》（王環心）、《雪花（兒歌）》（王環心）、《獄中詩》（王環心）、《感懷》（張朝燮）、《念奴嬌·送別》（張朝燮）、《長相思》（張朝燮）、《獄中詩》（淦克群）。
現代散文只選取《涂家埠遇難記》（郭沫若）1篇。
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