老舍的《北京的春節》；莫言的《過去的年》；豐子愷的《過年》；逄春階的《晃動中的春節》。
《北京的春節》是現代作家老舍1951年創作的一篇散文。
文中描繪了一幅幅老北京春節的民風民俗畫卷，表現了春節的隆重與熱鬧，展現了中國節日習俗的溫馨美好，同時對比新舊社會的春節，突出了新社會移風易俗、春節過得歡樂而健康，表達了作者對新中國、新社會的贊美。
《過去的年》主要講了作者小時候認為只有春節才是年，特別盼望過年，因為對小孩子來說，春節就是一個可以吃好飯、穿新衣、痛痛快快玩幾天的日子。
要想過春節，必須先過臘八，過臘八，當然少不了那香噴噴的粥，這也令作者十分向往；過了臘八，就是能吃餃子的辭灶日；過了辭灶日，春節就迫在眉睫了；最后講了作者在除夕夜的晚上想吃帶銅錢的餃子的事。
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寧波有許許多多的特產，大黃魚、泥螺、湯圓、醬豆腐……真豐富。寧波有許多名勝風景，例如：東錢湖、鼓樓、天風塔、天一閣……栩栩如生的美景。美麗的東錢湖我最喜歡了，太陽落山的時候，金光閃閃的水面像裝滿了金幣的籃子，真是美麗極了。寧波的鼓
春節的習俗(請篩選):春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。掃塵“臘月二十四，撣塵掃房子”，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春
在散文詩的欣賞時，教師應該把重點放在“欣賞”上，運用各種方法讓幼兒欣賞散文詩的語言美、意境美，讓幼兒學會傾聽散文詩中優美的詞匯。教師要把握對優美詞句的表現，請幼兒用詩歌中的話來說一說。一般第一課時不建議仿編，重在欣賞。如果確實有
《兩個大都市》王安憶上海和北京的區別首先在于小和大。北京的天壇和地壇就是讓人領略遼闊的，它讓人領略大的含義。它傳達“大”的意境是以大見大的手法，坦蕩和直接，它就是圈下泱泱然一片空曠，是坦言相告而不是暗示提醒。它的“大”還以正和
都市散文不只是描繪外在的都市景觀，而是主要表現人類在“廣義的都市”下的生活情態，表現現代人文明化、都市化以后的思考方式和行為模式，表現它的多元性、復雜性和多變性。揭示出了現代都市內在情緒和獨有精神風韻
今年春天，當我被清秀園里秀美的景色吸引后，清秀園便成為我日常生活的一個念想，一個脫離庸常日子的精神犒賞與去處。只要有三個小時以上的閑暇，我就不計成本去清秀園散步。一個人漫步清秀園，才會用心和道路旁、小徑邊、花園里的花草、樹木對話
主要寫了“我”即宇航員帶上一副傳感眼鏡去旅行，讓被困在“封閉的控制艙”中的領航員(“她”)感受到了地面上高山、草原、森林、花草、陽光、溪流、微風、細雨、鳥鳴等美好的事物，得到了短暫的快樂。當“我”又重新回到“灰色的生活和忙碌
白楊禮贊白楊樹實在不是平凡的，我贊美白楊樹！當汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大毯子；黃的，那是土，未開墾的處女土，幾百萬年前由偉大的自然力所堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰勝自然的成果，是麥田，和
蠟燭一日為師，終生為父。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。想到這兒，我情不自禁地想起了祖國花朵的培育者、祖國棟梁的支柱、為我們默默付出的老師。一個普通的圓柱體，披上了紅色的外衣，頭上長著一根“天線”，這就是蠟燭。蠟燭是一種非常普通的
散文《杜鵑花開了》，這是一篇托物言志的散文，以擬人的手法采寫，運用杜鵑花與人生的坎坷道路相結合寫作技巧，描寫了杜鵑花，色彩繽紛，強大的生命力，不畏嚴寒酷暑，不因失去滋養的水分而自暴自棄，而是選擇堅強地活下去。經過九年的苦熬，等來了生命的春
絲綢是紡織品里的“貴族”，優裕而從容，不需要涂脂抹粉。它的品質就是它的招牌，一出生就耀眼一方。絲綢，讓人聯想到湖泊，微風，輕輕的海浪，團扇，茉莉，蝴蝶，瀟湘館的竹。絲綢應該屬于古典女人，尤其應該屬于東方女子。做一件長袖襯衫，做垂地的長裙，做披巾
絲綢之路，簡稱絲路。是指西漢（前202年—138年）時，由張騫出使西域開辟的以長安（今西安）為起點，經甘肅、新疆，到中亞、西亞，并聯結地中海各國的陸上通道（這條道路也被稱為“西北絲綢之路”以區別日后另外兩條冠以“絲綢之路”名稱的交通路線）。因為由
絲綢之路的路線圖：絲綢之路一般可分為三段，而每一段又都可分為中南北三條線路。東段東段：從洛陽、西安到玉門關、陽關，東段各線路的選擇，多考慮翻越六盤山以及渡黃河的安全性與便捷性。(漢代開辟)中段：從玉門關、陽關以西至蔥嶺。西段：從蔥嶺往
散落在絲綢之路上的詩歌，難以計其數，完全可以而且應該編譯成一本很大的書。1、敕勒歌斛律金北朝（439-534）敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低2、送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風煙望五津
春節的習俗(請篩選):春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。掃塵“臘月二十四，撣塵掃房子”，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春
微涼的風，無聲無息的被擋在門外，無法進得門內的世界，只因門外屬于自然，門內卻屬于人生。直到門內的人透過窗戶望見了門外落葉的幾抹金黃，才發覺到了什么。秋，原來果真是金色的，并不遜色于春的翠綠。不過，那就是一襲輕紗般的美夢，飄過身畔，隨后被白
1、我也不想千言萬語多說，以免增加你的負擔。你既沒有忘懷祖國，祖國也沒有忘了你，始終給你留著余地，等你醒悟。我相信：祖國的大門是永遠向你開著的。2、不是說你應當時時刻刻想到自己了不起，而是說你應當從客觀的角度重視自己：你的將來對中國音
1、劉校長剛一吹口哨，我們班的啦啦隊立刻沸騰起來了:“三班加油!三班加油!”二班的啦啦隊也不甘示弱:“二班加油!二班加油!”聲音一層蓋過一層，此起彼伏。吳鵬飛一不小心，到手的球讓呂航員給搶走了，呂航員傳球給朱昱，朱昱一個扣球，居然打出一
隨便寫幾句吧!月兒,彎彎----仰視,好明,好澈,好美!漆黑的夜空,我看到了它!伴著我,回家!天,越是干冷，月兒則越是明亮！每天，有月兒送我回家！再孤獨的人生，也有了光亮！雖然，光沒有太陽那樣燦爛！但是，卻那么明澈！明澈得我心里陣陣歡喜！來吧，月兒！有你陪伴，
逶迤古道涸井深邃不知入主誰隨手幾個故事太多情節我心碎澗溪東流水霜鬢的您月下依窗在等誰昔日落暮后的笛聲還會有人吹那是我送您的安慰我不哭十年寒窗苦辣我不累只是看您轉背紈瀾默淚突然心好疲憊雪花飄飛化以滴滴水無助的世界思念在汩
唐朝：韓愈——以尊儒反佛為主的有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》等，有嘲諷社會現狀的雜文《雜說》、《獲麟解》以及著名的祭文祭十二郎文》；柳宗元——寓言故事《黔之驢》、《永某氏之鼠》，哲學論著有《非國語》、《貞符》、《
黃山登上一千八百多米的高處縱覽，山中奇峰匯聚，峭壁千仞，拔地擎天，崢嶸崔嵬。青松在懸崖上爭奇，怪石在奇峰上斗艷，煙云在峰壑中彌漫，霞彩在巖壁上流光，自然的美在這里匯聚，在這里升華，賦予它超凡脫俗的品質，塑造出它威武雄壯的氣概。在黃山的面前，時
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