都市散文不只是描繪外在的都市景觀,而是主要表現人類在“廣義的都市”下的生活情態,表現現代人文明化、都市化以后的思考方式和行為模式,表現它的多元性、復雜性和多變性。
揭示出了現代都市內在情緒和獨有精神風韻
都市散文不只是描繪外在的都市景觀,而是主要表現人類在“廣義的都市”下的生活情態,表現現代人文明化、都市化以后的思考方式和行為模式,表現它的多元性、復雜性和多變性。
揭示出了現代都市內在情緒和獨有精神風韻
今年春天,當我被清秀園里秀美的景色吸引后,清秀園便成為我日常生活的一個念想,一個脫離庸常日子的精神犒賞與去處。只要有三個小時以上的閑暇,我就不計成本去清秀園散步。一個人漫步清秀園,才會用心和道路旁、小徑邊、花園里的花草、樹木對話
主要寫了“我”即宇航員帶上一副傳感眼鏡去旅行,讓被困在“封閉的控制艙”中的領航員(“她”)感受到了地面上高山、草原、森林、花草、陽光、溪流、微風、細雨、鳥鳴等美好的事物,得到了短暫的快樂。當“我”又重新回到“灰色的生活和忙碌
白丁香――純潔;水仙花――清純、自尊;郁金香――幸福、博愛;紫羅蘭――青春永駐;柏樹――永葆青春;含羞草――知廉恥;銀杏――古老文明;紫荊――兄弟和睦;紅豆――相思;玫瑰――愛情;勿忘我――永恒的愛;楊柳――依依不舍;并蒂蓮――夫妻恩愛;百合―
歐文的管理思想基于“人是環境的產物”這一法國唯物主義學者的觀點,他在新拉納克所進行的一切實驗都是為了證明:“用優良的環境代替不良的環境,是否可以使人由此洗心革面,清除邪惡,變成明智的、有理性的、善良的人;從出生到死亡,始終苦難重重,是
我的課余生活-養花我家有一個不小的陽臺,于是爸爸總愛在這里弄些花花草草。大概是受了爸爸的熏陶,我也喜歡上了養花,到現在發展成了我的業余愛好,讓我在緊張的學習之余,能夠有“偷得浮生半日閑”的雅趣。說起我養的第一種花,那就是水仙。那時
你提這個內容很有意思,寫雨的文章很多,不過,真正寫得好的不多,現推薦念人以擬人手法寫的散文《盼雨》,不妨去看看,祝你滿意。謝謝!
我滿懷著愛心靜靜地來到了四月的大地上,我對小草細聲說著悄悄話,溫柔地呼喚著孩子們的乳名,就像呼喚自己的孩子那樣充滿愛意,我來了,不會讓雷電樅橫嚇壞你們;我來了,不會讓大風刮走你們心愛的風箏。請別用你的小油傘把我抗拒,我是來親近你們的,為
《兩個大都市》王安憶上海和北京的區別首先在于小和大。北京的天壇和地壇就是讓人領略遼闊的,它讓人領略大的含義。它傳達“大”的意境是以大見大的手法,坦蕩和直接,它就是圈下泱泱然一片空曠,是坦言相告而不是暗示提醒。它的“大”還以正和
在散文詩的欣賞時,教師應該把重點放在“欣賞”上,運用各種方法讓幼兒欣賞散文詩的語言美、意境美,讓幼兒學會傾聽散文詩中優美的詞匯。教師要把握對優美詞句的表現,請幼兒用詩歌中的話來說一說。一般第一課時不建議仿編,重在欣賞。如果確實有
春節的習俗(請篩選):春節是我國一個古老的節日,也是全年最重要的一個節日,如何過慶賀這個節日,在千百年的歷史發展中,形成了一些較為固定的風俗習慣,有許多還相傳至今。掃塵“臘月二十四,撣塵掃房子”,據《呂氏春秋》記載,我國在堯舜時代就有春
寧波有許許多多的特產,大黃魚、泥螺、湯圓、醬豆腐……真豐富。寧波有許多名勝風景,例如:東錢湖、鼓樓、天風塔、天一閣……栩栩如生的美景。美麗的東錢湖我最喜歡了,太陽落山的時候,金光閃閃的水面像裝滿了金幣的籃子,真是美麗極了。寧波的鼓
老舍的《北京的春節》;莫言的《過去的年》;豐子愷的《過年》;逄春階的《晃動中的春節》。《北京的春節》是現代作家老舍1951年創作的一篇散文。文中描繪了一幅幅老北京春節的民風民俗畫卷,表現了春節的隆重與熱鬧,展現了中國節日習俗的溫馨美
白楊禮贊白楊樹實在不是平凡的,我贊美白楊樹!當汽車在望不到邊際的高原上奔馳,撲入你的視野的,是黃綠錯綜的一條大毯子;黃的,那是土,未開墾的處女土,幾百萬年前由偉大的自然力所堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢,是人類勞力戰勝自然的成果,是麥田,和
蠟燭一日為師,終生為父。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。想到這兒,我情不自禁地想起了祖國花朵的培育者、祖國棟梁的支柱、為我們默默付出的老師。一個普通的圓柱體,披上了紅色的外衣,頭上長著一根“天線”,這就是蠟燭。蠟燭是一種非常普通的
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我滿懷著愛心靜靜地來到了四月的大地上,我對小草細聲說著悄悄話,溫柔地呼喚著孩子們的乳名,就像呼喚自己的孩子那樣充滿愛意,我來了,不會讓雷電樅橫嚇壞你們;我來了,不會讓大風刮走你們心愛的風箏。請別用你的小油傘把我抗拒,我是來親近你們的,為
以雨為第一人稱根據課文內客擴充浯句追問你寫一句好嗎追答四月己悄然來臨,我伴著輕風來到你的身邊,,,,,
四月的大地在等待,等待著我的到來:在郊外,田圃與牧場靜靜的等待,它們等待久了;在田園,魚塘與小溪靜靜的等待,它們等待久了。于是我來了,我來探訪四月的大地。我悄悄地來了,沒有人注意到我的蹤跡,但當早晨人們打開窗戶,將會發現空氣變得那么清新。小
木門旁奶奶倚著的身影洗盡鉛華,褪去了鮮艷的門漆,恢復了它最原始的模樣。輕輕推開這扇歷經滄桑的木門,隨著吱呀呀的一聲響,門開了——迎來的是奶奶始終不變的溫暖的笑臉,“是孫女回來了!飯吃了嗎?”奶奶啊,又聽到您那熟悉而又質樸的話語了啊,我的
唐朝:韓愈——以尊儒反佛為主的有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》等,有嘲諷社會現狀的雜文《雜說》、《獲麟解》以及著名的祭文祭十二郎文》;柳宗元——寓言故事《黔之驢》、《永某氏之鼠》,哲學論著有《非國語》、《貞符》、《
還有一種借,蹭看。時不時去書店轉轉,看中一本,小心拿起倚在墻角先看大概,喜歡了,細細一頁頁看下去,再喜歡了,翻底看價碼五十元貴了。舍不得買,記住了頁碼,下次有時間再看。再次去看,也許是三五兩天,或者是十天半月,書還在,悠然翻開再接上頁,再再次去看
魯迅(1881——1936),我國現代偉大的文學家、思想家。原名周樹人,字豫才。朱自清(1898—1948)散文家,詩人。原名自華,號秋實,后改名自清,字佩弦。原籍浙江紹興,生于江蘇東海。茅盾(1896-1981)作家,政治活動家。原名沈德鴻,字雁冰。筆名有