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什么是散文詩
散文詩是散文還是詩？有人說，是詩；有人說過是散文。
當然重要的不是文章的結構方式，重要的是它自身的寫作和表達方式。
雖然它具有散文行文的特點，但他的精髓依舊需要用詩歌的語言和思維來完成情感的表達，如同青蛙，陸地可以開闊它的視野，但它終生還是離不開水，詩歌就如同散文詩的水。
散文詩比散文“內容更精辟，詩情更濃烈，篇幅更短小，語言更優美，意境更深遠”；它比詩歌“表現更自由，思維更活潑，聯想更豐富，舒展更自如，情感更和諧”。
因此散文詩姿態橫生，不受格律和韻腳的束縛，它是自由靈活的散文形式與精湛優美的詩意內容的有機結合體，兼二者之長，更重于形式上散文一樣的無拘無束，更長于內容上詩一樣的抒情言志。
可以說它是凝練的散文，自由的詩歌。
蘇聯散文詩作家普列什文說：“我是帶著自己的詩走進散文！”可以說概括了散文詩的特點！
如果說大海是詩，海灘是散文，那么，貝殼應該是散文詩；如果說太陽是詩，月亮是散文，那么星星應該是散文詩。
在散文和詩歌的兩個空間，散文詩的連接作用是不可以替的，是一條連接兩大文學形式的清幽的小路。
近年來，散文詩受到更多數人的喜愛，是因為這條路再拓寬同時，散文和詩歌的探索中，也正尋求著散文詩獨有的自由和抒情。
從文學的發展趨勢與規律上看，文體的區分將越來越細，各種風格不可以兼容的地帶，給了散文詩 發展的空間。
散文詩是世界性的，而‘且非常平民化的，中國的散文詩雖然發展不過幾十年，但中國傳統文學中“賦”的寫作藝術手法得到了更充分的發揮和繼承，因此中國散文詩還是有著自己的創作特點和民族精神的。
散文詩是一種新的獨立存在的一種適合漢文化發展和實踐的優美的文學體裁。
從詩的發展看，從嚴格的格律體的產生到走向自由詩的過程，都伴隨著散文詩的痕跡。
而散文詩是自由詩的進一步解放，沒有自由詩，是不可能發展散文詩的。
從散文的發展趨勢看，逐步走向分化，已經形成了各種獨立的新的文體，議論性散文，演化為雜文；敘事性散文，派生出報告文學，抒情中的散文于詩歌中停滯于傳統風格的流派相結合，產生散文詩是一種必然！
所以說，散文詩的產生是文學發展的必然，它必將擺脫依附于詩或者散文的附庸地位，這是一片新生的綠色的土壤，這里有人文精神的種子，也有大自然的迤儷風光和清新的空氣。
了解散文詩要比了解詩歌容易和顯與理解，也要比散文更多一分藝術光澤和吸引人們的情趣。
對于寫散文詩的人來說，了解散文詩與散文和詩歌的血緣關系還有一個好處。
就是可以自覺地注意到從這兩方面來吸取營養。
想寫好散文詩，注意散文的行文特點以及熟練地掌握詩歌的表現技巧，注意思維和語言的銜接，同樣沒有真實的情感，是很難寫出好多散文詩的。
什么是朦朧詩？
20世紀70年代后期，一批年輕的詩人以新穎獨特的表達方式引起了詩壇的矚目。
他們大膽開拓詩歌的藝術領域，用非傳統的新的審美觀念和表現手法來抒發感情。
他們強調詩人主觀的感覺世界，大量采用虛寫法，使詩由具體變得抽象，追求詩的內在旋律；他們的一些詩作選擇奇特的意象，打破時空秩序，捕捉瞬間感受，運用跳躍性的結構。
用象征和隱喻的手法，使人們讀起來不再像過去那樣明晰易懂。
這種詩被稱為“朦朧詩”，并在詩歌界引起爭論。
朦朧詩的產生，是當代中國社會文化背景的產物，也是外來詩歌影響的結果。
“朦朧詩”的代表人物有江河、舒婷、王小妮、徐敬亞、梁小斌等人。
“朦朧詩”的產生活躍了新詩自由論爭的氣氛，擴大了新詩的審美領域，豐富了新詩觀念和方法的變革道路，對新詩的發展產生了重大影響。
但“朦朧詩”本身又是一個極為復雜的現象，對于那種缺乏生活感受和藝術修養，而自以為“朦朧”實則無病呻吟和晦澀，這樣的作品，人們是不會歡迎的。
散文詩也有比較長的，比如高爾基的海燕，還有泰戈爾的散文詩集里，很多都很長。
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