榴蓮，并不是每個人都喜歡吃的，很多人一聞到榴蓮就不想吃了，覺得聞起來都這么難受，吃起來也絕對不好。
如果你也這么認為，那就大錯特錯了。
在一個陽光明媚的下午，爸爸媽媽要去購物，讓我自己在家寫作業，媽媽說:“乖乖，你在家好好學習的話，媽媽給你買個大驚喜。
”我一聽到大驚喜，想都沒想就答應了。
等爸爸媽媽回來，我就迫不及待地跑過去問我的“大驚喜”在哪？媽媽從袋子里拿出一個用保鮮膜包住的黃黃的東西，告訴我這東西就是榴蓮。
榴蓮自古都有“水果之王”的稱號，這我當然知道。
可當我已打開保鮮膜，一股臭味撲鼻而來，我連忙捂住鼻子，跑到里屋，心想：“水果之王就這味呀！”這時媽媽用勺子刮了一些榴蓮過來，我說不吃，媽媽說“你不懂，這榴蓮可好吃了，試試看。
”聽了媽媽的話，我小心翼翼地吃了一口，呀！真得好吃呢，甜甜的！不一會兒，一大塊榴蓮肉就被我三下五除二吃光了。
通過這件事我知道了，有些東西不能只看外表或憑感覺，要親身體會才知其中味道。
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般來說，金枕都有四個果室，可以分出四份。榴蓮上面的釘要飽滿的，如果想吃熟一些的話，可以把兩個相鄰的釘捏起來，如果能捏動的話，說明比較成熟，或者可以聞一下把柄，如果有一些香味的話過一兩天就能吃了。再看把柄位置，如果比較清爽，未端有些深陷的話
寫這個文章，首先介紹自己“榴蓮”，其次介紹外形，氣味，顏色，如何辨識，然后介紹榴蓮的好處，藥用或者維生素的補充，大致就400字，期間不要照搬資料全文，是自述那么就要把自己當成榴蓮
榴蓮的自述一種大型球果。我原產于馬來群島，我國海南，兩廣，湖南等地都有栽培。你們猜我是誰？我的名字可是由我國明代著名航海家鄭和取的哦！傳說鄭和下西洋時，與隨行者品嘗了我的滋味后流連忘返，便給我取名為榴蓮。我近似于球形，長滿鋒利的刺很像
精列厥初生，造劃之陶物，莫不有終期。莫不有終期。圣賢不能免，何為懷此憂？愿螭龍之駕，思想昆侖居。思想昆侖居。見期于迂怪，志意在蓬萊。志意在蓬萊。周禮圣徂落，會稽以墳丘。會稽以墳丘。陶陶誰能度？君子以弗憂。年之暮奈何，時過時來微。度關山天
1．《觀滄海》【魏晉】曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。2．《龜雖壽》【魏晉】曹操神龜雖壽，猷有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在
汪曾祺的小說注重風俗民情的表現。既不特別設計情節和沖突，加強小說的故事性，著意塑造“典型人物”，但也不想把風俗民情作為推動故事和人物性格的“有機”因素。他要消除小說的“戲劇化”設計(包括對于情節和人物性格的刻意設計)，使小說呈現
第一，汪曾祺的小說情節因素很弱，較少邏輯的、因果的關系，也較少矛盾沖突所帶來的戲劇性。因而小說結構大多按照生活的多為流動來“建構”，這樣的建構必然導致小說像一條河流，多岔道而主流不明顯。文壇提供了一種特別的小說藝術風格。第二，那些
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【原創】《千言》回憶就像在反復欣賞一部自編自拍自導自演的電影銀幕從不停歇，而觀眾卻始終我一個總是在前奏響起時看到結局而淚流滿面。總是在舞臺落幕時賴在臆想的劇院不肯離場不流血的戰役，內心的捶搗掙扎，青春人生的豪賭，沒有路人來見證
什么是散文詩散文詩是散文還是詩？有人說，是詩；有人說過是散文。當然重要的不是文章的結構方式，重要的是它自身的寫作和表達方式。雖然它具有散文行文的特點，但他的精髓依舊需要用詩歌的語言和思維來完成情感的表達，如同青蛙，陸地可以開闊它的視
落花我愿透著寂靜的朦朧薄淡的浮紗，細聽著淅淅的細雨寂寂的在檐上激打，遙對著遠遠吹來的空虛中的噓嘆的聲音，意識著一片一片的墜下的輕輕的白色的落花。落花掩住了蘚苔幽徑石塊沉沙。落花吹送來白色的幽夢到寂靜的人家。落花倚著細雨的纖纖
汗，那只是個人的隨想而以朦朧詩也要有深刻的含義的，有一種朦朧感覺，又不會讓人很直白的說出啦的，是一種霧里看花，模糊不清，又讓人心里透著明白；可以批評社會與人，或者帶一些光明的希望這是我最簡單的理解，與真正的含義無關
朋友當你翻開那頁發黃的日記時，你可曾知道真情已走進了你的生活了嗎？當你打開那扇久閉的窗戶時，你可知道真情已溢滿整個屋子了嗎？當你品嘗那久違的龍井時，你又可曾知道真情是需要去發現、挖掘和呵護的嗎？一個人經歷的許多許多，可能他的人生就積
2008年中考語文已經硝煙散去，塵埃落定，作文仍然是大家關注、議論的焦點和熱點。對各地作文設題褒貶不一，眾說紛紜。2008年中考呈現出如下特點：一、命題形式更加多樣。08年綜觀全國各省市的中考作文，設題形式不拘一格，多姿多彩。命題與半命題成
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童年的生活就像一道閃電,在眼前劃過。可是,我童年的趣事卻好像刻在我的腦海里,抹也抹不去,時常想起就會忍不住哈哈大笑。有一次,媽媽買回了一大包菜,見我趴在沙發上看電視,就說：“小醇，你去幫媽媽洗一下菜吧？”“好！”我爽快的答應了。媽媽
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