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          戰國看不懂

          施粥那段是計中計。

          為了查出混雜在難民里的奸細。

          首先,孫臏在所有朝臣面前提出:難民都餓肚子,對他們進行施粥,在粥里加入大量辛辣的東西,那么正常的難民因為肚子餓,會不顧一切的吃,而那些殺手則因為出發前酒足飯飽,這些東西不會去碰。

          但是,由于齊國朝堂有奸細,所以這個計謀被泄露,于是那些殺手得到消息,他們就決定無論那天粥如何難喝,也要不停的去喝

          而孫臏考慮到這點,那天看到不停喝粥的就是奸細。

          因為實際情況是,正常的人受不了那種辛辣的粥,喝了后就不敢喝了,而那些殺手不停的喝粥,反而使得他們的行為與眾不同。

          (當然,這個很扯,實際上這部片很多地方都很扯,你說讓一個吃慣川菜和一個吃慣粵菜的去喝那粥,雙方的表現完全不一樣嗎~~)

          田夕按劇情是齊國大將軍田忌的女兒,有一定的兵權,并且還是齊王的未婚妻,同時本身還養了大量門客,參與了不少軍國大事

          田夕嫁給齊王了,這個其實前面就提到了,齊王那時就說了,很希望田夕早點入宮。

          至于電影,本身說啥也沒啥值得深究。

          首先,這部電影絕對和真實歷史扯不上太大關系,娛樂遠大于他的史實意義。

          這部電影里,孫臏代表的是一種人之初,性本善,他擁有大部分人類的善良品質,聰明、善良、關愛弱小、信任兄長、寬恕敵人等,他信仰的是那種原始社會間,所有人兼愛非攻的非暴力,不合作的和平主義,活脫脫的就是老子、孔子那種王道的做法;

          而龐涓代表的是另一種人,他們同樣聰明,并且也愿意拯救世人,但是他們相信為了得到必須有所付出,所以可以為了理想,犧牲掉自己的愛情,友情,他們走的是霸道的路線;

          而以田忌、魏王、齊王為代表的政治家,對他們來說,自己的利益才是最重要的,為了利益,他們可以隨時的犧牲掉周圍的人,他們只能是陰謀家。

          但戰爭的最后卻是,一路橫沖直撞、所向披靡的霸道遇到以柔克剛的王道,敗了,而王道卻在陰謀家交織的各類詰難、利用中葬亡了,于是最后活下來的只有代表利益集團的陰謀家、政治家來主宰戰國的走勢。

          所以即使統一的好處是不言而喻的,但是戰國長久存續不是沒有道理的,因為利益集團要求戰國持續亂下去,他們才能從中獲益,受苦的是老百姓,而當權的卻借著一次次的戰爭不停的提高自己的地位,某種程度上,算是批判現實了。

          戰國看不懂

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          描寫春天的散文并配上舞蹈的視頻

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          木秀于林,風必摧之;堆出于岸,川必湍之;人出于眾,眾必非之。天生我才必用,千金散盡還復來。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。余霞散成綺,澄江靜如練。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。春江潮水連海平,海上明月共潮生。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。操千曲

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          有關友情的古文(要文章!)

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          春秋戰國時期,某個人物作文400字

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          戰國后期的諸子散文已經發展為長篇大論

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          A(1)荀子是孟子之后的大儒,也是由儒入法的過渡人物。荀子主張性惡說,提倡法制,有唯物主義的天道觀,主張“制天命而用之”。《荀子》為荀子自著,多為專題論文,顯示學者之文的特色,是后人心中真正的論說文。(2)《韓非子》是韓非自著。韓非是先秦法家

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          戰國故事摘抄急需要求10篇

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          春秋戰國的故事第1集驪山烽火距今三千多年前,一場空前絕后的大戰中,數十萬奴隸在戰場上倒戈,統治中原六百余年的商朝覆滅了,取而代之的是國號周的姬姓王朝。周朝是歷史上有明確紀年的開始,從文王演易經八卦,姜太公垂釣渭水、武王伐紂滅商,歷經

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          看不懂語文散文閱讀理解怎么辦

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          散文上基本上時記載了一些為人處事,作者的心境,以及思維想法之類的,如果你經過了歲月的洗禮,受到過一些心靈深處的打擊,活著說經歷過一些挫折,那么你應該能夠更好的理解文章。還有,多半是要靠你生活經驗的積累的加油,你能行

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          春秋戰國時期的著作?

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          1、《荀子》,儒家,為荀子及其后人整理而成荀子,名況,受尊稱為荀卿,又稱孫卿,中國戰國時代儒家學者和思想家,趙國人。荀子著作有數萬字,與孔、孟相比,荀子文章對問題的陳述更完整,對論題的推衍更充。西漢末年,劉向整理皇室藏書,編輯出32篇荀子的著作,

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          戰國策作者是誰

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          戰國策的作者是劉向。劉向,字子政,原名更生,世稱劉中壘,世居長安,籍貫楚國彭城(今江蘇徐州)。出生于漢昭帝元鳳四年(前77年),去世于漢哀帝建平元年(前6年)。劉邦異母弟劉交的后代,劉歆之父。其散文主要是秦疏和校讎古書的“敘錄”,較有名的有《諫營昌

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