華閱文章網劉基，字伯溫。
元武宗至大四年(1311年)生，明太祖洪武八年(1375年)卒，享年65歲。
劉基出身名門望族，自幼聰明好學，有神童之譽。
元至順四年{1333年)23歲的劉基，一舉考中進士，開始步人仕途生涯。
他立志報國，但朝廷昏庸腐敗，使他20余年的宦海生涯屢遭磨難貶抑。
元至正二十年(1360年)三月，接受朱元璋的邀請，成為參贊軍務的謀士，為明王朝的建立和發展，立下汗馬功勞。
他為人剛直，膽識過人，朱元璋尊其為“吾子房(張良)也”。
民間有“上有諸葛孔明，下有劉基伯溫”的稱道。
身處亂世 滿腹經綸 劉基出生在浙江處州府青田縣南田山(今浙江省文成縣)武陽村一個書香地主家庭里。
他的遠祖是江蘇豐沛人，有詩說其家“青田劉氏漢諸孫”，可能與漢代開國皇帝劉邦有些干系。
他的七世祖劉延慶，官至鎮海軍節度使，宋欽宗靖康二年(1127年)守防京城開封，為抗擊金人入侵，以身殉國。
劉延慶之子劉光世隨高宗南渡，官居宋朝宣撫都統少保。
自四世祖劉集開始，劉家遷至青田縣。
到劉基出生時，他家世居武陽已經五代了，是當地有聲望的一個大族。
曾祖劉濠，不但精通儒家經典，而且通曉天文、歷算、陰陽、醫卜等學，曾做過南宋的翰林掌書。
劉基的父親劉熵為人正直，才智出眾，10歲時，就和祖父劉濠一起設謀挽救了許多同邑人的性命。
原來，南宋滅亡后，青田縣一帶的起義軍也相繼被元軍圍剿四散，潛伏下來。
元朝統治者為了斬草除根，鞏固他們的政權，派浙東道宣慰副使茍貼兒在青田縣調查反元義軍的情況。
他們在叛徒李熊的提供下，造了一個黑名冊，準備上報朝廷，予以鎮壓。
這個黑名冊，關系到成千上萬人的性命。
茍貼兒路過武陽村時，受到著名鄉紳劉濠一家的豐盛款待，并留他們在家里過夜。
劉濠將茍貼兒灌醉，偷出黑名冊燒掉，然后親自點火燒毀了自家的祖屋。
他們故作慌亂的樣子，從大火中救出茍貼兒。
茍貼兒自知飲酒誤事，所幸死里脫生，對劉家感激不盡。
青田縣人對劉家不惜財產智救同胞的義舉十分欽佩。
劉熵后來成為當時的名儒，當過遂昌縣(今屬浙江)教諭(縣學校長)。
他40多歲時，生子劉基，視之如掌上明珠。
他把自己的精力都用在對愛子的培養上了，從而使劉基受到良好的教育。
劉基好學敏求，聰慧過人。
12歲考中秀才，鄉間父老皆稱其為“神童”。
泰定元年(1324年)，十四歲的劉基入郡庠(即府學)讀書。
他從師習春秋經。
這是一部隱晦奧澀、言簡義深的儒家經典，很難讀懂，尤其初學童生一般只是捧書誦讀，不解其意。
劉基卻不同，他不僅默讀兩遍便能背誦如流，而且還能根據文義，發微闡幽，言前人所未言。
老師見此大為驚訝，以為他曾經讀過，便又試了其他幾段文字，劉基都能過目而識其要。
老師十分佩服，暗中稱道“真是奇才，將來一定不是個平常之輩！”一部春秋經，劉基沒化多少工夫就學完了。
泰定四年(1327年)，劉基十七歲，他離開府學，師從處州名士鄭復初學周(敦頤)程(程顥、程頤)理學，接受儒家通經致用的教育。
此外，他博覽群書，諸子百家無一不窺，尤其對天文地理、兵法數學，更有特殊愛好，潛心鉆研揣摩，十分精通。
有一次，他在一家書屋看到一本天文書，愛不釋手一口氣讀完。
第二天竟能從頭至尾背誦如流，店主人知后十分驚奇，要把這部天文書送給他，劉基說：“這部書已裝在我胸中，書對我已經沒有用了。
” 劉基的虛心好學和出眾才智，不僅使他學就和掌握了豐富的知識，而且使他年輕時就在家鄉出了名，大家都說他有魏征(唐)、諸葛孔明(三國·蜀)之才。
元統元年(1333年)二十三歲的劉基赴元朝京城大都(今北京)參加會試，一舉考中進士，從此他便步入坎坷曲折、跌宕起伏的仕途生涯。
仕途坎坷 蟄居隱退 十四世紀五十年代的中國，正是元王朝政權逐漸走向全面崩潰的時期。
元王朝建立半個世紀以來，用極端野蠻落后的方式統治中國，對廣大人民進行了無情的屠殺與殘酷的剝削，人民再也無法生活下去了，于是中國大地上到處出現了農民起義與暴動，元王朝岌岌可危。
一面是貪婪昏憒、醉生夢死；一面是水深火熱、揭竿而起。
在這樣的情勢下，劉基步入宦途，就迫使他要么與元朝統治階級合作，沆瀣一氣，最后同歸于盡；要么反其道而行之，站在人民一邊，共同埋葬貪婪殘暴的王朝。
作為一個崇尚氣節和有正義感的知識分子，劉基選擇了后者，盡管那里布滿了荊棘。
仕途坎坷蟄居隱退劉基考中進士后，在家閑居3年。
至元二年(1336年)，才被元朝政府授為江西高安縣丞。
作為天子門生，他還是無限感激元朝皇帝賜給他這一施展才華的機會，以實現自幼立下的宏圖大志。
所以、他一出仕就抱定要用自己的全部的才華和忠誠，去干—番大事業。
縣丞雖然是個輔佐縣令的小官。
劉基并沒有因為位卑職微而敷衍塞責，他勤于職守，執法嚴明，很快就做出了政績。
他深入鄉間，體察民情，發現高安縣一些豪紳地主勾結貪官污吏，無法無天，騙人錢財，奪人妻女，殺人害命無惡不作。
劉基傾聽百姓的哭訴后，義憤填膺，決心為民除害。
經過明察暗訪，掌握了真憑實據后，對幾個劣亦昭著的豪強惡霸，堅決予以嚴懲，并對縣衙內貪贓枉法的官吏也進行了整治，高安縣的社會風氣很快就有了好轉。
劉基剛正不阿，一身正氣贏得了百姓的贊譽。
當時的大學問家揭俁斯就曾對人說：“劉基是魏征一流的人物，英雄豪邁之氣還要超過魏征，將來必是治國安邦的大才!” 至元五年(1339年)，瑞州路新昌州(今江西宜豐)發生一起人命案。
此案初審裁定死者為自殺，但原告不服，呼冤上訴。
因案情涉及青田縣一豪門大戶，瑞州路總管想到敢為民請命的劉基，便將此案交劉基復審。
劉基通過審閱案卷，調查勘驗，查明是一起蓄謀殺人案。
此間豪紳多次托人向劉基行賄，利誘不成就采取威脅的手段。
更棘手的是，此案初審原判的官員是元朝第一等級、持有特權的蒙古貴族。
劉基不懼強暴，不畏權勢，他如實上報，秉公執法。
終于處決了兇犯，蒙古族大員也以瀆職罪而被罷官。
劉基不避強權為民伸冤之事，一時成為遠近美談。
元朝末年，官府衙門受賄成風。
劉基清正廉潔反受同僚們的嫉恨和排擠。
尤其是得罪了蒙古族官員，他們對劉基更不能容，群起攻擊，造謠毀謗。
劉基秉性鯁直，決不隨波逐流。
他看到在這種環境中自己很難有所作為了，于是毅然投劾辭職。
至元六年(1340年)劉基回歸青田老家，閉門讀書。
此時劉基已經聲名在外，回家不到三年，江浙行省以儒學副提舉第二次起用他，授行省考試官。
但這次當官與前次一樣，并未長久。
到任后不久，他見不平事激憤直言的脾氣又犯，上書揭發了監察御史失職的事。
上鋒斥責他多管閑事，所言不實。
一氣之下，他又辭職而去。
在心灰意懶中，他移居杭州，寄情山水，在西子湖畔、武林山麓，飲酒賦詩，遣興自娛。
可是，當時的天下已是烽煙四起，反元義軍已呈燎原之勢，劉基的家鄉在戰火中化成一片瓦礫。
劉基站在地主階級的立場，對義軍極其仇恨。
此時臺州人方國珍在海上舉兵，朝廷命浙江省著力防范。
至正十二年(1352年)，浙江行省又以浙東元帥府都事之職再次起用諳熟兵法韜略的劉基。
劉基雖對元朝政治極為不滿，但為君主、朝廷效忠的愚昧正統思想并未泯滅，在躊躇一番后，他還是出了山，與官府一氣，參與鎮剿方國珍的機宜。
針對方國珍常以浙東寧波為跳板進襲內地的情況，劉基提出建筑寧波城墻，以防方國珍攻占的對策。
筑城后方國珍果然不敢輕易進犯寧波了。
至正十三年(1353年)江浙行省左丞帖里帖木耳升劉基為行省都事，召至杭州，商議招撫方國珍事。
原來，方國珍在海上舉兵起事后不久，就接受朝廷招安，授定國尉，但他不安此職，仍多次下海反元，迫使朝廷不斷加官招撫。
這次方又重演故技，以起兵要挾朝廷。
劉基從維護元朝統治的立場出發，反對一味招安。
他認為對方氏之亂應剿撫兩法互濟并用，方氏兄弟時降時反，意在謀得高位厚祿，對此不能姑息，宜捕斬之；其部下大都是脅從者，則宜招安之。
帖里帖木耳覺得言之有理，便稟報朝廷，按此計而行。
劉基用這一分化瓦解之計，鎮壓方國珍義軍的策略，確實險惡。
方國珍知后自然也很驚慌，立即暗中派人給劉基送去金銀絲帛，希望他放棄剿捕之計，寬行招諭之法。
劉基拒絕賄賂，堅持自己主張。
方國珍只好改變方法，以重金直接賄賂大都朝中大官，很快打通關節。
朝廷不但招了方國珍的安，而且還斥責劉基主張剿捕方氏之計，是傷朝廷好生之仁，擅作威福，責令江浙行省將劉基羈管于紹興。
對朝廷一片忠心，得到的卻是如此報應，這對劉基無疑又是當頭一棒。
此時，以紅巾軍為主的農民起義幾乎遍布全國。
至正十六年(1356年)浙江山民也爆發起義，江浙行省遂又以都事起用在紹興的劉基。
此時的劉基已越發認識到朝廷的不可救藥和自己的報國無門了，他在一首賦中寫道：“上壅蔽而不昭兮，下貪婪而不貞；權不能以自制兮，謀不能以獨成；進欲陳而無階兮，退欲往而無路；忠沉沉而不白兮，心搖搖而不固。
”充分表達了劉基內心的憤懣和絕望之情。
他無意再留戀官場。
在敷衍一陣之后，終于在至正十八年(1358年)第三次辭官回家，歸隱青田。
劉基本是個滿腹經綸、才氣橫溢的名士，年二十已進士及第，原希望建功立業，濟世報國，但宦海二十余年，幾經沉浮，終不能得意。
追昔撫今，他感慨萬千，于是在歸隱青田老家后發憤著述，寫下了一部重要的傳世著作《郁離子》。
這是一部仿《莊子》以寓言體為主的散文集。
他借書中主人翁郁離子之口，發表自己對政治、教化、世態、人情等方面的看法，而其主要精神則是分析批判元朝弊政，總結經世治國經驗，以為后世借鑒。
因此這書實際是劉基本人經驗、理想和世界觀的總結與反映。
正當劉基在家埋頭著述之時，浙東局勢突然發生了巨大變化。
這一變化也徹底改變了他在鄉間默默著述的隱居生活，使他終于有機會在政治舞臺上施展抱負、發揮才智，成為功冠一代、名流千古的明代開國文臣。
高瞻遠矚 謀略過人 淮西紅巾軍朱元璋自至正十二年(1352年)濠州起兵后，利用劉福通在北方抗擊元軍之際，揮兵向南進發，一路上下滁州、取太平、占金陵，建立了根據地，隨后又進軍安徽，直逼浙江，連下婺州、衢州、處州等地，在不到六年工夫里，就從一個小小九夫長變為一方之雄。
他不但自己英勇驍戰，善于組織指揮，而且重視招羅知識分子來為自己服務，尤其在聽納名儒范常、陶安、朱升、唐仲實等禁屠殺、安人心、占金陵及高筑墻、廣積糧、緩稱王等策略和建議后，勢力和聲望有很大提高，便更尊重有識之士，每到一地總要求訪當地名士，召請他們出來。
占據處州以后，朱元璋聽說浙東名士劉基正隱居青田老家，便派人攜帶重幣聘請劉基出來。
作為元朝的臣子，投奔義軍，這是一種背叛失節的行為，對于名儒劉基來說，這個決心實在難下。
于是他便以身體有疾，風燭殘年的老母需要進孝，兩個兒子尚未成年需要教養為理由婉言拒絕了。
朱元璋只得再次派江南名士、處州路總管孫炎前往青田邀聘。
看到元王朝的不可救藥，體會到朱元璋的誠意及群雄中只有朱元璋成得了氣候的事實，他終于認定應聘出山、輔佐朱元璋建立大業，乃是自己的進路，因此不再猶豫，打點行裝，于至正二十年(1360年)農歷三月由青田間道到達金陵。
劉基一到金陵，朱元璋馬上親自召見，對劉基說：“我為天下召請您先生出來，真委屈您啦。
”接著以恭謙的態度向劉基請教滅元興邦、統一宇內的大計方略。
劉基當即呈上早已構思擬就的時務十八策，詳細分析形勢，列敘各項謀略方策。
朱元璋聽畢，大喜過望，直恨相見太晚。
立即命令有司建造禮賢館，以上賓之禮奉待劉基，并將他安排在身邊，參預機密要事的謀議。
朱元璋的信任，使劉基深為感動，慶幸自己遇到了明主。
也大大觸發了他為國為民效力的夙愿。
于是他出謀畫策，幫助朱元璋征東平西，逐鹿中原，干出了一番轟轟烈烈的事業。
傳說中的劉基，是個深諳陰陽八卦，專事風水占卜，能呼風喚雨、料事如神的奇人，這當然是神化了。
但他確實強智博學，才思敏捷，除經史詩文外，軍事韜略、兵法智術、天文地理乃至陰陽五行都十分精通，而且為人機警，處事有決斷，具備優秀謀臣的膽識和勇氣，所以歸依朱元璋以后，很快便表現出處事不凡的才能，成為朱元璋智囊中的核心。
劉基初到金陵時，朱元璋在軍事政治上正處于一個重要發展階段的關鍵時刻。
在金陵站穩腳跟至占據浙江部分地區的過程中，朱元璋的力量有了很大發展，但東邊張士誠，西邊陳友諒也都不弱，而且他們聯合夾攻朱元璋的意圖，對朱元璋形成很大威脅。
其次，元璋雖早有效法沛公劉邦的志愿，但一直未立自己的旗號，而尊奉劉福通控制下的小明王韓林兒為主，受他的封爵，用龍鳳年號。
因此打破軍事上張陳的夾擊、政治上受制于人的局面，是朱元璋繼續發展勢力、爭雄取勝的關鍵一步。
劉基堅決反對朱元璋尊奉小明王。
他認為，在群雄紛爭之際，要成大業，必須擺脫別人牽制，自己掌握命運，因此至元十一年(1361年)農歷正月，朱元璋在金陵中書省設御座，率文武僚屬遙拜小明王、行慶賀禮時，劉基獨獨站在一邊不拜。
朱元璋召問為何不拜，劉基回答：“他不過是個牧童罷了，為什么要尊奉他?”接著向朱元璋陳說了應該擺脫小明王，自己爭奪天下的道理，朱元璋聽后很有悟徹。
至正二十三年(1363年)，張士誠部將呂珍攻韓林兒于安慶(今安徽壽縣)，劉福通要朱元璋發兵救援。
劉基勸朱元璋不要往救，他說，現在陳友諒、張士誠正虎視耽耽伺機進攻我們，這種時候怎能分散兵力去管別人呢?再說假使將小明王救了出來，又準備如何安置他?逼朱元璋拋棄韓林兒。
朱元璋不聽，親自率軍往救。
陳友諒果然趁虛而入，率領幾十萬軍隊襲擊朱軍轄下的江西重鎮洪都(今江西南昌。
為解圍，朱元璋星夜兼程回趕，疲于奔命，而韓林兒也終成朱元璋的累贅。
事后，朱元璋感慨地對劉基說：“不聽您老先生的話，幾乎誤了大事。
幸虧陳友諒攻的是洪都而不是金陵，否則真是不堪設想了。
”不多久，朱元璋徹底拋棄了韓林兒，將他殺害了。
應該說這是劉基長期影響朱元璋的必然結果。
運籌帷幄 屢建奇功 至正二十年五月，陳友諒攻下了南京外圍的重鎮太平，殺了朱元璋的養子朱文遜及守將花云。
他還在太平立國，自稱皇帝。
調集舟師，從江州向東直指應天。
聲稱此役有張士誠配合，攻陷應天，指日可待。
在陳友諒的囂張氣焰面前，朱元璋的部將感到局勢緊張。
有的主張出城決一死戰，有的主張棄城轉移，也有的主張獻城投降。
諸說紛紜，莫衷一是。
朱元璋也一時拿不定主意，便問站在一邊默不作語的劉基。
劉基斬釘截鐵地回答，先斬主降者和言逃者，才能破敵獲勝。
他說，陳友諒劫主稱帝，驕橫一世，其心無日不忘金陵。
現在氣勢洶洶，順江東下，乃是向我示威，逼我退讓。
我們不能讓其得逞，只有堅決抵抗。
他又說，常言道，后舉者勝，陳友諒雖兵驕將悍，但他們行軍千里來犯我，既是疲軍，又是不義，而我們后發制人，以逸待勞，待敵深入后，我以伏兵擊之，自當必勝。
這一仗對我們來說關系重大，一定要打好。
劉基的一番話，堅定了朱元璋抗擊的決心，他采納了劉基的計策，巧出奇兵打敗了陳友諒的進攻。
朱元璋不僅取得了保衛應天的勝利，還一鼓作氣收復了太平。
鞏固了金陵這塊根據地。
此役僅在劉基投奔后的兩個月，充分顯示了劉基卓越的軍事才能。
陳友諒雖退守江西、湖北一帶，但他和張士誠仍然是朱元璋的主要勁敵。
為了掃平群雄，北定中原，最后推翻元朝政權，朱元璋軍中對東張西陳兩個戰略方向，持有不同的看法。
多數將領主張先易后難，即先打張士誠。
這一戰略思想對朱元璋也產生了影響。
劉基的主張則相反，他認為張士誠生性怯弱，胸無大志，只求自保，這種人不足為慮。
陳友諒野心勃勃，力量也強，又據長江上游，對我威脅最大。
若先打張士誠，陳友諒定會乘虛攻我；可是如果先討伐陳友諒，張士誠則不一定敢輕舉妄動。
故當先除陳。
陳氏一滅，張氏自孤，存亡便由我了。
陳張既平，就可擁麾北上，席卷中原，大業便可告成了。
劉基的分析高瞻遠矚，應該說是朱元璋掃平四海、建立大業的唯一正確戰略方案。
朱元璋采納劉基之計，決定先征陳友諒，再攻張士誠，在全面勝利的道路上邁出了舉足輕重的一步。
至正二十一年(1361年)，朱元璋親率三軍溯長江西征陳友諒。
先攻安慶不克，劉基知陳友諒重兵駐防安慶，其老巢江州(今江西九江市)必定空虛，便建言馬上轉攻江州，果然一舉而下，陳友諒棄逃武昌。
不久，陳友諒部臣江西行省丞相胡廷瑞以保留部隊為條件前來議降，朱元璋從劉基勸，接受胡的條件。
胡降，其他守將見此紛紛前來納款，整個江西很快并入朱元璋的版圖。
至正二十三年(1363年)四月，陳友諒乘朱元璋北上解小明王韓林兒安豐被圍之際，從武昌率軍傾城而出，圍攻洪都；想守回這一重鎮。
守將朱文正力拒抵抗，兩軍相持多日。
七月，朱元璋率大軍南下，與陳友諒決戰于鄱陽湖上。
劉基日夜侍隨朱元璋左右，參與軍機。
兩軍鏖戰，血染湖水，雙方死傷慘重，最后在湖面上相持不下。
這時劉基向朱元璋獻計，建議派重兵扼守鄱陽湖四周出口之處，以困陳友諒。
不久，陳友諒率殘軍突圍。
想從小港汊口處逃竄，結果被朱元璋軍扼住。
陳友諒戰死，余軍大潰。
消滅陳友諒勢力以后，朱元璋馬不停蹄，立即又揮戈東進，征伐張士誠。
至正二十七年(1367年)九月，攻占平江(今江蘇蘇州市)，張士誠走投無路，自縊身死。
自此長江中下游地區盡歸朱元璋所有。
朱元璋對劉基說：“先生是我創立江山的第一等功臣。
” 劉基還有許多出其不意的戰術，每遇戰事往往以奇計制勝。
在打江州時，他見江州城墻沿江而筑，又很低矮，便授意在戰艦上建造云梯天橋。
夜間駛到城墻腳下，將天橋架在城墻上，士兵緣梯而上，順利破城。
至正二十三年(1363年)他奔母喪從處州返金陵，途經嚴州(今浙江建德縣)，正適張士誠部來犯，嚴州守將李文忠要出兵迎擊，劉基勸阻說，不出三日，敵人會自己退走，到時出兵追擊，可獲大勝。
李文忠聽從了劉基的勸說。
第三天黎明，敵軍果退，李文忠出擊，大勝而歸。
劉基的運籌帷幄、神機妙算不僅使同僚下屬欽佩不已，也博得了朱元璋的信任與尊敬。
朱元璋將他比作漢代謀臣張良、尊稱他“老先生”而不呼其名，經常和他一起商量軍政大事，有時遇有重大決策，僅召他一人進密室相議，一談便是半日。
朱元璋有時對他幾乎到了依賴的程度。
劉基母親故世，他想告假回鄉奔喪，朱元璋舍不得他離開，婉言挽留而不準假。
后來勉強準了，還不時寫信到青田鄉里請教軍政大計，劉基則詳細分析答復，總使朱元璋非常滿意。
盡管這樣，最后朱元璋還是提前召他回來。
見人主如此誠意待己，劉基也以朱元璋為不世之遇，悉心輔佐，知無不言，為朱氏大明王朝的建立作出了不可磨滅的貢獻。
開國勛臣 遭讒遇害 至正二十八年(1368年)，朱元璋在北伐大都，推翻元朝統治取得決定性勝利的凱歌聲中，宣布了明朝的建立，他登基稱帝，改元洪武，定都南京。
拜劉基為御史中丞兼太史令和太子贊善大夫。
劉基以傳統的儒家思想作為治世的理論基礎，主張寬仁之道。
早在投靠朱元璋前，他就有一套完整的匡治天下的理論和方法，集中反映在他的《郁離子》一書中。
照他看來，治天下就象醫生治病一樣，關鍵在于切脈、審證、開方、用藥幾個環節。
醫生通過切脈可以知道病人的癥狀如何，通過辨驗癥狀才能開出方子，而最要緊的還是用藥；用藥對癥，病疾就能得到治療。
治世也是同樣道理，一個國家的綱紀就是這個國家的脈象，社會的治亂就是癥狀，道德和刑法就是藥方，而各級管理人材即大小官吏就如治病的藥材，只要把握國家的綱紀、刑德、人才，就能治好天下。
他認為，治世的原則應該是德刑并用而以德治為主，就是要首先反對暴虐，反對無止境的榨取，要有仁愛之心，懂得關心和愛護百姓，以仁慈感天下；同時還必須有嚴明的法紀，有法必依，執法務嚴，使人有所畏懼，以維護不可動搖的封建秩序。
德治威刑，前者是本，后者是輔，只有德治才能真正取勝天下。
他還認為，德治的關鍵在于吏治，即在于選用人材。
治好天下應該起用秉公執法、德才兼備的人擔任各級官吏。
他主張不拘一格選撥人材，唯能為是、量才錄用。
劉基根據這套理論與方法，對鞏固新生的明王朝政權都起了積極作用。
劉基認為開國之初施行仁政的最大障礙莫過于綱紀不整。
元朝末年，上貪下暴，無法無天，致使生靈涂炭，群雄四起。
元朝的這個教訓，朱元璋的體會最為深刻。
因此他拜剛直不阿、疾惡如仇的劉基來領導監察工作。
劉基為了做到依法治國，同丞相李善長在較短的時間內就纂成了《大明律》。
劉基把振肅綱紀，建立法令制度當作頭等大事，從而解決了建國前軍隊亂殺無辜的嚴重問題。
劉基出任御史中丞后，又令下屬大膽揭發官員違綱亂紀、貪贓枉法之事。
丞相李善長的親信、中書省都事李彬犯貪縱罪，被劉基查獲。
李彬罪行嚴重，按律當斬。
李善長多次找劉基說情，要求寬緩。
李善長是何許人?他是朱元璋起兵不久收用的幕府書記，朱元璋稱吳王時，他是左相國，稱帝時任命為首屆左丞相，在朝廷中位列第一。
真可謂居于一人之下，千萬人之上。
可是劉基不講情面，秉公執法，將李彬處死，在朝野引起了震動。
連朱元璋也贊揚他的剛直不阿，說滿朝都是黨，只有他一個人不從，是好樣的。
振肅綱紀是為了施行仁政，劉基體諒遭受長期戰爭動亂的百姓的苦痛，曾幾次以天旱求雨為借口，要求明太祖處置天下積案、釋放被冤屈關押的無辜良民，撫恤死亡士卒的遺孤以及寬待降將、降卒等，以體現朝廷寬仁之心。
就在致仕以后，他還不忘提醒明太祖說，霜雪之后，必有陽春，現在國威已立，應該施行仁政，以德治勝天下。
劉基在舉薦賢能，幫助明太祖選用人材方面，尤其識高見著。
明太祖曾有辭免李善長丞相職務的打算，征求劉基的看法。
劉基向來重視丞相人選，認為實現吏治關鍵在丞相，“國之大事，莫大乎置相”，盡管李善長常在暗中攻訐排斥他，但他認為李是朱元璋的勛舊，有較高的威望，他在位能起到調和諸將的作用，還是合適的人選。
朱元璋奇怪地說，李善長幾次想害你，你還為他說話。
劉基回答：換相就象換大廈的柱子，必須是棟梁之材才行，如果用幾根小木頭捆在一起充當梁柱，即使換上去了，也馬上就會倒下。
不久，李善長辭位，朱元璋想讓楊憲接任，與劉基商量。
劉基與楊憲私交很好，但不贊成。
他對朱元璋說：楊憲有當丞相的才能，但無當丞相的器量，當丞相要持心如水，以禮義為處事的標準，不能有私心，楊憲不是這樣的人。
朱元璋問汪廣洋如何，劉基說也不行，他比楊憲更褊淺小器。
又問胡惟庸，劉基答：更不行，當相好比駕車，胡惟庸非但駕不好，恐怕連轅木都會被他毀掉。
朱元璋見自己考慮的三人都被劉基否定了，就說看樣子只好請你出來了。
劉基連忙說，不行，不行!我這個人疾惡太甚，又不能勝任繁劇的事務，當了會辜負您的期望和重托的，天下哪會沒有賢才呢，您只要悉心召求就可以發現了。
但朱元璋既未悉心求才，又偏偏先后選用了楊、汪、胡三人為相，結果不出劉基所料，個個都出了問題。
劉基為朱元璋遴選相才，不以惡己者為惡，好己者為好，而是曲直分明、秉公無私，堪為歷史上一段佳話。
劉基雖然不受丞相之職，洪武三年(1371年)朱元璋論功行賞時還是授他弘文館學士，封開國翊運守正文臣、資善大夫、上護軍、誠意伯等一系列要職和頭銜。
劉基是一個見廣識遠、足智多謀的人，他深深意識到自己直言激憤，為肅綱紀得罪了許多人，包括李善長、胡惟庸為首的淮西派，甚至連朱元璋也經常直諫。
因此想從官場及早抽身，激流勇退，回鄉過安逸清閑的生活，免遭官場不測之禍，因此多次上書請求告老回鄉。
洪武四年(1371年)恩準致仕，劉基于二月回到故里。
在鄉間，他謝絕同一切官府往來，每日只是飲酒奕棋、讀書吟詩，從不談論過去功績。
但他終究還是逃脫不了厄運。
洪武六年(1373年)，胡惟庸出任丞相，他對劉基不薦舉自己為相懷恨在心，于是在皇上面前誣陷劉基，說他在家鄉謀占了一塊有王氣之地作自己的墓地，圖謀不軌。
朱元璋最忌諱的就是有人篡位，于是革掉了劉基的俸祿，準備嚴加查辦。
劉基為避殺頭滅門之禍，帶著兒子劉璉急忙趕往京師謝罪。
之后劉基怕再受誣陷，索性就留在南京。
不想在京積憂成疾。
洪武八年(1375年)三月他重病不起，被送回鄉里，居一月去世。
(一說為胡惟庸毒死，但世無確鑿根據)享年六十五歲。
劉基死后不久，胡惟庸案發，明太祖追憶劉基以前所言，不禁懊悔莫及。
又想起他平時至誠正直，慷慨而有大度，是位難得的忠臣，于是下詔，令其子孫世代承襲誠意伯爵位。
參考資料：銅雀夕照
