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          民風民俗的散文

          清明漫話(作者:文遠)

          -

          我國傳統的清明節大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。

          清明最開始是一個很重要的節氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時節,故有“清明前后,種瓜種豆”。

          “植樹造林,莫過清明”的農諺。

          相傳春秋戰國時代,晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,就設毒計謀害太子申生,申生被逼自殺。

          申生的弟弟重耳,為了躲避禍害,流亡出走。

          在流亡期間,重耳受盡了屈辱。

          原來跟著他一道出奔的臣子,大多陸陸續續地各奔出路去了。

          只剩下少數幾個忠心耿耿的人,一直追隨著他。

          其中一人叫介子推。

          有一次,重耳餓暈了過去。

          介子推為了救重耳,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給重耳吃。

          十九年后,重耳回國做了君主,就是著名春秋五霸之一晉文公。

          晉文公執政后,對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨忘了介子推。

          有人在晉文公面前為介子推叫屈。

          晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請介子推上朝受賞封官。

          可是,差人去了幾趟,介子推不來。

          晉文公只好親去請。

          可是,當晉文公來到介子推家時,只見大門緊閉。

          介子推不愿見他,已經背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。

          晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒有找到。

          于是,有人出了個主意說,不如放火燒山,三面點火,留下一方,大火起時介子推會自己走出來的。

          晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見介子推出來。

          上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。

          晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞,洞里好象有什么東西。

          掏出一看,原來是片衣襟,上面題了一首血詩:

          割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。

          柳下作鬼終不見,強似伴君作諫臣。

          倘若主公心有我,憶我之時常自省。

          臣在九泉心無愧,勤政清明復清明。

          晉文公將血書藏入袖中。

          然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。

          為了紀念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節,曉諭全國,每年這天禁忌煙火,只吃寒食。

          第二年,晉文公領著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。

          行至墳前,只見那棵老柳樹死樹復活,綠枝千條,隨風飄舞。

          晉文公望著復活的老柳樹,像看見了介子推一樣。

          他敬重地走到跟前,珍愛地掐了一下枝,編了一個圈兒戴在頭上。

          祭掃后,晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節。

          以后,晉文公常把血書袖在身邊,作為鞭策自己執政的座佑銘。

          他勤政清明,勵精圖治,把國家治理得很好。

          可見,清明節不是放假好玩的節日,它是一種懷念,一種悼念,一種中國的傳統文化。

          我們重視清明,就是重視祖先和重視以后的我們自己。

          “勤政清明復清明”——我看真正做到了介子推的遺言愿望,社會就會大大進步了!追問

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