華閱文章網在不少學校進行的“你最喜歡的學科”的調查中，作為基礎學科的語文赫然排在末位。
當然，造成這種結果的原因很多，但語文課堂教學的枯燥、缺乏靈性、缺乏個性無疑是我們不能也不得回避不承認的一個現實。
一、教師必須少有功利性按照目前的證判標準，誰的分數高，誰就是好的語文老師，誰經常帶畢業班，誰就是個特棒的語文老師。
這種單純以分數論成敗的評估思想和“機制”勢必會對不少老師產生“美麗的誤導”。
于是老師給學生按《考試說明》一個考點一個考點反復地訓練，學生像一臺臺做題的機器，語文被像數學一樣精確量化：分析考查內容、指導答題方法、規范答題步驟、明確答題形式等。
教條的分析、研究使得語文這個生命體失去了鮮活的生命。
這樣的語文課學生能喜歡嗎？這樣量化造就的是機械呆板，只會分析講解的教書匠。
他們身上逐漸褪去人文、理想、灑脫，只剩下實在、功利、簡單、勞苦。
這種量化培養的是死記硬背，只會肢解文章的書呆子。
他們身上缺少創造、缺少銳氣。
總之，世俗的畸形的功利思想讓語文課嚴重扭曲，導致語文課的人文精神和審美趣味缺失。
所以，真正要挽救語文，老師，必須摒棄功利，在潛移默化中，在豐富多彩的文章中，讓我們的學生成為有思想、有感情、有責任心、有求真尚美的生命，而并非做題的機器！“十年樹木，百年樹人”，育人絕不可急功近利。
二、老師要個性、要知性以前流行這么一句話，要給學生一碗水，自己要有一桶水，其實，學生和知識都在變化，一桶水遠不能適應形勢的發展。
只有源源不斷地汲取新的知識，獲取新的信息，具有較高的知識層面，才能有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺，面對莘莘學子求知的目光，授課時才能點石成金，游刃有余。
而現在中學語文教師的閱讀狀況實在不容樂觀，當然原因一方面是學校過多的務虛占據了老師的時間，一方面是老師自身不愿提高。
這兩方面導致的結果是：除了課本、教參和答案講析外，讀古今名著的，讀教育理論的，讀高品位雜志、報紙的，看訪談性電視節目的老師少之有少。
缺乏必要的充電，讓自己和日新月異的現實隔絕起來，又怎能讓自己的教學清風徐徐，讓思想的活水永遠蕩漾呢？學生怎么會有興趣呢？“腹有詩書氣自華”，這樣的語文教師，她未必地高考中的先進老師，但她一定是學生最難忘的老師。
三、做一個精神的引領者語文教育的本質不應以謀利為動機，而要探尋精神之間的交流，開啟學生多彩的心靈和富有的大腦，語文是一門修身養性的學科。
現今的社會正處于轉型期，學生母語水平不高，道德滑坡，價值觀混亂，美丑不分不是個別現象，君子之風漸漸遠行，學生身上彌漫著頹廢、功利、懶惰、虛偽、妄自尊大等缺點，誰來拯救這個時代，誰來拯救迷失的心靈。
語文學科、語文教師責任重大。
當然，我們的責任不是政治說教，而是用語文、用經典文章中的情感喚醒麻木的心靈。
傳統經典是我們祖先為我們留下的豐富而寶貴的精神文化遺產，通過古代散文的教學，充分發揮語文的育人功能，通過優秀作品的浸染，怡人性情，提高審美意識，提升人格品位，從而弘揚和培育民族精神，培養健康美好的情感和奮發向上的人生態度。
“受任于敗軍之際，奉命于危難這間”、“鞠躬盡瘁死而后己”的諸葛亮，機智過人，力挽狂瀾，終使國家解除燃眉之急的燭之武、觸龍何嘗不能視為愛國主義教育的典范；孔融四歲讓梨，信陵君虛左以待的故事都可以讓缺失的品質回來。
司馬遷忍辱負重寫成《史記》，勾踐臥薪嘗膽戰勝夫差，多少可以鼓勵學生的斗志。
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的李白，“不為五斗米折腰”的陶淵明，多少可以讓我們學著做一個有尊嚴，有骨氣的人。
這樣的人，這樣的事，語文課本中很多，語文教師的一個主要任務就是以此為契機，有意識挖掘情感教育的因素，這樣，學生弱化的情感就會得以強化，失落的情懷就會逐漸回歸，并伴隨著學生的成長不斷釋放，擦亮他們的雙眼，滋潤他們的心田，砥礪他們的心智。
做一個精神的引領者，才是對學生真正的負責，對社會真正的負責。
四、了解、深入學生的內心1、教學就是對話。
是學生與教師，師生與作者、作品中的人物的交流。
因此，教師應走進學生中間，認真觀察，仔細傾聽、設身處地感受學生的所作所為，所思所相。
隨時掌握學生的各種情況，教師還要給學生心理上的支持，創造良好的學習氣氛，采用各種適當的方式，給學生以心理上的安慰和精神上的鼓舞，讓學生的眼睛在語文課上變得明亮起來，使學生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲。
2、建立新的學生觀，每個學生都是不斷發展的生命個體，轉變重認知輕情感，以成績衡量學生優劣的觀念。
關注學生在教學中的情感體驗，使教學過程成為學生道德提升和人格發展的過程，從對生命存在及其發展的整體上進行關懷，讓學生的心靈日益豐富、博大、堅強和充實。
千萬不要只注重學生對知識的記憶、理解、掌握，使學生成為被分數肢解甚至窒息的人，多給學生以人文關懷。
轉載請注明出處華閱文章網 » 如何做一名幸福的語文教師
