華閱文章網《日月湖》翻譯：
寧波府城里面，靠近城南門的地方，有個日月湖。
日湖是圓形的，稍微小點，所以叫“日湖”；月湖是長形的，面積稍大，所以叫“月湖”。
兩個湖連在一塊就像一個圓環，中間隔著一道湖堤，小橋像紐帶一樣跨在上面。
日湖邊上有賀少監（賀知章，做過少監的官職）的祠堂。
賀知章的塑像身著寬長的朝服，一點都沒有黃冠（道士的帽子，此處借指道士）的架勢。
祠堂中刻著唐玄宗為他寫的《餞行》詩，表示他的榮耀。
賀知章請求回鑒湖老家養老，當時已經八十多歲了。
他的《回鄉》詩說：“幼小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒孫相見不相識，笑問客從何處來？”八十才告老回家，不算早了，當時人卻稱他是急流勇退，世代相傳。
賀知章曾經拜訪一個賣藥的姓王的老者，求延年益壽的方法，拿一個珍珠送給他。
老者看見賣餅的人路過，就用珍珠換了餅吃。
賀知章不好意思開口，非常懊惱悔恨。
老者說：“吝嗇的毛病沒有除去，長生的辦法從哪來呢！”于是把珍珠還給他走了。
這么說賀知章只不過是一個追求富貴利祿的人了。
把《賀知章傳》歸入《唐書》的《隱逸傳》，也算是很不倫不類了。
月湖一湖浩蕩的湖水，明亮閃耀惹人可愛，直通南城。
城下面種植的桃樹柳樹密密麻麻，不滿在湖岸四周，中間也種植了名花果木來穿插。
湖中麟次櫛比的都是官人們修的園亭，樓臺都已傾斜破敗，而松樹石頭依然蒼翠悠久。
石頭上的凌霄藤有像斗一樣大的，大概是活了百年以上了。
四明一代的官宦世家，田宅留給后代，園亭自己享用（意思是死后埋葬于此）。
就像平泉別墅一樣，大多歸屬變換不定，所以園亭也姑且這樣，就像驛館衙門。
屠赤水娑羅館也只剩下娑羅一個了。
所謂的“雪浪”等石頭，在其中一家的園林里面很久了。
清明時節，兩個湖里的游船非常多，但橋太小所以船都不大。
城墻下走得稍遠一點，桃花爛漫柳樹成蔭，游人席地而坐，一邊飲酒一邊唱歌，有一首歌被錄入《西湖》里面。
原文：
寧波府城內，近南門，有日月湖。
日湖圓，略小，故日之；月湖長，方廣，故月之。
二湖連絡如環，中亙一堤，小橋紐之。
日湖有賀少監祠。
季真朝服拖紳，絕無黃冠氣象。
祠中勒唐玄宗《餞行》 詩以榮之。
季真乞鑒湖歸老，年八十余矣。
其《回鄉》詩曰：“幼小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒孫相見不相識，笑問客從何處來？”八十歸老，不為早矣，乃時人稱為急流勇退，今古傳之。
季真曾謁一賣藥王老，求沖舉之術，持一珠貽之。
王老見賣餅者過，取珠易餅。
季真口不敢言，甚懊惜之。
王老曰：“慳吝未除，術何由得！”乃還其珠而去。
則季真直一富貴利祿中人耳。
《唐書》入之《隱逸傳》，亦不倫甚矣。
月湖一泓汪洋，明瑟可愛，直抵南城。
城下密密植桃柳，四圍湖岸，亦間植名花果木以縈帶之。
湖中櫛比者皆士夫園亭，臺榭傾圮，而松石蒼老。
石上凌霄藤有斗大者，率百年以上物也。
四明縉紳，田宅及其子，園亭及其身。
平泉木石，多暮楚朝秦，故園亭亦聊且為之，如傳舍衙署焉。
屠赤水娑羅館亦僅存娑羅而已。
所稱“雪浪”等石，在某氏園久矣。
清明日，二湖游船甚盛，但橋小船不能大。
城墻下趾稍廣，桃柳爛漫，游人席地坐，亦飲亦歌，聲存西湖一曲。
此文出自明·張岱所寫的《西湖夢尋》。
擴展資料
寫作背景：
張岱，初字維城，后字宗子，又字天孫，因著《石匱書》，人稱“石公”，于是又字石公，號陶庵，晚號六休居士、蝶庵、古劍老人（一作古劍陶庵老人）、渴旦廬等，浙江山陰（今浙江紹興）人，祖籍四川劍門（故其自稱“蜀人”）。
明清之際史學家、文學家，史學方面與談遷、萬斯同、查繼佐并稱“浙東四大史家”，文學創作方面以小品文見長，以“小品圣手”名世。
張岱出身仕宦家庭，早年患有痰疾而長住外祖父家養病，除了因聰穎善對而被舅父陶虎溪稱為“今之江淹”外，還提出過“若以有詩句之畫作畫，畫不能佳；以有詩意之詩為詩，詩必不妙”等灼見；在天啟年間和崇禎初年則悠游自在，留下大量詩文。
崇禎八年參加鄉試而不第，因而未入仕；明亡后先是避兵災于剡中，兵災結束后隱居四明山中，堅守貧困，開始潛心著述，著有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》、《石匱書》等
張岱和同時代的其他明史作者比較，最顯著的特點是文人修史。
作為晚明一位“絕代散文家”，其所撰史書，文筆自然優美。
更為可貴的是，張岱能始終秉持“事必求真”、“寧闕勿書”的治史原則，在“成王敗寇”這一觀念深植于正統史家心中的情況下堅持不以成敗論英雄，留下了《古今義烈傳》等十余種有價值的史學著作，還從歷史事實出發，認真總結并揭示了明代滅亡的過程及原因。
萬歷四十年冬至日，張岱自感陷入困境，對未來感到迷茫，于是到會稽山下的南鎮廟向夢神祈夢，以問前途功名，并因而作疏。
次年三月，張岱與朋友結伴游蘭亭，因感到蘭亭遺址與《蘭亭集序圖》相去甚遠而不由大失所望。
隨后在寫給包嚴介的信中對“詩中有畫，畫中有詩”觀點不以為然，提出了“若以有詩句之畫作畫，畫不能佳；以有詩意之詩為詩，詩必不妙”的觀點。
同年，張岱結識了十九歲的陸癯菴和二十六歲的周懋榖。
再次年夏季，張岱過斑竹庵，發現禊泉，水質清冽，益于泡茶，井口刻有“禊泉”二字，書法與王羲之相近。
康熙八年，張岱為張聯芳之畫題字而作《題葆生叔畫》。
次年夏季，張岱的“文學知己”周懋明去世，其子周嘉績請張岱為父作墓志銘。
張岱為避免唐突而欲推辭，在周嘉績的強烈要求下才作《周宛委墓志銘》。
十月十二日，張岱作詩《庚戌十月十二夜》。
