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          牡丹和芍藥的故事

          牡丹和芍藥的故事如下:

          1、芍藥花神

          揚州芍藥,冠絕天下,這是亙古以來就被默認的,就像一提牡丹,就會想起洛陽。

          在揚州,有一座三賢祠,供奉的是歐陽修、蘇東坡、王士禛這三位先生。

          這三位先生先后在揚州任職,都興利除弊,關心民情,故而深受當地百姓愛戴。

          其中蘇軾任職最短,只有半年,卻做了一件大大有利于揚州百姓的事,而此事就與芍藥有關。

          北宋奸相蔡京此前擔任揚州太守,蔡京書法極好,骨子里是個文人,所以對于欣賞名花之類雅事也情有獨鐘。

          他于是仿效洛陽牡丹花會,年年春天在揚州城里舉行芍藥萬花會。

          蔡京要搜集千萬枝芍藥供他一人獨享,上有所好,下必甚之,他手下人為了討好蔡京,把城里百姓家的苗圃都洗劫一空,更有甚者,借著搶花的名義順手打劫百姓錢財,惹得民怨沸騰。

          蘇東坡上任之初,正是芍藥盛開之時,百姓說此事實在擾民,便下令廢除了芍藥萬花會,百姓歡呼踴躍。

          后來傳言說是芍藥因慘遭折毀,便托夢給了蘇學士求救,蘇東坡死后,升天做了花神,便成了中國十二花神之一的芍藥花神。

          2、四相簪花

          相傳北宋名相韓琦擔任揚州太守時,喜歡種植芍藥。

          有一次居然盛開了四朵“金帶圍”。

          揚州芍藥中有不少名品,其最具傳奇色彩的莫過于“金帶圍”一品。

          它的花瓣呈紅色,盛開后一條黃色的暈紋圍在瓣邊。

          物以稀為貴,因它不常開放,故而身價極高。

          韓琦一見,十分詫異,此事千古難逢,故而想邀請三人一同前來觀賞。

          當時在揚州的正有王安石、王珪,二人應邀前來。

          在邀的另一位因拉肚子不能前來,倒是遠道而來的陳升之趕上了這次聚會。

          四人飲酒品花,韓琦便請每人簪上一朵“金帶圍”,后來,這四個人都先后做了宰相,

          “四相簪花”的故事就是由此而來,所以“金帶圍”也成了宰相之兆。

          3、芍藥典故

          東漢神醫華佗為研究中草藥方便,在其宅前建了個藥園,他種藥草、建藥房,向人們傳授技藝。

          有一天,一位外地人送給他一顆芍藥,他就把它種在屋前。

          他仔細研究了芍藥的葉、莖、花之后,覺得沒有什么可做藥用。

          某天,華佗在燈下看書至深夜,忽然屋外傳來女子的啼哭聲,他抬頭向窗外望去,只見朦朧月色中有一位美貌女子,掩面啼哭。

          華佗頗感納悶,推門而出,卻不見其人,只見那女子站的地方是棵芍藥。

          華佗心中一驚,難道它就是剛才的那個女子?

          他看了看芍藥花,搖了搖頭,自言自語道:“你自己全身上下無奇特之處,怎能讓你入藥?”轉身回屋讀書去了。

          誰知剛剛坐下,啼哭聲又飄然而至,再去看時,還是那棵芍藥。

          反復幾次,皆是如此。

          華佗覺得蹊蹺,喊醒睡熟的妻子,一五一十地將剛發生的事說于她。

          妻子說:“藥園里的一草一木,到你手里都成了良藥,被你用來救活了無數病人,獨有這株芍藥被冷落一旁。

          想來你是沒有弄清它的用處,它感到委屈了吧。”

          華佗聽罷說道:“我嘗盡了百草,藥性無不辨得清楚,該用什么就用什么,沒有錯過分毫,對這芍藥,我也多次品嘗過,確實不能入藥,怎么說是委屈了它呢?”事隔幾日,華夫人血崩腹痛,用什么藥也不見好轉,她便瞞著丈夫,挖起芍藥根煎水喝了。

          不過半日,腹痛漸止,又服了二日,其病全無。

          她把此事告訴了丈夫,華佗才意識到自己忘記了研究它的根,著實委屈了芍藥。

          后來華佗對芍藥的肉質塊根(白芍)做了細致的試驗,發現它生品長于平肝,麩制長于養血、斂陰,酒制長于活血,碳制長于止血。

          4、牡丹與芍藥

          傳說很久以前,柏鄉縣北郝村彌陀寺(現漢代牡丹園)一得道圣僧,在一日黎明早課完畢,忽聞笙歌陣陣,奇香撲鼻,祥光迸射。

          詫異之間,只見一對少男少女,身披紅裝,手挽手自天飄飄而降,沒于寺內階下。

          天亮以后在村內傳開,老少前來探看時,仙女、仙子降隱之處,

          生出兩簇奇花——牡丹、芍藥花,兩花相依相伴,很快長到七、八尺,開出了如盤大的艷麗的花朵。

          一直到了西漢末年,王莽新朝,即公元伊始年間,劉秀為躲避追殺,躍入彌陀寺斷墻之內,昏了過去,牡丹刷地伸枝展葉,緊緊包裹劉秀,躲過了追兵。

          劉秀醒來,躺在花叢之中,神清氣爽。

          劉秀稱帝后,為感謝牡丹的救命之恩,巡視河北,專駕柏鄉,故地重游,感慨萬分,于是題詩一首:小王避亂過荒莊,井廟俱無甚凄涼,唯有牡丹花數株,忠心不改向君王。

          漢牡丹之名由此而得,也使漢牡丹揚名天下。

          更負有盛名的是漢牡丹不屈有撓的性格和超凡的靈性。

          1937年,侵華日軍占領了河北柏鄉,對這千古名花垂涎三尺,欲獨霸為己有,曾先后兩次興師動眾,深掘數尺,連根帶土運往日本,悉心養護,但均告失敗,漢牡丹寧死不彎腰,不做負國“人”。

          漢牡丹遭此劫難后,數年不發。

          然而解放后的第二個春天,漢牡丹競破土而萌芽,連片而發,且枝繁葉茂,含翠吐芳,重現人間。

          可見漢牡丹有民族氣節。

          1976年“五一”前,歷來開粉紅顏色的漢牡丹在這一年連開了三朵碩大的白花,一時人們驚奇不解,

          恰恰在這一年**、**、**這三位開國領袖相繼去世。

          就在同年五墩漢代芍藥也休花不開,南北方連遭水災,由此給素以“花開知國事”充滿超靈性的漢牡丹前所未有的神韻。

          5、牡丹典故

          “天香國色擅名久,艷艷嫵媚更可憐。

          自與洛神魂共附,無人筆下不牡丹。

          ”相傳,武則天稱帝后,為賀太平盛世,顯示帝威浩大,在正值嚴冬之時,乃令百花齊放,百花不敢違旨,唯有牡丹以為不合時宜,抗旨不從,武則天怒斥它膽大妄為,便將它從長安貶到洛陽,與可憐的洛神為伍。

          牡丹謫居洛陽并不氣餒,仍 然奮發有為,開得更好,蔚成天下第一。

          從此,每到谷雨時節,洛陽就有牡丹盛會。

          宋代大文豪歐陽修為此盛會寫詩作志。

          其詩曰:“洛陽地脈花最宜,牡丹尤為天下奇。

          ”其志曰:“時值牡丹盛會,士庶竟為遨游。”

          參考資料來源:百度百科-柏鄉漢牡丹傳說

          參考資料來源:百度百科-芍藥屬

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