華閱文章網阿長與《山海經》批注：
1、謀死：謀殺。
2、隱鼠：在地上走動，只有拇指那么大，不是很畏懼人的小老鼠。
3、切切察察：現在多寫作“嘁嘁喳喳”，形容細碎的說話聲音。
4、絮說：絮絮叨叨地說。
5、順順流流：即“順順溜溜”，順當。
6、元旦：這里指農歷正月初一。
7、辟頭：開頭。
8、長毛：太平天國的軍隊恢復留發的傳統，用以對抗清朝剃發留辮的律令，所以當時被稱為“長毛”。
9、洪秀全（1814—1864）：太平天國農民革命運動的領袖。
10、遠房的叔祖：指周兆蘭，字玉田，是個秀才。
11、制藝和試帖詩：都是科舉考試規定的公式化詩文，這里指當時書坊刊印的八股文和試帖詩的范本。
12、陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》：陸璣，三國時吳國吳郡人。
《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》是解釋《毛詩》中動植物名稱的書。
《毛詩》即《詩經》，現在的版本相傳為西漢毛亨、毛萇所傳，故稱《毛詩》。
13、《花鏡》：即《秘傳花鏡》，清代杭州人陳淏子著，是一部講述園圃花木的書。
14、全體：全身。
15、震悚：身體因恐懼或過度興奮而顫動。
這里是震驚的意思。
16、帝江：《山海經》中能歌善舞的神鳥。
17、執干戚：拿著盾、斧。
干，盾牌。
戚，一種像斧的古代兵器。
18、刑天：《山海經》中的神話人物。
19、《爾雅音圖》：宋人注明字音并加插圖的一種《爾雅》版本。
《爾雅》是我國古代的辭書，作者不詳，大概是漢初的著作。
20、《毛詩品物圖考》：把《毛詩》中動植物畫出圖像并加明考證的書。
日本岡元鳳作，共七卷。
21、郝懿行（1757—1825）：字蘭皋，山東棲霞人，清代經學家。
著有《爾雅義疏》、《山海經箋疏》及《易說》、《春秋說略》等。
《阿長與〈山海經〉》作品出處《朝花夕拾》是近代思想家、文學家魯迅于1926年創作的一篇回憶性敘事散文。
全文語言平實形象、處處流露著真情，在絲毫不帶造作的敘述中，將讀者帶入到了兒時作者的世界中，令人覺得特別可親。
此文記述了魯迅兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之事，充滿了尊敬和感激，表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。
魯迅著名無產階級文學家、思想家、革命家。
是中國文化革命的主將。
新文化運動的代表人物，為中國文學的現代化做出了重要貢獻。
也被人民稱為“民族魂”。
人稱“文教思革”。
光緒七年八月初三(1881年9月25日)生于浙江省紹興府會稽縣(今紹興市)東昌坊口。
原名周樟壽，又名周樹人，字豫山、豫亭、豫才。
筆名除魯迅外，還有鄧江、唐俟、鄧當世、曉角等。
擴展資料
創作背景：1926年3月18日，北洋軍閥政府槍殺進步學生，魯迅受反動政府通緝，不得不到廈門大學任教。
后又因受守舊勢力的排擠，作者不愿意想到目前，只能借回憶少年生活寫點文章聊以**。
于是寫出了回憶散文集《朝花夕拾》（共十篇散文）。
此文是《朝花夕拾》的第二篇，回憶自己童年時期與家里女工阿長相處的一段生活。
藝術特色：此文最為獨特的藝術特色體現在處理肯定與否定這一對矛盾關系時。
此文的情調，整體說來，是詼諧而有風趣的，但詼諧風越中又不失莊重，特別自關于購買《山海經的描敘以后逐趨于莊重嚴肅，使整篇文章由開始的外諧內莊極其自然地轉變成以莊重嚴肅作結。
名家點評：
重慶工商大學文學院教授傅德岷《黎教授教你讀魯迅散文》：“《阿長與〈山海經〉》如同《朝花夕拾》中的其他篇章一樣，是‘從記憶中抄出來的’，魯迅‘夕拾’朝花，‘反顧’往事，絕不是發思古之幽情，而是為了抨擊現實，獲取光明。
魯迅在這篇散文里通過‘并非學者’的阿長與‘書多’的遠房叔祖的對比，正面歌頌了勞動人民熱愛、關心青少年的優秀品質，隱約地斥責了當時那些學者名流對青少年的麻木不仁，應該說這是給那些污蔑、鎮壓革命青年的反動文人和北洋軍閥的銳利一擊。
當代作家李朝全《散文百年經典·1917—2015》：“《阿長與〈山海經〉》以娓娓的筆調，敘講他對于去世已三十年的保姆阿長的深深的懷念和愛戴。
阿長是千千萬萬中國普通婦女的一員，她有著愚昧、迷信等方面的缺點，卻也有著更多的閃耀著人性光輝的愛與恨，榮辱羞恥感。
詩人艾青作《大堰河——我的保姆》，魯迅則以散文筆觸記述一位保姆，二者的思想相似，情感動人，在藝術上有著異曲同工之妙。”
參考資料：百度百科-阿長與《山海經》
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