是畢淑敏的 只是是議論文。
原文如下:
疲倦迷香
畢淑敏
疲倦是現代人越來越常見的一種生存狀態,在我們的周圍,隨便看一眼吧,有多少垂頭喪氣的兒童?萎靡不振的青年?疲憊已極的中年?落落寡合的老年?……人們廣泛而漠然地疲倦了。
很多人已見怪不怪,以為疲倦是正常的了。
有一次,我把一條舊呢褲送到街上的洗染店。
師傅看了以后,說,我會盡力洗熨的。
但是,你的褲子,這一回穿得太久了,恐怕膝蓋前面的鼓包是沒法熨平了。
它疲倦了。
我吃驚地說,褲子---它居然也會疲倦?
師傅說,是啊。
不但呢子會疲倦,羊絨衫也會疲倦的,所以,穿過幾天之后,你要脫下晾晾它,讓毛衫有一個喘氣的機會。
皮鞋也會疲倦的,你要幾雙倒換著上腳,這樣才可延長皮子的壽命……
我半信半疑,心想,莫不是該師傅太熱愛他所從事的工作了,才這般體恤手下無生命的衣料?
又一次,我在一家工廠,看到一種特別的合金,如同諂媚的叛臣,能折彎無數次,韌度不減。
我說,天下無雙了。
總工程師搖搖頭道,它有一個強大的對手。
我好奇,誰?
總工程師說,就是它自己的疲勞。
我訝然,金屬也會疲勞啊?
總工程師說,是啊。
這種內傷,除了預防,無藥可醫。
如果不在它的疲勞限度之前,讓它休息,那么,它會突然斷裂,引發災難。
那一瞬,我知道了疲倦的厲害。
鋼打鐵鑄的金屬尚且如此,遑論肉胎凡身!
疲倦發生的時候,如同一種會流淌的灰暗,在皮膚表面蔓延,使人整個地困頓和蜷縮起來。
如果不加克服和調整,粘滯的不適,便如寒露一般,侵襲到身體的底層。
我們了無熱情,心灰意懶。
我們不再關注春天何時萌動,秋天何時飄零。
我們迷茫地看著孩子的微笑,不知道他們為何快樂。
我們不愛惜自己了,覺察不到自己的珍貴。
我們不熱愛他人了,因為他人是使我們厭煩的源頭。
我們麻木困惑,每天的太陽都是舊的。
陽光已不再播灑溫暖,只是射出逼人的光線。
我們得過且過地敷衍著工作,因為它已不是創造性思維的動力。
疲倦是一種淡淡的腐蝕劑,當它無色無臭地積聚著,潛移默化地浸泡著我們的神經,意志的酥軟就發生了。
在身體疲倦的背后,是精神率先疲倦了。
我們喪失了好奇心,不再如饑似渴地求知,生活納入塵封的模式。
甚至婚姻,也會疲倦。
它刻板地重復著,沒有新意,沒有發展。
愛情的彈性老化了,像一只很久沒有充氣的球,表皮皸裂,塌陷著,摔到地上,噗噗地發出充滿怨恨的聲音,卻再不會輕盈地跳起,奔跑著向前。
疲倦到了極點的時候,人會完全感覺不到生命和生活的樂趣,所有的感官都在感受苦難,于是它們就保護性地不約而同地封閉了。
我們便被閉鎖在一個狹小的繭里,呼吸窘迫,四肢蜷曲,漸漸逼近窒息了。
疲倦的可怕,還在于它的傳染性。
一個人疲倦了,他就變成一炷迷香,在人群中持久地散布著疲倦的細微顆粒。
他低落地徘徊著,拖抑著整體的步伐。
當我們的周圍生活著一個疲倦的人,就像有一個餓著肚子的人,無聲地要求著我們把自己精神的谷粒,撥一些到他的空碗中。
不過,如果我們這樣做了之后,才發覺不但沒有使他振作起來,自身也莫名其妙地削弱了。
身體的疲倦,轉而加劇著精神的苦悶。
變更太頻繁了,信息太繁復了,刺激太猛烈了,擾動太浩大了,強度太兇,頻率太高……即使是喜悅和財富吧,如果沒有清醒的節制,鋪天蓋地而來,也會使我們在震驚之后深刻地疲倦了。
當疲倦發生的時候,我們怎么辦呢?
看看大自然如何應對疲倦吧。
春天的花開得疲倦的時候,它們就悄然地撤離枝頭,放棄了美麗,留下了小小的果實。
當風疲倦的時候,它就停止了蕩滌,讓大地恢復平靜。
當海浪疲倦的時候,洋面就絲綢般地安寧了。
當天空疲倦的時候,它就用月亮替換太陽……
人們沒有自然界高明。
不信,你看:當道路疲倦的時候,就塞車;當辦公室疲倦的時候,就推諉和沒有效率;當組織者疲倦的時候,就出現混亂和不公;當社會出現疲倦的時候,就冷漠和麻木……
疲倦對我們的傷害,需要平心靜氣地休養生息。
讓目光重新敏銳,讓步伐恢復輕捷,讓天性生長快樂,讓手足溫暖有力。
耳朵能夠捕捉到蜻蜓的呼吸,發梢能夠感受到陽光的撫摸,微笑能如鮮橙般耀眼,眼淚能如菩提般仁慈……
疲倦是可以戰勝的,法寶就是珍愛我們自己。
疲倦是可以化解的,竅門就是寧靜致遠。
疲倦考驗著我們,折磨著我們。
疲倦也錘煉著我們,升華著我們。
來自:求助得到的回答
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