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          西路上是不是長篇敘事散文重走絲綢之路之作

          中國文明與歐、亞、非三大洲的古代文明很早就發生接觸,相互影響,相互交流,但這些古文明之間的交往路線一直沒有概括性名稱。

          1877年,德國地理學家李希霍芬(Ferdinand von Richthofen)在他的名著《中國》里首次提出“Seidenstrassen”(絲綢之路)一名。

          他對絲綢之路的經典定義是:“從公元前114年到公元127年間,連接中國與河中(指中亞阿姆河與錫爾河之間)以及中國與印度,以絲綢之路貿易為媒介的西域交通路線。”①這個說法很快得到東西方眾多學者的贊同。

          英國人稱“Silk Roads”;法國人稱“La Route de la Soie”;日本人則稱“絹の道”或音譯為“シルクロ一ド”,凡此皆為“絲綢之路”一詞的各種譯名。

          隨著絲綢之路研究的深入,尤其是考古發現,極大地開闊了人們的視野。

          從時間上,考古新發現把東西方絲綢貿易的開端追溯到公元前4世紀,甚至更早時期。

          從空間上,文獻記載和考古發現相互引證,說明張騫通西域不久,羅馬帝國首都羅馬城就出現了中國絲綢。

          因此,研究者一般把羅馬視為絲綢之路的終點,并把漢唐中國古都長安和洛陽視為絲綢之路的起點。

          也有學者認為,這條路可以向西伸展到意大利的威尼斯,向東延伸至日本的奈良。

          因為威尼斯是馬可·波羅的故鄉,而奈良正倉院珍藏的染織遺寶,超過了10萬件,如果加上法隆寺保存下來的絲織物,據說可以囊括中世紀的各類絲綢。

          隨著中國的和平崛起,這個東方文明古國,正在與現代化的西方進行前所未有的經濟文化交流,并逐漸成為全世界關注的焦點之一。

          人類進入大航海時代之后,沉寂了數百年的絲綢古路,如今正在重新煥發青春。

          日本京都大學杉山正明教授在我的《絲綢之路與中國古代文明》一書日文版序言中這樣寫道:

          一個半世紀以來,世界和時代都在發生巨變,而中國,現在已成為當今世界屈指可數的泱泱大國。

          “探險家”們踏查過的亞洲內陸各地、帕米爾高原的東西南北,自沙皇俄國和滿清政府相互對峙的18世紀后半期以來,大約經過200年,業已物換星移,演變成“開放空間”(Open Space)。

          貫通歐亞大陸和所謂“絲綢之路”地域的通道,如今正開啟大門。

          我們就生活在這樣一個時代。

          中央電視臺與日本NHK電視臺聯合攝制組,精心制作的10集大型電視專題片——《新絲綢之路》,就在這樣一個歷史背景下應運而生。

          上帝總是十分公平地向他的子民分配各種資源,塔克拉瑪干大沙漠地上,沙丘縱橫,寸草不生,而地下卻蘊藏著豐富的石油和水資源。

          這座人跡罕至的“世界第二大沙漠”,如今石油井架林立,油管縱橫;直徑近1米的輸油管,從新疆輪臺一直鋪設到蘭州,業已成為中國最大的能源生產基地之一。

          世界上最好的蘋果,不是日本生產的富士蘋果,而是天山南麓阿克蘇果園的蘋果。

          吐魯番出產的葡萄,可以和世界上最好的葡萄——法國波爾圖葡萄相媲美。

          喀什、和田、巴楚等沙漠綠洲生產的棉花,絕不亞于聞名遐邇的埃及長絨棉……

          除了沙漠之路這條主干線外,絲綢之路還有許多重要的分支路線,它們是:1. 草原之路;2. 海上交通;3. 唐蕃古道;4. 中印緬路;5. 交趾道。

          在某些時期,有些分路線的重要性不亞于沙漠之路。

          最早的絲綢貿易就是從草原之路開始的,而唐代以后,東西方的交往逐漸改走海路,并在公元15世紀人類進入大航海時代以后,最終取代了傳統的陸路交通。

          《新絲綢之路》基本上按照絲綢之路各種不同路線,把這部大型電視專題片分為十集:

          第一集《生與死的樓蘭》

          第二集《吐魯番的記憶》

          第三集《草原石頭祭》

          第四集《吐魯番的記憶》

          第五集《和田尋寶》

          第六集《敦煌生命》

          第七集《青海之路》

          第八集《探訪黑水城》

          第九集《十字路口上的喀什》

          第十集《永遠的長安》

          西路上是不是長篇敘事散文重走絲綢之路之作

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