華閱文章網五千年的中華民族的 發展史 里，早就有了關于 發簪 的記錄，發簪是指用來固定和裝飾頭發的一種首飾。
《辭海》 里有這樣的解釋：簪，古人用來插定 發髻 或連冠于發的一種 長針 ，后來專指婦女插髻的首飾。
《 史記 . 滑稽列傳 》里說：“前有墮珥，后有遺簪”。
杜甫 《 春望 》中也有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”之句。
中國少數民族 有傳統的用簪來固發、 美發 之俗，其發簪種類繁多，歷史悠久，具有濃郁的 民族特色 ，蘊含著豐富的文化內涵。
唐宋時期及以后各代，是發簪流行的盛世。
唐代 敦煌壁畫 中的眾多婦女就是插滿花簪的形象。
唐代畫跡中也有眾多滿頭插簪的婦女形象。
《宋書.行志》記載：“宋代元嘉六年民間婦女結發者，...頭上有 花插 簪梳等飾”。
宋代 陸游 《 入蜀記 》記載當時西南一帶的女子 頭飾 為“插銀釵至六只，后插大 象牙 梳，如手大”。
明清時期， 編輯本段發簪式樣 發簪式樣十分豐富，主要變化多集中在簪首。
它有各種各樣的形狀，還愛用 花鳥魚蟲 、 飛禽走獸 作簪首形狀。
常見的花種有 梅花 、 蓮花 、 菊花 、 桃花 、 牡丹花 和 芙蓉花 等。
明人《 天水 冰山錄》中關于發簪名就有“金桃花頂簪”、“金梅花 寶頂 簪”、“金菊花寶頂簪”、“金寶石頂簪”、“金廂 倒垂 蓮簪”、“金廂貓睛頂簪”、“金崐點翠梅花簪”等名稱。
以動物為簪首的發簪，常見的有龍鳳、 麒麟 、燕雀及游魚等，其中以鳳簪最多，制作也最為精致。
編輯本段現代發簪 近現代，隨著人們的 發式 的改變，發簪在 漢族 中已失去了許多固有的意義，而逐漸衰亡。
但在 少數民族 中仍然流行，許多少數民族婦女盛裝時，仍保留著發簪滿頭的習尚。
如 滿族 婦女盛裝時常插的“大扁方”銀簪，形狀為扁長形，簪面有素也有 花紋 圖案，已婚婦女穿插髻間，既固發又起美飾作用。
苗族女子將長發挽髻于頂，發間插飾７、８根尖頭銀簪。
黎族 新娘頭上，排列插飾１０幾根銀發簪，顯得古樸典雅， 美觀大方 。
從今天各民族的發簪質料、形制、款式、工藝特點等，不難看出，中國少數民族的發簪繼承和發展了歷史上各民族發簪的風格，融入了濃郁的地區特點和民族特色。
許多民族插飾發簪除了固發和美飾外，還把它當作男女成年的標志，有的民族還把發簪當做 護身符 插于發間，以祈愿得到神靈的佑護。
發簪還是如今一些地區少數民族男女青年首選的 定情信物 。
廣西東蘭一帶的壯族、 瑤族 有春節擊 銅鼓 祈年的習俗，每年春節，未婚女子常用銀簪 連同 自己的發辮一起敲擊銅鼓，并將銀簪作為定情物贈送給在場的意中人收留。
這是男女之間最珍貴的禮物，婚后，丈夫要將銀簪奉還妻子，插回妻子的頭上，以祈愿生活幸福，白頭偕老。
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