華閱文章網《死去》沒聽過 ， 只知道《死后》 近期，再看魯迅散文《死后》，產生了強烈共鳴。
接近一個世紀后的今天，文中所描寫諷刺的對象似乎今天還活生生的存在。
這篇散文寫于1925年7月12日。
作品以一種靈魂夢境形式，描寫了從“自己死在道路上”以后遭遇的各種境況，體現了當時社會氛圍與魯迅先生鮮明的態度、觀點與決心。
一、看客人性的麻木、冷漠 。
一開始，“我”死在那里了。
許多人過來了。
“我”聽到了走路腳步聲。
他們并沒有從“我”身邊徑直走過去，而是“都到近旁就停下”。
他們并不是真正來關心“我”，只是來看看熱鬧。
他們這些人在“我”近旁低語、議論： “死了？……” “嗡。
——這……” “哼！……” “嘖。
……唉！……” 這些看客們，雖然沒有熟人，然而一般來講，人死了，我們應抱以同情的態度，應真正地關心死者，正確地處理死者。
可實際上呢？極大多數人，對死去的人是漠不關心的。
他們來的目的，只是看熱鬧。
他們在人情上是麻木的，冷漠。
二、社會是冷酷的。
“我”死在了那里。
有人見到死“我”橫在那里的樣子，心中很不滿了。
發出了責問： “怎么要死在這里？……” 在那人看來，“我”死都沒有找對地方。
“我”馬上悟出，“先前以為人在地上雖沒有任意生存的權利，卻總有任意死掉的權利的。
現在才知道并不然，也很難適合人們的公意。”人在社會上不可以任意生存，也不可以任意地死掉。
人沒有自由而生自由而死的權利。
可悲可嘆！這人間哪些有善美的人性啊！魯迅對社會的冷酷感受是異常深刻的。
三、文人政客是卑劣無恥的。
現實生活中的一部分文人政客是極端卑劣無恥的。
為了自己的一已之利，他們在活人身上尋找做論的材料。
還不夠，在人死了之后，還要舐皮弄骨： “但是，大約是一個螞蟻，在我的脊梁上爬著，癢癢的。
我一點也不能動，已經沒有除去他的能力了；倘在平時，只將身子一扭，就能使他退避。
而且，大腿上又爬著一個哩！你們做什么的？蟲豸！？ 事情可更壞了：嗡的一聲，就有一個青蠅停在我的顴骨上，走了幾步，又一飛，開口便舐我的鼻尖。
我懊惱地想：足下，我不是什么偉人，你無須到我身上來尋做論的材料……。
但是不能說出來。
他卻從鼻尖跑下，又用舌頭來舐我的嘴唇了，不知道可是表示親愛。
還有幾個則聚在眉毛上，跨一步，我的毛根就一搖。
實在使我煩厭得不堪，——不堪之至。
忽然，一陣風，一片東西從上面蓋下來，他們就一同飛開了，臨走時還說—— “惜哉！……” 我憤怒得幾乎昏厥過去。” 魯迅用寓言式的象征描寫，借用“螞蟻”、“青蠅”對當時的無恥文人政客進了強烈的諷刺。
四、市儈奸商唯利是圖近乎極致。
奸商不僅在活人身上賺錢，而且還不忘在死人身上深打算盤： “您好？您死了么？” 是一個頗為耳熟的聲音。
睜眼看時，卻是勃古齋舊書鋪的跑外的小伙計。
不見約有二十多年了。
倒還是那一副老樣子。
我又看看六面的壁，委實太毛糙，簡直毫沒有加過一點修刮，鋸絨還是毛毿毿的。
“那不礙事，那不要緊。” “我”本是已死了人，可那店跑外的小伙子還投我所好，將書推銷給“我”，“我”詫異，疑惑，可對方還說不礙事。
奸商們完全鉆到錢眼里去了。
鉆到錢眼去，他所考慮就只是錢，而沒有對人的真正的關懷。
人與人之間只剩了錢，而不存在真正的感情，這個社會是不是可慮？魯迅對冷漠的人際關系的分析也可以說到極致了。
五、對舊文化舊思想的抨擊。
選擇勃古齋舊書鋪的跑外的小伙計推銷一本代表了經學經典的《公羊傳》，而不是別的什么東西，體現了魯迅先生取材的用意。
魯迅先生是五四運動后思想解放運動以及打倒孔家店的先驅，一向關注的重點都是中國大眾被封建文化思想的影響，就如《狂人日記》最后所說，要“救救孩子”，別讓孩子被封建思想給“吃”了，這里所說的，已經不止是封建吃“孩子”，而是甚至向“死人”張開它的血盆大口，足見它戕害之大，人們中毒之深。
所以我覺得，魯迅先生在此的描寫是有深意的： 他一面打開暗藍色布的包裹來。
“這是明板《公羊傳》，嘉靖黑口本，給您送來了。
您留下他罷。
這是……。” “你！”我詫異地看定他的眼睛，說，“你莫非真正胡涂了？你看我這模樣，還要看什么明版？……” “那可以看，那不礙事。” 我即刻閉上眼睛，因為對他很煩厭。
停了一會，沒有聲息，他大約走了。
六、體現了魯迅先生革命戰士的戰斗精神 在《死后》最后幾段，魯迅借“我”之口，也表達了自己與各種劣習、罪惡斗爭到底的精神，表現了一個戰士的真正風貌： “幾個朋友祝我安樂，幾個仇知敵祝我滅亡。
我卻總是既不安樂，也不滅亡地不上不下地生活下來，都不能副任何一面的期望。
現在又影一般死掉了，連仇敵也不使知道，不肯贈給他們一點惠而不費的歡欣。
……” “然而終于也沒有眼淚留下，只看見眼前仿佛火光一閃，我于是坐了起來” 這一段文字表露了一個戰士革命的心聲。
魯迅活著要同敵人進行無情的斗爭，即使死了，也要象“這樣的戰士”和夢境中的“我”那樣悄悄地“影一般死掉”，決不給敵人賞玩自己“痛苦”的娛樂，也決不肯贈給敵人一點“惠而不費的歡欣”，直至最后“坐了起來”。
魯迅先生鮮明的斗爭態度是一般人遠遠不及的。
向魯迅學習、致敬。
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