《永久命》近現代著名嚴文井作者先寫篇散文《永久命》寫先談命易逝欲揚先抑;再談命永久面展;聯系現實高唱命凱歌三層條理清晰章井
轉載請注明出處華閱文章網 » 散文二篇《永久的生命》《我為什么而活著》教學設計
《永久命》近現代著名嚴文井作者先寫篇散文《永久命》寫先談命易逝欲揚先抑;再談命永久面展;聯系現實高唱命凱歌三層條理清晰章井
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我也很喜歡周國平的剛開始看建議不要去看他的散文集這樣會看著看著會厭煩而且帶著哲學的不容易懂建議你先看看他的隨筆都是經典語錄文字特別優美而且引人深思例如《風中的紙屑》薄薄的一本會帶給你無窮的體驗與共鳴等喜歡上了他的文風熟
1918年到1926年間,陸續創作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》、雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》等專集都被收錄在各類教材中。其中,1921年12月發表《阿Q正傳》。
周作人的散文并非拉家常,這是當時很興盛的“小品散文”。對周作人散文進行最早的評論并給予充分肯定的是其五四時代的戰友胡適,他在寫于1922年的《五十年來中國文學》中指出:“這幾年里,散文方面最可注意的發展乃是周作人等提倡的‘小品
給你個詩要不太麻煩了。輕輕地落地了給大地穿上了白衣柔柔的飄下了為天空綴上美麗雪!我不解!你如此美麗但——為誰美!為誰麗!能品你的人屈指可數為何?你依然如舊。
我曾經有興親眼見到曇花的開放,那是一種轉瞬即逝的美麗,也是一種無名的凄美與悲壯。曇花只在夜深人靜時開放,為了能夠目睹它那寶貴的瞬間,我靜靜地守候在它身旁。滿月當空,漸漸地,我的目光變得模糊,我隱約聽見一絲響動,這聲音很弱,很柔,好像脫繭而
1情義,扎根在故鄉坐過那么多草地,可還是覺得故鄉的這片草地最舒服……就那樣靜靜地看著四周的景物,我可以呆上一天。仿佛在這里我能采摘到快樂,忘記一切的不愉快。心可以沉淀得那么純凈與輕盈。在那一刻我總會聯想到那么一句詩:“采菊東籬下,
我的文具盒是一年前媽媽給我買的,雖然它已經“老”了,但我還是十分珍惜它。我的文具盒是用鐵皮做成的。拿在手里,首先映入眼簾的是上面的畫。左邊有一個趴在地上的大臉花貓,它臉上呈現出一種痛苦的表情,好像是因為剛剛重重地跌倒過的緣故吧。
一、明確閱讀的重要性閱讀教學是語文教學的重要組成部分,在整個語文教學過程中,閱讀教學所占的比重最大,不僅如此,閱讀還是識字積詞、擴大知識面的重要途徑。古人也曾說過:“書讀百遍,其義自現”,因此在教學中要求學生要多讀,從瀏覽到精讀,由淺到
教師不是先知先覺者,也不是知識的源泉,教師是教學活動的組織者和促進者。不能僅僅把教師定位在“知識的占有者”、“文化知識的傳遞者”上,教師也要不斷提高自身素質,不僅是專業知識,也包括教學藝術和手段。“傳道、授業、解惑”的傳統界定和
一、教學目標1、讓學生喜歡閱讀,培養閱讀興趣2、讓學生學會閱讀,有效提高學生的閱讀能力3、通過提高閱讀興趣,培養學生的愛國主義情操。二、教學重難點重點:讓學生學會閱讀,有效提高學生的閱讀能力難點:讓學生熱愛閱讀,提高學生的閱讀興趣三、
一、明確《課程標準》的要求。要進行現代文閱讀訓練,首先要有一個明確的目標,即訓練什么。為了讓訓練有的放矢,做到事半功倍,首要的應是明確考綱要求。《語文課程標準》與《宜昌市中考考試說明》對閱讀都提出了要求,比較而言,《說明》上的要求
中國古代、現代、當代作家簡介先秦作家孔子(前551~前479)名丘,字仲尼,春秋朝代魯國人,思想家、教育家、儒家學派創始人。思想核心是“仁”。現存《論語》二十篇,是他的弟子及再傳弟子記錄他與弟子們言行的語錄體專集。“論”,讀lún,擇也,選擇摘
因為他寫的東西不能算是正統的元曲。元曲每本以四折為主,在開頭或折間另加楔子,每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。如關漢卿的《竇娥冤》等。流行于大都(今北京)一帶。明清兩代也有雜劇,但每本不限四折。散曲,盛行于元、明、清三代的沒
《世說新語》原文及翻譯德行第一一陳仲舉禮賢1.陳仲舉①言為士則,行為世范②,登車攬轡③,有澄清天下之志。為豫章④太守,至,便問徐孺子⑤所在,欲先看之。主薄⑥白:"群情欲府君先入廨⑦。"陳曰:"武王式商容之閭⑧,席不暇暖。吾之禮賢,有何不可?"「注
我也很喜歡周國平的剛開始看建議不要去看他的散文集這樣會看著看著會厭煩而且帶著哲學的不容易懂建議你先看看他的隨筆都是經典語錄文字特別優美而且引人深思例如《風中的紙屑》薄薄的一本會帶給你無窮的體驗與共鳴等喜歡上了他的文風熟
1918年到1926年間,陸續創作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》、雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》等專集都被收錄在各類教材中。其中,1921年12月發表《阿Q正傳》。
周作人的散文并非拉家常,這是當時很興盛的“小品散文”。對周作人散文進行最早的評論并給予充分肯定的是其五四時代的戰友胡適,他在寫于1922年的《五十年來中國文學》中指出:“這幾年里,散文方面最可注意的發展乃是周作人等提倡的‘小品
惠州西湖游記歲在乙未,時值冬初,南國葭月,亦如深秋。是日周末,適逢閑暇,天凈云高,溫風和煦。嘗羨蘇子盛才,久慕西湖仙景,可消幾日閑愁,可覽舊貌新容,如此良時豈能錯過,隨相約四人,游于西湖。餐饗之際,登樓臨眺,五湖共影,六橋橫波。碧水如玉嬌臥,樓閣似翼
蜉蝣,一種古老的昆蟲。幼蟲生活在水中,成蟲一般是褐綠色的,背生雙翅,常飛于水面,蜉蝣的成蟲生命很短,大多只能活幾個小時,自古以來,典籍常會因它而發出“朝生暮死”的感嘆。最早關于蜉蝣的記載始于《詩經·國風》----“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之憂
三吳的都會-杭州,是美麗繁榮的代名詞。其地理形勢也頗為重要,湖山的優美無與倫比,自古以來就是個熱鬧繁華的地方。緩緩地漫步在杭州的大街小巷間,感受其獨特的美景和繁華,心中的歡悅便如漣漪般一圈圈的綻放開來。如煙的柳枝隨著微風輕輕搖曳,
是一首詞菩薩蠻·大柏地赤橙黃綠青藍紫,誰持彩練當空舞?雨后復斜陽,關山陣陣蒼。當年鏖戰急,彈洞前村壁。裝點此關山,今朝更好看。這首詞最早發表在《詩刊》一九五七年一月號。
我的雨巷阿紫讀后感這篇文字是描述青年男女相親、相愛、相思的情結,以雨巷、油紙散美麗的姑娘等為創作載體,大量運用復沓、疊句、重唱等手法,形成了循環往復、一唱三嘆的旋律和婉轉悅耳的樂感;同時,又兼用了比興寄托和象征的手法,將中國。