教師不是先知先覺者,也不是知識的源泉,教師是教學活動的組織者和促進者。
不能僅僅把教師定位在“知識的占有者”、“文化知識的傳遞者”上,教師也要不斷提高自身素質,不僅是專業知識,也包括教學藝術和手段。
“傳道、授業、解惑”的傳統界定和“一桶水”的比喻已不符合今天的現實。
轉載請注明出處華閱文章網 » 如何提高學生現代文閱讀的興趣與能力的教學設計
教師不是先知先覺者,也不是知識的源泉,教師是教學活動的組織者和促進者。
不能僅僅把教師定位在“知識的占有者”、“文化知識的傳遞者”上,教師也要不斷提高自身素質,不僅是專業知識,也包括教學藝術和手段。
“傳道、授業、解惑”的傳統界定和“一桶水”的比喻已不符合今天的現實。
轉載請注明出處華閱文章網 » 如何提高學生現代文閱讀的興趣與能力的教學設計
一、明確閱讀的重要性閱讀教學是語文教學的重要組成部分,在整個語文教學過程中,閱讀教學所占的比重最大,不僅如此,閱讀還是識字積詞、擴大知識面的重要途徑。古人也曾說過:“書讀百遍,其義自現”,因此在教學中要求學生要多讀,從瀏覽到精讀,由淺到
《永久命》近現代著名嚴文井作者先寫篇散文《永久命》寫先談命易逝欲揚先抑;再談命永久面展;聯系現實高唱命凱歌三層條理清晰章井
我也很喜歡周國平的剛開始看建議不要去看他的散文集這樣會看著看著會厭煩而且帶著哲學的不容易懂建議你先看看他的隨筆都是經典語錄文字特別優美而且引人深思例如《風中的紙屑》薄薄的一本會帶給你無窮的體驗與共鳴等喜歡上了他的文風熟
1918年到1926年間,陸續創作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》、雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》等專集都被收錄在各類教材中。其中,1921年12月發表《阿Q正傳》。
周作人的散文并非拉家常,這是當時很興盛的“小品散文”。對周作人散文進行最早的評論并給予充分肯定的是其五四時代的戰友胡適,他在寫于1922年的《五十年來中國文學》中指出:“這幾年里,散文方面最可注意的發展乃是周作人等提倡的‘小品
給你個詩要不太麻煩了。輕輕地落地了給大地穿上了白衣柔柔的飄下了為天空綴上美麗雪!我不解!你如此美麗但——為誰美!為誰麗!能品你的人屈指可數為何?你依然如舊。
我曾經有興親眼見到曇花的開放,那是一種轉瞬即逝的美麗,也是一種無名的凄美與悲壯。曇花只在夜深人靜時開放,為了能夠目睹它那寶貴的瞬間,我靜靜地守候在它身旁。滿月當空,漸漸地,我的目光變得模糊,我隱約聽見一絲響動,這聲音很弱,很柔,好像脫繭而
一、教學目標1、讓學生喜歡閱讀,培養閱讀興趣2、讓學生學會閱讀,有效提高學生的閱讀能力3、通過提高閱讀興趣,培養學生的愛國主義情操。二、教學重難點重點:讓學生學會閱讀,有效提高學生的閱讀能力難點:讓學生熱愛閱讀,提高學生的閱讀興趣三、
一、明確《課程標準》的要求。要進行現代文閱讀訓練,首先要有一個明確的目標,即訓練什么。為了讓訓練有的放矢,做到事半功倍,首要的應是明確考綱要求。《語文課程標準》與《宜昌市中考考試說明》對閱讀都提出了要求,比較而言,《說明》上的要求
中國古代、現代、當代作家簡介先秦作家孔子(前551~前479)名丘,字仲尼,春秋朝代魯國人,思想家、教育家、儒家學派創始人。思想核心是“仁”。現存《論語》二十篇,是他的弟子及再傳弟子記錄他與弟子們言行的語錄體專集。“論”,讀lún,擇也,選擇摘
因為他寫的東西不能算是正統的元曲。元曲每本以四折為主,在開頭或折間另加楔子,每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。如關漢卿的《竇娥冤》等。流行于大都(今北京)一帶。明清兩代也有雜劇,但每本不限四折。散曲,盛行于元、明、清三代的沒
《世說新語》原文及翻譯德行第一一陳仲舉禮賢1.陳仲舉①言為士則,行為世范②,登車攬轡③,有澄清天下之志。為豫章④太守,至,便問徐孺子⑤所在,欲先看之。主薄⑥白:"群情欲府君先入廨⑦。"陳曰:"武王式商容之閭⑧,席不暇暖。吾之禮賢,有何不可?"「注
三槐堂,即三槐王氏,是當今王氏中最大的一支,聞名天下,枝繁葉茂,是太原王氏的一衍派。三槐堂是王氏子孫繁衍最大的支派,在《中國家譜綜合目錄》的王氏家譜目錄中,冠以“三槐堂”堂號的家譜目錄,占有堂號的王氏家譜總數的40%左右。一、三槐堂的由
我所能查到資料中,似乎沒有像你說的這樣排輩的。所以沒法給你很準確的答案。下面是一些資料,希望對你有用。■王姓起源王(Wáng)姓源出有六:1、出自媯姓,為齊王田力的后代,以王族稱謂為氏。據《通志·氏族略》記載,相傳為古帝虞舜之后媯滿被周武
《永久命》近現代著名嚴文井作者先寫篇散文《永久命》寫先談命易逝欲揚先抑;再談命永久面展;聯系現實高唱命凱歌三層條理清晰章井
一、明確閱讀的重要性閱讀教學是語文教學的重要組成部分,在整個語文教學過程中,閱讀教學所占的比重最大,不僅如此,閱讀還是識字積詞、擴大知識面的重要途徑。古人也曾說過:“書讀百遍,其義自現”,因此在教學中要求學生要多讀,從瀏覽到精讀,由淺到
1918年到1926年間,陸續創作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》、雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》等專集都被收錄在各類教材中。其中,1921年12月發表《阿Q正傳》。
古往今來人們開始探索,都應起源于對自然萬物的驚異。-亞里士多德學問必須合乎自己的興趣,方才可以得益。--莎士比亞我認為,對一切來說,只有熱愛才是最好的教師,它遠遠超過責任感。--愛因斯坦好奇的目光常常可以看到比他所希望看到的東西更多
就是對于文學類文章的閱讀理解。首先什么是文學。文學作品可分為小說、詩歌、散文、戲劇等四類。其次怎么考文學類文本。一般來說主要考試小說和散文。而現代詩歌和戲劇從來沒有作為大閱讀考試過。再次怎么備考。可以參考十年高考之類的
翻開古代詩詞,你可以一一品味詩人們深切的思想感情,繼而有所思,有所悟。讀王維、孟浩然,你懂得了什么是鐘情山水;讀杜甫、白居易,你懂得了什么是憂民情結;讀辛棄疾、陸游,你懂得了什么是愛國情懷。讀著、品著,你已經和詩人們融為一體了,潛移默化中
敘事散文:以寫人記事為主的散文。這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體、突出,同時表現作者的認識和感受,也帶有濃厚的抒情成分,字里行間充滿飽滿的感情。。抒情散文:注重表現作者的思想感受,抒發作者的思想感情的散文。寫景散文:以描繪景物為
語文,就是靠積累,不及跬步無以至千里嘛。從最簡單最基礎的做起,古詩,文言文實詞,虛詞,現代文閱讀訓練。每天都定量的記,背,堅持就是勝利!o(∩_∩)o...