華閱文章網（一）席慕容
1981年，臺灣大地出版社出版席慕蓉的第一本詩集《七里香》，還有著名的散文集《芊芊芳草》1989年九月前往父親及先母的家鄉，初見蒙古高原。
1987年一月詩集《時光九篇》由爾雅出版社出版。
1990年7月散文集《我的家鄉在高原上》由圓神出版社出版，同時亦出版編選之蒙古現代詩選《遠處的星光》。
1997年散文集《生命的滋味》由上海文藝出版社出版。
評價：她寫詩，為的是“紀念一段遠去的歲月，紀念那個只曾在我心中存在過的小小世界”。
一個“真”字熔鑄于詩中而又個性鮮明。
在她的詩中，充滿著一種對人情、愛情、鄉情的悟性和理解。
（二）余光中
余光中文學語言繁復善變，力求在“在中國文字的風火爐中”，煉出一顆丹來。
在其《逍遙游》散文集后記中，有這樣一段話，可以窺其一二。
“在《逍遙游》，《鬼雨》一類的作品里，我倒真想在中國文字的風火爐中，煉出一顆丹來。
在這一類作品里，我嘗試把中國的文字壓縮、捶扁、拉長、磨利，把它拆開又拼攏，折來且疊去，為了試驗它的速度、密度和彈性。
我的理想是要讓中國的文字，在變化各殊的句法中，交響成一個大樂隊，而作家的筆應該一揮百應，如交響樂的指揮杖。
只要看看，像林語堂和其他作家的散文，如何仍在單調而僵硬的句法中。
跳怪凄涼的八佾舞，中國的現代散文家，就應猛悟散文早該革命了。” 從詩歌藝術上看，余光中是個“藝術上的多妻主義者”。
他的作品風格極不統一，一般來說，他的詩風是因題材而異的。
表達意志和理想的詩，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉愁和愛情的作品，一般都顯得細膩而柔綿。
著有集《舟子的悲歌》《藍色的羽毛》《鐘乳石》《萬圣節》《白玉苦瓜》等十余種。
（三）季羨林
從17歲寫散文起，幾十年筆耕不輟，已有80余萬字之多，收錄在《季羨林散文集》中，鐘敬文在慶賀季羨林88歲米壽時說：“文學的最高境界是樸素，季先生的作品就達到了這個境界。
他樸素，是因為他真誠。”“我愛先生文品好，如同野老話家常。”
（四）余秋雨
《文化苦旅》 1992年大陸出版 1995年臺灣出版
文化苦旅是余秋雨先生的代表作，書主要是以余秋雨先生在全國各地的文化之地的游覽過程為線索，思想非常深刻，語言也極有震撼力，揭示了中國文化巨大的內涵，其中對人性的拷問也極為深刻。
整本書向讀者展示了余秋雨先生淵博的文學和史學功底，以及書中豐厚的文化感悟力和藝術表現力，該書也為當代散文領域提供了嶄新的范例。
《山居筆記》 1995年 《山居筆記》一書的寫作，始于一九九二年，成于一九九四年，歷時兩年有余。
為了寫作此書，作者辭去了學院的行政職務，不再上班，因此這兩年多的時間十分純粹，幾乎是全身心地投入。
投入那么多時間才寫出十一篇文章，效率未免太低，但作者的寫作是與考察聯在一起的，很多寫到的地方不得不一去再去，快不起來。
記得有一次為了核對海南島某古跡一副對聯上的兩個字，幾度函詢都得不到準確回答，只得再去了一次。
這種做法如果以經濟得失來核算簡直荒誕不經，但文章的事情另有得失，即所謂“得失寸心知”。
霜冷長河
《霜冷長河》 1999年 驚人的安靜，但這種安靜使它成了一條最純粹的河。
清亮、冷漠、坦蕩，岸邊沒有熱鬧，沒有觀望，甚至幾乎沒有房舍和碼頭，因此它也沒有降格為一脈水源、一條通道。
它保持了大河自身的品性，讓一件件岸邊的事情全都過去，不管這些事情一時多么重要、多么殘酷、多么振奮，都比不上大河本身的存在狀態。
它有點荒涼，卻拒絕驅使；它萬分寂寞，卻安然自得。
很快它會結冰，這是它自己的作息時間表，休息時也休息得像模像樣……
（五）北島
清醒的思辨與直覺思維產生的隱喻、象征意象相結合，是北島詩顯著的藝術特征，具有高度概括力的悖論式警句，造成了北島詩獨有的振聾發聵的藝術力量。
著有詩集《太陽城札記》、《北島詩選》、《北島顧城詩選》等 。
北島的詩歌創作開始于十年動亂后期，反映了從迷惘到覺醒的一代青年的心聲，十年動亂的荒誕現實，造成了詩人獨特的“冷抒情”的方式——出奇的冷靜和深刻的思辨性。
他在冷靜的觀察中，發現了“那從蠅眼中分裂的世界”如何造成人的價值的全面崩潰、人性的扭曲和異化。
他想“通過作品建立一個自己的世界，這是一個真誠而獨特的世界，正直的世界，正義和人性的世界。”在這個世界中，北島建立了自己的“理性法庭”，以理性和人性為準繩，重新確定人的價值，恢復人的本性；悼念烈士，審判劊子手；嘲諷怪異和異化的世界，反思歷史和現實；呼喚人性的富貴，尋找“生命的湖”和“紅帆船”。
（六）林清玄
林清玄的散文創作大體上可以劃分為3個階段，第1個階段是在70年代他初登文壇的78年間，散文集有《蓮花開落》《冷月鐘笛》等；第2個階段是他從1980年結集《溫一壺月光下酒》起，相繼出版了《白雪少年》《鴛鴦香爐》《迷路的云》《金色印象》《玫瑰海洋》等；80年代后期迄今，是林清玄散文寫作最辛苦和最多產量的第3階段，在這個階段里他以10本“菩提系列”震撼了文學界內外。
林清玄的散文創作深受禪宗思想的影響,這類作品往往包含了深遠的禪意,林清玄的散文獨樹一幟,自成風格,其散文可貴之處在于,他的寫作能以積極的"入世"態度,關注現代人生存中面臨的種種問題,并伴之以人文的關懷和思考.他的散文風格簡樸、清新、智慧、幽遠,能做到虛實生輝,空靈流動,具有詩性之美.
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